紅樓賞月的辯證法

今年中秋節(jié)最后一天,石友相約品紅樓。身為紅學老白,自是十分忐忑,便一邊聽蔣勛先生的細說紅樓,一邊翻書惡補。當日,幾位石友縱橫紅樓,詩詞、典故信手拈來,讓人佩服。閑暇之余,也將陋見記之,以博眾友莞爾。


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有首歌唱道:“天上一個月亮,水中一個月亮”,其中每個人心中還有一個月亮。江月年年只相似,不同的是望月的江畔人。

《紅樓夢》七十五回“開夜宴異兆發(fā)悲音,賞中秋新詞得佳讖”、七十六回“凸碧堂品笛感凄清,凹晶館聯詩悲寂寞”,是賈府由盛到衰的轉折,就寫了不同人心中不同的月。

《紅樓夢》中有辯證法,這是毛爺爺說的。他老人家也喜歡研究紅學。

大家都知道,書里描寫了許多對立統一的人和事,有甄士隱就有賈雨村,有賈寶玉就有甄寶玉,甄士隱的落難伴隨著賈雨村的發(fā)達,寶黛至真至純的愛,對應著賈瑞對鳳姐不軌不倫的愛。大觀園最后的一場盛宴——中秋夜宴,也用對立統一的手法,描寫了成年人的悲情之月與黛玉湘云的青春秋月。

皎皎空中,孤月升起。

賈母帶領一眾老少美女上香拜月,然后登高賞月,一陣熱鬧過后,黛玉湘云離席作詩,吟出了“寒塘渡鶴影、冷月葬詩(花)魂”的千古絕句。

同是賞月,賈母等人喜歡的是到凸碧堂登山,黛玉湘云喜愛的是去凹晶館近水,兩處地方一山一水,一凸一凹,一上一下,一明一暗,相映成輝;成年人用飲酒的方式作樂,年輕人用聯詩的方式盡興;賈母兒孫繞膝還覺人少,讓女孩子們都過來坐一處,黛玉湘云兩個孤女卻上天入地,詩性盎然。

面對同一輪明月,賈母等人和黛玉湘云也是不同的感受。

夜深了,賈母不愿熱鬧繁盛的家宴散去,執(zhí)意飲酒作樂,凄涼的笛聲和深夜的孤月,讓凸碧堂眾人寂然而坐,心生悲情,不禁傷感。尤氏不合時宜地講的四個殘缺兒子的冷笑話,更帶給人月滿則虧、福滿則溢的不詳。

而凹晶館邊,天上一輪皓月,池中一輪水月,上下爭輝,兩個妙齡女子吟風弄月斗才情,“撒天箕斗(星名,箕宿與斗宿)燦,匝地管弦繁”,“犯斗(傳說中的牽牛星住在斗牛宮)邀牛女(牛郎星和織女星),乘槎(cha,陽平,是上天的木筏)待帝孫(織女星)”,好一個“吟詩序仲昆”的勃發(fā)場景。

這一晚,黛玉沒有了平日瀟湘妃子的愁煩,展現了如太白、東坡般的豪放?!皫滋幙耧w盞”,似有“將敬酒”“會須一飲三百杯”的不羈;“風葉聚云根”,更有“飛流直下三千尺”的博大;“人向廣寒奔”,與蘇軾著名的“我欲乘風歸去”不分伯仲;“乘槎待帝孫”,坐著上天的木筏等待織女。她不再有“紅消香斷有誰憐”的期期艾艾,不再是“秋花慘淡秋草黃”的哀嘆,青春給了她生命的活力,成了此刻大觀園最絢爛的煙花。

煙消云散之后,便是紅顏老死之時。任何人也無力改變賈家的頹勢,隨著“寒塘渡鶴影、冷月葬詩(花)魂”出口,驚艷了黛玉湘云,也預示著大觀園眾姊妹悲慘命運的開始,迎春家暴致死,黛玉淚盡而亡,探春遠嫁他鄉(xiāng),鳳姐獄中病亡,一干人出家的出家,賣笑的賣笑,往日的繁華不再,真落得個“白茫茫大地真干凈”。

古往今來,無論是實在的當空皓月,還是虛幻的月色月光,都以她的純凈、圓滿、不朽,寄托了多少的離愁別恨、功名利祿。我喜歡“此時相望不相聞,愿逐月華流照君”的思念,更喜歡“人生代代無窮已,江月年年只相似”的希望。

愿明月為每一個生命代言。

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