孔子一生招了三千多個(gè)徒弟，教出了七十二個(gè)賢人。
其中，經(jīng)常受到孔子表揚(yáng)的是顏回，最受孔子批評(píng)的是宰予。
宰予在《論語》里面的出鏡率很高，他思維特別發(fā)散活躍，思想有點(diǎn)異端，性格更有點(diǎn)奇葩的學(xué)生，讓孔子又愛又恨，好幾次抬杠差點(diǎn)讓孔子下不了臺(tái)。
放在現(xiàn)在，我們會(huì)把宰予叫做“杠精”。
宰予是個(gè)特別愛獨(dú)立思考的人，雖然這種獨(dú)立思考要加個(gè)雙引號(hào)。
比如有一次，孔子提倡要遵守周禮的三年之孝，認(rèn)為作兒女的應(yīng)該在父母死后放下工作，守孝三年。本來是大家約定俗成的事情，唯獨(dú)宰予就這個(gè)問題率先向孔子發(fā)難。
他說：三年居喪也太長了吧??？君子三年蹲在家，不習(xí)禮樂，很快就會(huì)禮崩樂壞。就好像舊的谷梁吃完，新一年的又長出來，我看守孝一年就夠了。
孔子馬上就反問：父母死了不到三年，你就大口吃飯，穿著花緞衣，你這心安嗎？
宰予理直氣壯地回答，心安理得。
孔子嗆著說：你心安你就干吧！君子三年守孝，吃美食都沒滋味，聽音樂都心如槁灰，住在家里都渾身不舒服。既然你心安理得你就照著辦。
宰予眼看孔子面色都變了，灰溜溜地退下?？鬃拥却子枳吡诉€說，宰予這小子真不仁，兒女生下來，過了三年才脫離父母懷抱。替父母守孝三年，自古以來都是如此。宰予怎么就沒想到自己在父母懷里三年的愛護(hù)？
后來的墨家也猛烈地抨擊儒家居喪守孝時(shí)間太長了，最后人都面目干瘦，顏色黝黑，耳朵不聰，眼睛不明，餓得四體無力。但是在儒家內(nèi)部，唯獨(dú)宰予一個(gè)人就這個(gè)問題當(dāng)面對孔夫子提問過。
不過如果兩人舉行一場辯論大賽，那么宰予明顯是勝方，有理有據(jù)?？鬃又荒茉V諸權(quán)威，周禮是如此，所以肯定是對的。
宰予這個(gè)大杠精向老師開炮，孔夫子靠著儒家復(fù)古的經(jīng)驗(yàn)，守住了擂臺(tái)。
又有一次，孔子對學(xué)生不談怪力亂神，勸學(xué)生要敬而遠(yuǎn)之，宰予就偏要扯上神鬼的迷信話題，并差點(diǎn)讓孔子翻車。
有一次，他向孔子提出一個(gè)與仁義道德毫不相關(guān)的問題。他問到：“我聽說黃帝活了三百年，請問夫子，黃帝究竟是神仙還是人，如果是人怎么可能活三百年呢？”
孔子勉為其難地想出了一個(gè)無關(guān)鬼神的答案，他說：黃帝活著的時(shí)候人們受他的恩惠一百年，他死后一百年人們絡(luò)繹不絕地敬畏拜祭他，之后人們遵守黃帝的教誨又過了一百年。他的精神影響了人們?nèi)倌辏哉f活了三百年。
孔子的回答還沒有滿足宰予的好奇心，所以宰予繼續(xù)窮追猛打：“那夫子，請您給我科普上古時(shí)代五位帝王都有哪些高尚品德吧。”
誰知道身為圣人的孔子，對年代久遠(yuǎn)的事情也茫然，孔子只好說：“你所問非人了！另請高明吧！”
宰予打破沙鍋問到底的精神令孔子著實(shí)捏了一把汗。
宰予平時(shí)一肚子機(jī)靈古怪的想法，一次魯國的君主魯哀公咨詢宰予，祭祀土地神的牌位應(yīng)該用什么木材。這一回，宰予卻瞎說大實(shí)話，口直心快地回答：“夏朝用松書，商朝用柏樹，周朝用栗樹，目的是要讓老百姓戰(zhàn)栗?！?/p>
這句話傳到孔子耳旁，簡直讓他扎心了。
孔子是周禮的忠實(shí)粉絲，一生以恢復(fù)周禮為理想，孔子平常教導(dǎo)學(xué)生都是這么講的：“周禮是從夏商兩代而來的，豐富多彩，我贊同遵從周朝的制度?！?/p>
在孔子眼里周禮是白璧無瑕、盡善盡美，不識(shí)趣的宰予卻沒有把孔夫子的教導(dǎo)牢牢記在腦子里，還把周朝禮樂的陰暗面，無意中地爆了料。
孔子這次沒辦法邏輯自洽，只好說：過往的事就不要再解釋，不要再追究了。
宰予平時(shí)沒事就抬杠，有事就說實(shí)話，弄得孔子快啞口無言，靠著一句話蒙混過去，維護(hù)周禮的神圣。
孔子為人儒雅，文質(zhì)彬彬，唯一一次氣得跺腳，就是被宰予抬杠，最后大動(dòng)肝火。
宰予不知從哪里得到的靈感，想出一道“電車難題”向孔子請教。
宰予問：如果有人落井，君子跳下去救人，就會(huì)一起死，這樣是求仁得仁。如果不跳下去救人，君子的性命是保住了，但如此就是不仁。
這道難題在孔夫子看來很可能是宰予設(shè)置邏輯陷阱，讓他往坑里跳。因?yàn)榭鬃釉f過，仁人志士，無求生以害仁，有殺身以成仁。
孔子有些惱羞成怒，他帶著情緒答非所問地說：“你為什么想出這么沒用的問題！你可以讓君子遠(yuǎn)遠(yuǎn)走開，但你不能陷害他。你可以欺騙君子，但你不能這樣愚弄他！”
也許宰予只是想以夫子之道，考驗(yàn)夫子，卻料想不到自己的老師會(huì)發(fā)火，用君子可欺不可愚弄，把對話打斷了住。
也許是課程內(nèi)容對他來說太無聊，也許因?yàn)樗且关堊?，宰予上孔子的課時(shí)，經(jīng)常打瞌睡，經(jīng)孔子多次批評(píng)都不改正。
結(jié)果孔子罵宰予，罵出了師長教導(dǎo)學(xué)生的千古金句:“朽木不可雕，糞土之墻不可杇也！”宰予啊，我都懶得罵你了！以前我聽人家的話就會(huì)相信他的為人。今天之后，我要改變態(tài)度了，聽到別人的話，還要觀察他的行為。
許多人就質(zhì)疑孔老夫子，學(xué)生不就是在課堂睡覺，人家可能是身體不適，昨晚睡不好，怎么對學(xué)生這么嚴(yán)格？
如果我們留意到宰予對孔子幾次的抬杠，也許就不難理解，老師對一個(gè)杠精，一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生，進(jìn)行嚴(yán)厲責(zé)備，事出有因。
其實(shí)，這杠精的鼻祖宰予沒有惡意，但不識(shí)時(shí)務(wù)的抬杠，也讓原本“溫良恭儉”的孔子出既急躁又無奈。
宰予不是顏淵、子貢、曾參那樣的乖學(xué)生，在孔門之中，他是獨(dú)一無二的，骨子里有叛逆精神，對傳統(tǒng)權(quán)威膽敢質(zhì)疑。
雖然宰予經(jīng)常抬杠，使得孔夫子都難以招架，甚至要臭罵一頓。不過孔夫子還是很厚道，并沒有把宰予逐出門下；宰予也并沒有因?yàn)樗枷敕制缤犊縿e的老師。
宰予雖然是杠精，卻是一個(gè)可愛的杠精，孔子晚年回憶起弟子聚集在身邊，好不熱鬧的樣子，絕不會(huì)忘記宰予。在能言善辯的學(xué)生里面，宰予可以跟孔門首富子貢齊名。
在孔子逝世后，宰予跟子貢一起很積極地把孔子推向圣人地位，他跟人很自豪地說：“我在老夫子門下多年了，根據(jù)我的觀察，孔夫子比傳說中的堯舜更稱得上圣賢?！?/p>
或許師徒兩人都沒有把抬杠的事放在心里，孔子以為師的樣子教訓(xùn)宰予，宰予也只是灰溜溜地默默傾聽，然后大家會(huì)心一笑。
宰予的能言善辯，會(huì)讓我們想起如今網(wǎng)絡(luò)上的杠精，他們沒事找事，為杠而杠，甚至強(qiáng)詞奪理，咬文爵字地抓住對方言語的漏銅，窮追猛打，上綱上線，跟杠精對罵不氣得肝痛，也讓你頭昏腦漲。
不過宰予這個(gè)大杠精，身為七十二賢人，抬杠有理有據(jù)，還有底線和原則，還會(huì)一杠到底，每次把人杠得快想爆炸的時(shí)候，都及時(shí)地懸崖勒馬。
俗人之中的杠精，讓人討厭；圣賢里面的杠精，讓人感到可愛。宰予的存在就為正經(jīng)八兒的儒家增添了不少歡樂的氣氛。
