看完這部電影，心情很復雜，與之前看的幾部不同，如「熱辣滾燙」、「飛馳人生2」、「第二十條」，這部電影表現(xiàn)的主題不太鮮明，也可以說表現(xiàn)得非常豐富。

我看網(wǎng)上的解讀，五花八門，莫衷一是，從哪個角度解讀的都有，有點百花齊放的感覺。一部電影，要么是表現(xiàn)美，要么具有教育意義，要么是表現(xiàn)更深的生命里面的東西，可能還有其他方面，每個人看到的東西不一樣。

先從教育的意義上說，這部電影，無疑效仿了古典《周處除三害》的故事，這個故事大家都很熟悉，出自劉義慶的《世說新語》，小時候的語文課本上就有這篇文章，沒學過的可以先看一遍——

周處，字子隱，義興陽羨人。其祖父周賓為三國東吳咨議參軍，后轉廣平太守。父周魴為東吳名將，任鄱陽太守，賜爵關內侯。

周處父親死亡，年少時身材魁梧，體力過人，武藝高強。好馳騁田獵，不修細行，縱情肆欲，橫行鄉(xiāng)里。民謠說：“小周處，體力強，日弄刀弓夜弄槍。拳打李，腳踢張，好像猛虎撲群羊。嚇得鄉(xiāng)民齊叫苦，無人敢與論短長?！边@位“少孤，不修細行，州里患之”的七尺少年，被鄉(xiāng)民與南山猛虎、西氿蛟龍合稱為陽羨城“三害”。后來，這個說法傳到了周處那里，他自知為人所厭，突然悔悟，只身入山射虎，下水搏蛟，經三日三夜，在水中追逐數(shù)十里，終于斬殺猛虎、孽蛟。他自己也改邪歸正，認認真真拜師學文練武，這一來城內“三害”皆除。

周處除“三害”后，發(fā)憤圖強，拜文學家陸機、陸云為師，終于才兼文武，得到朝廷的重用，歷任東吳東觀左丞、晉新平太守、廣漢太守，遷御史中丞。他為官清正，不畏權貴，因而受到權臣的排擠。西晉元康六年（296），授建威將軍，奉命率兵西征羌人，次年春于六陌（今陜西乾縣）戰(zhàn)死沙場。死后追贈平西將軍，賜封孝侯。

這個典故，從正典的解讀，是教人改過自新，自不必說。影片中，陳桂林映射周處，林祿和和香港仔分別映射猛虎蛟龍，得知命不久矣的第三號通緝犯陳桂林決定去警局自首，然而在他去自首的時候，卻發(fā)現(xiàn)他連自首的資格也沒有，沒有人對他表示重視，這讓他很失望。于是，他決定除掉第一號、第二號，從而體現(xiàn)自己的價值，然后去自首，隨后名揚天下。

老實說，陳桂林的自首或自新的動機并不純凈，是為了留名于后，但也無可厚非。這部電影的英文名稱，《The Pig，The Snake,The Pigeon》（豬、蛇、鴿），在佛教中，鴿蛇豬分別代表貪嗔癡，被稱為佛教三毒，是生命無盡輪回的根源。在影片中，貪就映射到林祿和，嗔映射到香港仔，癡就到故事的主人公陳桂林。

貪的壞處，大家都能很好的理解，貪得無厭，自私自利，這些的惡果是很明顯的。嗔的壞處，我也親眼看到過它的惡果，真的，脾氣壞的人到后來沒有一個有好后果的。

癡，我認為在某種意義上，相對來說可能看起來沒有前兩者明顯，看起來還似乎能得到普通人的同情甚至認同，但卻是危害更深的一種。

你貪、嗔，無非是世俗之人的惡性，在你惡緣還未散盡的時候，也許生活得還不壞，到惡緣散盡之時，生命的果報就會來臨。

現(xiàn)在說癡，也是我從這部電影中看到的最深的東西，另起一行。癡情、癡愛、癡心，都是對生命的態(tài)度問題，一個人一旦陷入一種單調的單一的觀念陷阱，就很危險。

就像影片中林祿和創(chuàng)辦的“新心靈舍”，他的那些信眾之所以執(zhí)迷那么深，就是陷入一種狹窄的觀念陷阱，無法自拔，最終失去自我。

如果一個人認定一條路才能解脫，就會把路越走越窄，而且很難走出來。如果這條路被證明是錯誤的，這個人將無路可走?？上У氖?，這世上根本就沒有一條普適的路，給大家走，也不存在非此即彼的路。

如果人在中心，他可以向宇宙空間任何方向邁進，只要他愿意，他可以走這條路，還可以走一會兒歇一會兒，還可以掉頭回來走另外一條，還可以白天走這條，晚上走那條，甚至可以同時走多條.....

把自己活成一個世界，活成一個生態(tài)，總能在不同的時間不同的空間，找到屬于自己的生命的意義，找到屬于自己的生命的樂趣。

有人說，生命是沒有意義的，但這句話也可以這么理解，生命的意義是多種多樣的，無窮無盡的。

木心先生有一句話，他說“生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的樂趣，那才尷尬狼狽?！?/p>

——2024.03.15