在心理咨詢中一般分好幾個領(lǐng)域，緩解癥狀的、婚戀情感的、職業(yè)發(fā)展的、兒童及親子關(guān)系的、青少年心理咨詢……等，幾乎每個咨詢工作室，都設(shè)有專門為青少年服務(wù)的咨詢師。
對于青少年，家長們看到的往往只是由升學壓力導(dǎo)致的各種問題，卻不知道他們本身的心理沖突在這個階段非常激烈。
這就是埃里克森的人生發(fā)展八階段中的第五個階段：自我同一性的整合。
01
這個階段發(fā)生在十二歲到二十歲左右，其中十一、二歲到十七、八歲，正值青春期時期。
埃里克森正是對這個階段的論述才顯赫于世的，因為這一階段包含了他最著名的概念——同一性危機。
這正是中學到大學的轉(zhuǎn)換階段，也是青少年向成人的過渡階段。
埃里克森把這個時期稱為心理社會的合法延緩期，他用這一術(shù)語來表示青少年期與成年期的間隔。
在前四個階段中，兒童懂得了他是什么，能干什么，也就是說，懂得了他所能擔任的各種角色。
在這個階段中，他們必須仔細思考全部積累起來的有關(guān)他們自己及社會的知識，最后致力于某一人生決策或生活策略。
他們面臨的一個重要任務(wù)是要建立一個新的同一性或自己在別人眼中的形象，以及他在社會集體中所占的情感位置。
02
對于青少年來說，這一階段是個很危險的階段。
在這一階段青少年往往感到內(nèi)心有很多沖突。
一方面青少年本性沖動的高漲會帶來問題，另一方面更重要的是青少年面臨新的社會要求和社會的沖突而感到困擾和混亂。
過去經(jīng)驗中的那些自我形象在新的沖擊下開始四分五裂，他們更重視自己，但更弄不清自己，所以青春期男女會更經(jīng)常地照鏡子來觀察自己。
他們的自我觀念正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，有人認為自已不像想得那么好、那么全能了，這一時期自己做出的選擇符合一部分過去的自己，又背叛另一部分自己。
他們感到要做的決定太多、太快，而每作一種決定就減少了未來生活的廣度。
因此，他們感到困難，有的人干脆進入一種“心理的暫?！逼?，即延緩作決定。
在這一時期他們是很孤獨的，往往是不愿立刻作決定，又感到時間流逝，事事無成。他們想找人談，又覺得無人理解。這是一個心理閉鎖期。
他們對周圍世界有了新的觀察與新的思考方法，他們經(jīng)常考慮自己到底是怎樣一個人，他們從別人對他的態(tài)度中，從自己扮演的各種社會角色中，逐漸認清了自己。
特別是周圍的人的態(tài)度和評價更容易在他們心理上形成“自我感”，但這應(yīng)與他期望中的“自我感”慢慢統(tǒng)一起來，以確定自己是誰，以及自己在社會群體中的地位。
此時，他們逐漸疏遠了自己的父母，從對父母的依賴關(guān)系中解脫出來，而與同伴們建立了親密的友誼，從而進一步認識自己，
對自己的過去、現(xiàn)在、將來產(chǎn)生一種內(nèi)在的連續(xù)感，也認識自己與他人在外表上、性格上的相同與差別，認識自己的現(xiàn)在與未來在社會生活中的關(guān)系，
對原有的自我進行檢驗和整理，試圖形成一種新的、同一的自我，這就是同一性，即心理社會同一感。
03
“同一性”這一概念是埃里克森自我發(fā)展理論中的一個重要組成部分，它具有非常廣泛的含義。
所謂同一性，指的是一種對自己的感受，知道自己將會怎樣生活，在說明未來時有一種內(nèi)在的自信，即全盤了解自己和接受自己。
青少年一旦確立或統(tǒng)一了自我，他們就獲得了一種同一性，長大成人了，獲得個人的同一性就標志著這個發(fā)展階段取得了滿意的結(jié)局。
如果青少年不以同一性來離開這個階段，那他們就會以角色混亂或者也許會以消極的同一性來離開這個階段。
角色混亂意即角色同一性混亂，其特征是不能選擇適應(yīng)生活的角色，是一種個體形成與社會要求相背離的同一性：
如不加選擇地把自己認同于某一類的人（如依戀關(guān)系未被滿足者認同關(guān)心自己的人），
或者盲目地陷入某一社會團體（如歸屬感缺乏者認同賞識自己的人，如留守兒童加入社團組織等），
又或者如上文所述的“延緩作決定”，僅給自己一個口頭許愿卻沒有付諸于任何行動，這樣就無限制地延長了心理的合法延續(xù)期。
事實上，許多大齡未婚男女、已婚人士甚至已為人父母的男女仍固著在這一階段，正是沒有實現(xiàn)同一性，讓自己無限制地延續(xù)著心理社會青春期。
這種角色同一性混亂表現(xiàn)在生活和工作的很多方面，如：
非常在意他人的評價；
很容易受外界暗示；
時常變換角色，在人際交往中不知所措、無所適從等等。
工作中做事情馬虎，看不到努力工作與獲得成就之間的關(guān)系；
對領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間的共同點與差異看不清，要么持對立情緒，要么盲目順從等；
在兩性問題上也會發(fā)生同一性的混亂，認識不到兩性之間的同一與差異等。
04
如果沒有同一性的感覺就沒有生存的感覺。
青少年會痛恨地排斥那些不適合于他們的同一性。
所以，當他們自己決定將來成為什么樣的人并且為成為這樣的人而努力時，卻遇到周圍的人或者輿論不允許他這樣做，而給他施以種種壓力和限制，要求他按照家長或社會的愿望選擇未來時，他可能將以令人吃驚的力量抵抗社會環(huán)境，或者選擇做一個反社會的“壞人”，或者干脆徹底妥協(xié)如死人般的活著。
因為對于他來講，好不容易建立起來的同一性自我感（不管社會期許與否），卻面臨著被周圍環(huán)境所毀滅的境地，沒有同一性的感覺，就沒有自身的存在感，抗爭（徹底妥協(xié)也是一種抗爭方式）成為了他的選擇。
同一性的形成標志著未成年期的結(jié)束與成年期的開始。從這時起，生活是對自我同一性的徹底表現(xiàn)。
既然個人“知道他或她是什么人”，生活的任務(wù)就是引導(dǎo)“那個人”完滿地渡過人生的其余階段。
結(jié) 語
如果家長只是以為孩子學習壓力過大，而出現(xiàn)消極對待學業(yè)的情況，就會用各種方法給孩子加油鼓勁，
但這只會讓孩子迷失在更激烈的沖突中，家長也會因此充滿焦慮，最終造成惡性循環(huán)。
而很多家長，其實仍然是被環(huán)境塑造成家長的，本身自己也正延續(xù)著心理社會青春期，并沒有真正實現(xiàn)自我同一性的整合。
所以在這個階段，家長如果能把注意力放在自己身上，完成自己的同一性整合，就能知道孩子正處于怎樣的情況下，既能夠緩解自己的焦慮，也能成為一個整合了同一性的成年人的榜樣，潛移默化的起到引導(dǎo)和支持孩子的作用。
