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從古至今，人世間好的文化意象之所以一直被我們需要著，原因之一就是它們有本領(lǐng)傳達(dá)出一個(gè)民族最有活力的呼吸，有能力表現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代最本質(zhì)的情緒，它們能夠代表一個(gè)民族在自己的時(shí)代所能達(dá)到的最高的想象力。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，消失了半個(gè)多世紀(jì)的各類雅集又有興起之勢(shì)。雖然目前的所有雅會(huì)都不能與古人相提并論，卻也是彌足珍貴的。在寶華堂身邊，聚集了一批工于詩書畫的年輕才雋，雖然他們的藝術(shù)風(fēng)格尚在不斷的完美之中，但佳作迭現(xiàn)，藝林矚目。孫勇便是其中之一。

孫勇，別署安若，山東諸城人。畢業(yè)于上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，工書畫兼精篆刻。曾參與2013年大千畫廊『寶華堂精品聯(lián)展』，2013年白石畫館『群季俊秀』聯(lián)展，2014年山西晉商公園『孫勇書畫作品展』，2014年山西省圖書館『話和畫』當(dāng)代藝術(shù)新銳推薦展，2015年嶺南美術(shù)館『畫道文心』藝術(shù)展，2016年白石畫館『金猴迎春』小品雅集，2017年『迎吉大有』個(gè)展，2017年『水石之間——孫勇畫蒲展』，2019年全國鳥蟲書篆刻邀請(qǐng)展等。出版有《孫勇篆刻——賞心十六事》《群季俊秀——孫勇卷》孫勇臨梅清冊(cè)頁選。

2020年的春節(jié)，避疫成了很重要的一件事情。不放炮、不拜年、不走親戚，日日宅家。習(xí)慣了喧囂與熱鬧的國人都覺得躁，總盼著疫情趕緊結(jié)束，自在地出去走走，哪怕是小區(qū)里。

我們就在這樣的日子里，和孫先生有了交流。

孫先生淡然。他說，除了不能每日出去買菜，宅在家里“抗疫”的日子和平常的生活并沒什么區(qū)別。起床、早餐、磨墨、畫畫……一日三餐的做，該讀書讀書，該畫畫畫畫，該臨帖臨帖。

倚南窗

23X69cm

倚南窗以寄傲，審容膝之易安。疫情期間，工作室是去不了的，房窄屋小，且得與不上學(xué)的兒子共享書桌。孫先生笑談：幸好有易安之心，方能有條不紊安排生活。果然，文人的世界總是帶著一抹不疾不徐的坦然態(tài)度。

千樹半潭聯(lián)

13X69cmX2

千樹梨花百壺酒，半潭秋水一房山。避疫至今，梨花未見，酒有沒有喝了一百壺并沒算記過。孫先生喝酒，仍是那些，不比平日多，亦不比平日少。小篆是要細(xì)細(xì)地寫，既要小心謹(jǐn)慎，又須一氣呵成。黃庭堅(jiān)有詩云——新花準(zhǔn)擬千場(chǎng)醉，美酒經(jīng)營(yíng)一百船。

值得說的是，孫先生擅長(zhǎng)書法，他通過結(jié)體、造型能力，讓文字的面貌在宣紙上得到一個(gè)更高標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)：雄渾有力，質(zhì)地厚實(shí)、清晰而又詭異，有著不可復(fù)制的神秘感和聯(lián)想空間，構(gòu)成了一座繚亂而又迷人的書法宮殿，惹人神往。

稽古樂山聯(lián)

13X69cmX2

管領(lǐng)湖山

23X69cm

明月前身

23X69cm

書至極則為畫，畫至極乃為書。孫先生愛畫畫，主攻山水，出入元、明之間，師心不師跡，擬古不泥古。他主要師法黃公望，畫面多以干筆為之，看似枯澀，實(shí)則明潤(rùn)，筆下的景物清淡而通透。他的作品讓人感覺得到，他對(duì)古人的取法不是從形跡上亦步亦趨，而是從中國畫家的心性及立意處學(xué)習(xí)之、點(diǎn)化之，因而筆墨間有了極高的審美價(jià)值。

新花已有，美酒不缺。孫先生在家，日常不過是畫畫。最近迷著梅清，出不得門，看不得花，所幸就在家和梅先生“探討交流”。翻出梅先生的畫來，欣賞之、揣摩之、臨摹之、發(fā)揮之……山崖是舊山崖，花卻是新花。

對(duì)梅清著了迷，對(duì)黃山的松也是折了腰。孫先生的松和梅先生的松，大約是一棵，只是這一二百年過去，松也有了新面貌。這新面貌，許是松動(dòng)，許是心動(dòng)，這便是，物是人非罷。

王原祁說，畫道與文章相通，仿古中又須脫古，方見一家筆墨。臨了十二張梅清，其形其神到底得了多少，不好評(píng)判。倒是細(xì)細(xì)讀來，使筆用墨，自有一份安然恬淡。

畫山的趣味，也許便在一皴一染。布局是大勢(shì)，須胸中有丘壑；皴染是趣味，要心閑適而手純熟。孫先生是細(xì)心人，而他小心收拾里的大胸襟，正是于細(xì)微處見精神。

從容竹里更花間。孫先生說：“與古人對(duì)話，其實(shí)不大容易——想學(xué)的太多，想要的太多——于是失了從容。小的時(shí)候臨帖，總是先對(duì)臨，再背臨，再意臨。是個(gè)看山到底是不是山的過程。若心手雙暢，臨的梅清到底是不是梅清，又有什么要緊？取形、借勢(shì)，足矣?！?/p>

和孫先生聊天，總是會(huì)不自覺被他這份認(rèn)真與坦然所感染。

梅清仿了王叔明，孫先生便來仿梅清。用筆千古不易，結(jié)字因時(shí)相傳。于畫而言，格局氣勢(shì)可變、點(diǎn)染皴擦可變、坐而論道的的人是著紅衣或著青衣也可隨心意……不變的不過是那顆文人心。于可游可居之境，行怡情悅性之事。這樣想來，如此這般與古人對(duì)話，竟是超越了視覺，直與心交——你的月便是我的月，你的性靈自是我的性靈，你的筆墨，那也一樣可以化為我的筆墨。千古不易的，惟文心而已。

孫先生作畫，不是單純地摹寫物象，而是在其中寄予了無限的情思。他的畫山勢(shì)渾厚，草木澤生，云霞卷舒，將地理風(fēng)水“山水環(huán)抱，藏風(fēng)聚氣”的元素有機(jī)融入，畫卷洋溢著盎然生機(jī)，細(xì)觀每一幅畫作，用筆輕淡，但不輕浮，用筆快速，但不疾澀，于空靈中含有逸氣，于勁健中含有率真。既能展示他嫻熟的筆墨駕馭能力，也寄寓著他的人格理想。每一件作品充分發(fā)揮了水墨的積破變化和留白處理，墨氣淋漓，極富生趣。讓我們感受到了一種本真的力量，感受到了他對(duì)生活的那份熱誠。