【九洲芳文】

文/南山芻蕘

驪山，秦嶺山脈的一個(gè)支脈，山并不高，卻有著它獨(dú)特的魅力?！豆袍E志》云：驪山“崇峻不如太華，綿亙不如終南，幽異不如太白，奇險(xiǎn)不如龍門，然而三皇傳為舊居，媧圣既其出冶，周、秦、漢、唐以來(lái)，多游幸離宮別館，繡嶺溫湯皆成佳境。”

對(duì)于驪山，我知之已久，此前卻不曾去過(guò)，一來(lái)是自從上大學(xué)之后回去的頻次和時(shí)間越來(lái)越少；二來(lái)是因?yàn)榭傁胫x家近，機(jī)會(huì)很多。一來(lái)二去，直到前些日子機(jī)緣巧合我才得以過(guò)去溜達(dá)一圈。

這座看上去并不是特別出眾的山，卻有著說(shuō)不完的故事，甚至可以追溯到上古時(shí)期。傳聞那個(gè)時(shí)候，女媧在此“煉石補(bǔ)天”，只是這個(gè)已無(wú)法考證，只能聽聽而已。正如郭沫若的詩(shī)所說(shuō)：“驪山云樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐。一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王?！?br>

驪山西繡嶺有一座后人所建的烽火臺(tái)，當(dāng)年周幽王為博褒姒一笑，在此上演“烽火戲諸侯，一笑失天下”，生生斷送了西周王朝。

站在烽火臺(tái)上，我腦海中有兩道身影飄然而出。其一是褒姒，她撫掌而笑，只是不知她是在笑山下那群心急如焚而來(lái)、垂頭喪氣而走的將士，還是笑這無(wú)知的周幽王。其二自然是周幽王，他恨意滔天，目光死死地盯著驪山的烽火臺(tái)，不知是恨諸侯見死不救，還是恨自己不該兒戲，不過(guò)這一切隨著他死于驪山之下而風(fēng)飄云散。

驪山腳下，似乎深受君王的喜愛，周幽王建驪宮，秦始皇改驪山湯，漢武帝擴(kuò)建為離宮，唐太宗更名湯泉宮，唐玄宗擴(kuò)建更名華清宮。唐玄宗時(shí)期，此處盛極一時(shí)，儼然成了新的行政中心，只是歷經(jīng)安史之亂以后便蕭條敗落。

華清宮外還有斷斷續(xù)續(xù)的城墻遺址，夯土結(jié)構(gòu)，層次依稀可見。我記得很小的時(shí)候，還有人用這種方式建房子。他們用兩塊寬約二十公分的長(zhǎng)木板，橫著放在兩邊，兩塊木板之間的距離二十公分左右（這個(gè)距離就是以后墻的厚度），兩頭用木板固定，里面用泥土不斷地夯實(shí)，木板的寬度，就是每一層夯土的高度。

華清宮內(nèi)，不論是楊貴妃身姿妖嬈的雕塑，還是她曾經(jīng)沐浴的華清池遺址，已然無(wú)法讓人想起曾經(jīng)的輝煌，無(wú)法想象曾經(jīng)她與唐玄宗如何在這里發(fā)揚(yáng)光大梨園藝術(shù)。意猶未盡之余，我只能期待晚上的演出——《長(zhǎng)恨歌》。這場(chǎng)演出以驪山為背景，以華清宮的建筑為襯托，幾個(gè)舞臺(tái)同時(shí)表演。

“楊家有女初長(zhǎng)成……一朝選在君王側(cè)”，隨著楊玉環(huán)的覲見，整個(gè)演出徐徐拉開。而唐玄宗自從得到楊玉環(huán)之后（雖然得來(lái)有些不光彩），“驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足?！睏钣癍h(huán)更是春風(fēng)滿面，笑傲六宮。

可惜好景不長(zhǎng)，“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”，而唐玄宗西出長(zhǎng)安不足百里便“六軍不發(fā)無(wú)奈何”，逼不得已之下“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，楊玉環(huán)最終落得“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”，而獨(dú)活的唐玄宗亦是“君王掩面救不得，回看血淚相和流”。演到此處，舞臺(tái)上的“唐玄宗”更是捶足頓胸，悲痛欲絕。

安史之亂平叛，玄宗“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”，只是“梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老”，更不見那“回眸一笑”，他“對(duì)此如何不淚垂”？

此時(shí)的玄宗已是太上皇，心中還念著楊玉環(huán)，以至于“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠”，他忍不住長(zhǎng)嘆“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”！或許他在埋怨玉環(huán)，埋怨她為何不與自己夢(mèng)中相見?；蛟S他更恨自己，恨自己保護(hù)不了心愛之人，恨自己不理朝政以致于戰(zhàn)亂四起，恨自己那時(shí)毫無(wú)擔(dān)當(dāng)，倉(cāng)皇而逃的無(wú)能。

驪山，有笑有恨，見識(shí)過(guò)繁榮，也見識(shí)過(guò)破敗；知帝王之奢靡，亦知百姓之困苦；見證了王朝的崛起，亦見證了其謝幕。