在我看小說(shuō)的時(shí)候，只關(guān)注其故事性，從不會(huì)深究這個(gè)故事有什么哲學(xué)意義、或者作者想表達(dá)什么。也當(dāng)然不怎么關(guān)心小說(shuō)的寫作背景。這就是我冒然以淺薄的閱歷，去看這本所謂“存在主義”小說(shuō)的開始。

以這樣的開始去看這樣一本哲學(xué)性的小說(shuō)，沒(méi)有翻開書本之前，我是很不自信的。這導(dǎo)致買書十余天之后，某一天實(shí)在無(wú)聊，才開始抱著一種一不做二不休的心態(tài)，翻到第一頁(yè)，毫不意外地看到了那句“今天，媽媽死了。也可能是昨天，我不知道”。

很多刊物介紹這本書都會(huì)引用這第一句話。而真正使我確信接著它讀下去，并甘之如飴的，恰不是這平淡得甚至有些殘忍的開端，而是作者描寫默爾索殺了一個(gè)人是，竟然是“因?yàn)樘?yáng)”。這還不夠，當(dāng)那人死了后，默爾索對(duì)著那具毫無(wú)生氣的肉體，連開了四槍。

這種行為已經(jīng)無(wú)法用理性的邏輯去解釋，而這偏偏使我如遇知己、感同身受。有很多理論上不合理的異常行為，如果用世俗的常理去看，總會(huì)得出歪曲的結(jié)論來(lái)。就像有人被偷了東西，雖不是我偷的，但當(dāng)他盤問(wèn)我的時(shí)候，我腦中就突然冒出了一個(gè)想法：這個(gè)時(shí)候表情不自然會(huì)怎樣呢？結(jié)果是，所有人心底里都認(rèn)定是我偷的了。

讀時(shí)，我一方面覺得，默爾索是個(gè)在靈魂上與大自然有著極強(qiáng)烈連結(jié)的人，某種程度上，竟像是拈花不語(yǔ)的佛，另一方面可憐他、同情他，因?yàn)檫@表明，他的確是一種極端的局外之人，他對(duì)待葬禮、愛情、婚姻...都是無(wú)所謂的態(tài)度，并且拒絕撒謊。這實(shí)在獨(dú)立于我們社會(huì)規(guī)則之外，然而，這是這種態(tài)度，使他對(duì)于一切，都是“確信的”，他對(duì)于干過(guò)的事、沒(méi)干過(guò)的事、對(duì)于生命、對(duì)于死亡，都是確信的。

這種確信是我很難體會(huì)到的確信，相反，看完書后，我常在獨(dú)自思考時(shí)，會(huì)突然感受到周遭世界的陌生，和隨之而來(lái)的惶惑。這種惶惑促使著我找尋答案，就像蘇菲第一次發(fā)現(xiàn)了陌生的來(lái)信。也許在某一天，我會(huì)決心去學(xué)哲學(xué)也未可知。

最后，我個(gè)人認(rèn)為，這不是一部需要哲學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備才能讀的小說(shuō)，或許懂哲學(xué)的話更好理解這本書，但這并不代表它高深莫測(cè)。許多小說(shuō)都是這樣，它就在那里，等著你去打開，像是一道門，只需在里面轉(zhuǎn)悠一圈，就能比之前的你多一份思考。

而《局外人》，則是實(shí)在不必因?yàn)槠涓叽?，而駐足的門，門內(nèi)的光景，就算你稍有些漫不經(jīng)心，也會(huì)作為一種特殊的存在，在某一天如同突如其來(lái)的天啟一般讓人如饑似渴地忍不住去深思、回味。