摘自：The Ringing Cedars 書系列 Book 6《The book of kin》

節(jié)選翻譯：盧奕含

P101～103

第五章 阿納斯塔夏講述人類歷史

? ? ? ? ? ? ? ? ? 吠陀時代

? ? 人們已經在地球上生活了數(shù)十億年。地球上的一切從一開始就已經被完美地創(chuàng)造出來了，樹，草，蜜蜂和整個動物世界。

地球上的一切生物和整個宇宙之間都是有直接聯(lián)系的，而這個一切的創(chuàng)造，創(chuàng)作的頂點是人。在這偉大的萬物的原始和諧中，是人類創(chuàng)造了和諧。

人的任務是要去了解他的所有周圍環(huán)境，并在宇宙中創(chuàng)造完美。在其他星系創(chuàng)造像地球這樣的世界。并且隨著每一個新的創(chuàng)造，都會為地球創(chuàng)作增添更多的光輝

當人類能夠克服誘惑的時候，當人類能夠統(tǒng)一這些巨大的，多種宇宙本來就賦予的能量時，人類創(chuàng)造其他行星的方式將會開啟。而且是當他不允許其中一個人優(yōu)先于其他人的時候（字面翻譯是這樣翻，我的理解大意是，當沒有人掌控這個世界，人人平等的時候）。

整個地球是天堂花園的那一天將標志著宇宙創(chuàng)造之路的開啟。一旦人類對地球的整體和諧的覺醒，他就能貢獻自己的光輝。

人類可以接收到他自己對他行為的思考，以一百萬年為單位的思考速度。每當他犯了一個錯誤，每當他允許他所擁有的多種能量之一來主宰其他的能量時，（也就是當他被某種能量掌控時），一個全球性的災難就會發(fā)生。然后一切從初始狀態(tài)重新開始。這已經發(fā)生了很多次了。

人類的其中一個一百萬年的期間，可以劃分分成三個時代：第一，吠陀時代，第二，圖像時代，第三，神秘時代。

地球上人類社會的第一個時代，是吠陀時代，持續(xù)了九十九萬年。在這個時代，人們生活在天堂，就像是一個高興的，在父母照顧關愛下長大成熟的孩子。

在吠陀時代，神是人們所知道的。所有神的感覺都是人類固有的，通過他們，人類能夠直接從神那里得到他所需要的任何建議。而如果人突然犯了一個錯誤，神就可以通過提供一個提示來自由地糾正它，而不會打擾到整體的和諧或干擾到人的自由。

在吠陀時代，人們不會問是誰或者怎樣創(chuàng)造的這個世界，這個宇宙，這個星系，特別是這個奇妙的稱之為“地球”的星球。每個人都完全意識到，可見或不可見的一切都是由他們的父親創(chuàng)造的，稱之為“神”。

父無處不在！所有生長和生命 - 就是他活生生的思想，他的計劃。人們可以用自己的思想來與父親的思想溝通。人們也可以為父親的計劃做出貢獻，提供經過充分詳細了解后而給出的計劃。

在吠陀時代，人類并沒有在神面前跪拜，也沒有那些各種各樣的，后來興起的各種宗教。而是有一種文明的生活。人們生活在一個神圣的生活方式中。

沒有肉體的疾病。關于吃和穿，人們以神圣的方式生活，根本就沒有去想食物和衣服。相反地，思想里充滿的都是那些興奮地發(fā)現(xiàn)。沒有統(tǒng)治者統(tǒng)治人類社會。沒有邊界標志著現(xiàn)在所謂的國家。

地球上的人類社會由幸福的家庭組成。各大洲都居住著這些家庭。他們是因為共同的愿望而聯(lián)合在一起，那就是建立一個輝煌的空間的愿望。

有許多新的發(fā)現(xiàn)，每個家庭有了精彩的發(fā)現(xiàn)后，都會想要與他人分享。

家庭由愛的能量組成。每個人都完全意識到，一個新的家庭的誕生將會給他們所在的星球帶來更多的一份輝煌。

吠陀時代，人們有許多儀式、節(jié)慶和狂歡，每一個都充滿著偉大的意義，知覺和對地球上真正神圣存在的意識覺知。

每個儀式就像是一個盛大的學校，并為參加的每個人進行了一場盛大的考試。一場在別人的眼中的，在自己的眼中，所以也是在神的眼中的進行的考試。

我會告訴你，并展示給你這些儀式之一。這是一個婚禮儀式，也就是說，是對兩個相愛的人的結合的認可?？纯础，F(xiàn)代的婚禮人們總是設法去比較知識和文化水平。