這陣子，關(guān)于《夢(mèng)華錄》的東西刷的多了， 不自覺地也就跟著追了起來(lái)。
不得不說(shuō)，這部劇的確上頭。
整部劇，不論從主演的顏值，還是從角色的造型、服飾，鏡頭乃至故事情節(jié)，幾乎都吊打如今的古偶市場(chǎng)里的無(wú)數(shù)甜寵無(wú)腦劇。
也難怪會(huì)有20多萬(wàn)的網(wǎng)友，一開始就給它打出8.8的豆瓣高分了。
可不論是什么時(shí)候，評(píng)分也只是一部劇好壞的參考值，而非決定值。
《夢(mèng)華錄》有它讓人上頭之處，但同樣也有讓人極度不適的劇情細(xì)節(jié)，以至于拉低了整部劇的立意和檔次。
立意的錯(cuò)亂和掉檔，讓我在追劇時(shí)，越發(fā)覺得《夢(mèng)華錄》食之無(wú)味，棄之可惜。
不說(shuō)別的，劇中僅僅用四點(diǎn)，就敗了無(wú)數(shù)的路人緣。
01、皇后失貞
《夢(mèng)華錄》的故事背景，雖沒明說(shuō)，只提到是北宋年間，可從劇中種種事實(shí)，足以證明，這個(gè)故事背景，是北宋宋真宗后期。
對(duì)歷史不熟悉的人，也許對(duì)宋真宗是誰(shuí)，沒多少概念。
但一定都聽說(shuō)過‘貍貓換太子’的故事。
故事的主人翁，正是宋真宗后期的章獻(xiàn)明肅皇后。
民間傳，其名為劉娥。
劉娥是宋朝第一個(gè)臨朝稱制的皇后，輔佐后邊的宋仁宗多年，后世稱其有“有呂武之才，無(wú)呂武之惡”。
更為關(guān)鍵的是，章獻(xiàn)皇后劉娥是二婚，而非所謂的婚前失貞。
二婚和失貞，這是兩個(gè)概念，更是世人的兩種態(tài)度。
《夢(mèng)華錄》的開端，是從“太白晝現(xiàn)，女主昌，學(xué)武王”的箴言開始的。
這個(gè)箴言，是整個(gè)故事的起點(diǎn)，也是核心。
成日里求仙問道的宋真宗和幫助處理政事，權(quán)勢(shì)漸長(zhǎng)的皇后，這對(duì)夫妻的力量，此消彼長(zhǎng)，漸漸地，百官以此形成帝黨和后黨兩大派系，衍生出了無(wú)數(shù)的爭(zhēng)端。
根據(jù)劇情走向，女主趙盼兒父親入罪，全家抄沒，淪為歌伎，沒入樂籍，這事與帝黨、后黨之爭(zhēng)，不無(wú)關(guān)系.
甚至與男主顧千帆的生父蕭欽言，也可能有重要關(guān)聯(lián)。
而指向皇后失貞的‘證據(jù)’夜宴圖所引發(fā)出來(lái)的一系列后果，也是歐陽(yáng)旭出逃西京玉皇山，甚至黑化的根源。
小說(shuō)電視劇對(duì)這種歷史，進(jìn)行一些必要的潤(rùn)色、改編，無(wú)可厚非。
但《夢(mèng)華錄》從一開始就打著三個(gè)底層女人‘北漂’的勵(lì)志大女主劇的招牌，卻以‘皇后失貞’作為整個(gè)故事的開端，把好好的故事立意，建構(gòu)在一個(gè)女人的清白之上，著實(shí)讓人感覺割裂。
編劇到底是對(duì)女性清白與否有敵意，還是對(duì)女性勵(lì)志有什么誤解？
無(wú)論從什么角度看，出身低微、二婚的劉娥，能夠穩(wěn)坐一國(guó)之母的位置，這樣的故事設(shè)定，還不夠勵(lì)志嗎？
好好的一個(gè)勵(lì)志榜樣不用，非要拉低皇后，以此襯托女主趙盼兒的情志高潔？
可別了吧。
02、宋引章脫籍
脫籍從良?。?/p>
這是宋引章夢(mèng)寐以求的事情，也是趙盼兒竭盡全力想幫宋引章完成的事情。
《夢(mèng)華錄》的第一集里，關(guān)于宋引章對(duì)脫籍的執(zhí)念，就有了很好的詮釋。
她說(shuō)：“許知州會(huì)輕易放我脫籍嗎？我真一天都不想等了……周舍說(shuō)了，只要我嫁給他，他就去求他做應(yīng)天府通判的姨父，有官府出面，我馬上就能脫籍放良?！?/b>
一天都不想等了。
周舍的出現(xiàn)，就像一場(chǎng)臨時(shí)雨，她仿佛在周舍和脫籍中，找到了一個(gè)能說(shuō)服自己的等式：嫁給周舍=脫籍。
宋引章為什么那么好騙？
除了本身的單純，周舍那個(gè)輕飄飄的承諾，才是關(guān)鍵。
趙盼兒說(shuō)的再多，宋引章都聽不進(jìn)去，所以，在爭(zhēng)執(zhí)無(wú)果后，她干脆利落，跟著周舍出逃私奔去了。
宋引章身在樂籍，看似不好，實(shí)則呢，她苦嗎？
并不苦。
對(duì)比于嫁人時(shí)，丈夫窮的連聘禮錢都給不起，還得自己天天殺豬，一枚錢一枚錢地?cái)€，花了兩年的時(shí)間，才攢夠一貫錢給丈夫做生意本錢的孫三娘，宋引章的日子差嗎？
傅新貴曾經(jīng)跟孫三娘吐槽：“宋引章一天的纏頭錢，比我販一個(gè)月的貨掙得都多?！?/b>
可想而知，那時(shí)候的階級(jí)差距大，貧富差距更大。
趙盼兒提醒她：“拿著樂營(yíng)發(fā)下來(lái)的差響，拿著王公貴人的賞賜，穿金戴銀，出進(jìn)自由，還有丫鬟服侍，比起我們當(dāng)年，已經(jīng)是神仙日子了?！?/b>
從物質(zhì)上，宋引章的日子，比當(dāng)時(shí)的底層小老百姓好了無(wú)數(shù)倍。
顯然，宋引章是不滿足的。
樹挪死，人挪活。
人活著，最本質(zhì)的需求，是吃得飽，穿得暖。
宋引章自然是沒這方面的短缺，所以，她追求更高的目標(biāo)——自由。
人在實(shí)現(xiàn)了某種需求之后，又更高層次的需要，當(dāng)然沒錯(cuò)，可錯(cuò)就錯(cuò)在，宋引章對(duì)這個(gè)身份，太在意了。
在意到什么程度呢？
按照我們現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是，借著它實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由，轉(zhuǎn)頭就嫌棄它的不是，是不是不太地道？
就為這，宋引章一心將希望寄托在可能高中的歐陽(yáng)旭這個(gè)準(zhǔn)姐夫身上；
遇到周舍以后，又覺得，與其相信一個(gè)不知道能不能高中的不是親的準(zhǔn)姐夫，周舍好像更靠譜一些；
周舍是騙子，脫籍無(wú)望之際，歐陽(yáng)旭搭上了高家，于是，趙盼兒將宋引章脫籍作為分手條件之一，逼著歐陽(yáng)旭做這事；
但歐陽(yáng)旭最不能做的，就是讓高家發(fā)現(xiàn)他跟趙盼兒的關(guān)系，只能裝聾作啞躲起來(lái)；
這時(shí)候，宋引章意識(shí)到，顧千帆好像能用得上。
“顧指揮，你要是現(xiàn)在在東京……你還是皇城司的大官，沒準(zhǔn)，你發(fā)句話，也能幫我脫了樂籍?！?/b>
接下來(lái)，小兮甚至都能想到，沈如琢對(duì)她大獻(xiàn)殷勤，宋引章最終上當(dāng)，極大的原因，有可能就是沈如琢作出幫她脫籍一類的承諾。
在這部劇里，宋引章脫籍真的就這么重要么？
的確，賤籍不好，想從良也沒錯(cuò)，可這部劇的立意是什么？
是女性成長(zhǎng)勵(lì)志劇。
這里邊的成長(zhǎng)，自然是心理精神上的。
不脫籍影響她的成長(zhǎng)了？
03、張好好輕視風(fēng)塵女
宋引章是錢塘樂營(yíng)的樂工，江南第一琵琶手，張好好是東京城的教坊班頭兒，東京城里最有名的花魁娘子。
她們倆，雖然從身份地位上有差距，但本質(zhì)上，卻是一樣的。
都是樂籍出身的賤籍女子，也都有一定的社會(huì)地位。
不同的是，張好好在劇里，顯然還承擔(dān)了宋引章引路人的角色。
那段被無(wú)數(shù)網(wǎng)友贊為“三觀正”話，其實(shí)我們對(duì)比前后的劇情再仔細(xì)琢磨，會(huì)覺得，張好好這話的確說(shuō)的挺好，但也在拉踩旁人的同時(shí)，隱藏了張好好本人自視過高和宋引章刻骨的自卑這兩件事。
八大王整壽那日，張好好所在的教坊奉旨在衙南樓歌舞百戲，她唱了一首雁聲后，得到了彩衣和巡游御街的機(jī)會(huì)。
不僅如此，最會(huì)寫曲子詞的柳九官人，親自為她牽馬，陪她游街，這樣的風(fēng)光，是別人都沒有的。
街道上，全是羨慕崇拜的聲音，像極了現(xiàn)當(dāng)代的頂級(jí)偶像出行的樣子。
馬上的是張好好。
馬下的卻是相對(duì)落魄，仰望著張好好的宋引章。
張好好是一個(gè)對(duì)照組。
可與她對(duì)照的，不是自卑的宋引章，而是其他的賤籍女子。
“賤籍又怎么了，平日里不愁吃喝，文人墨客們捧著，高官貴爵們敬著，你既不需像平常的市伎，私伎那樣子賣身媚俗，也不用像閨閣千金那樣處處拘束，整天穿金戴銀，呼奴攜婢，哪里不如那些升斗小民了……是啊，單論籍冊(cè)，我們確實(shí)不是良民，但是我們又賤在哪里呢，我問你，你賣過身嗎？你有為了錢討好過男人嗎……你記好了，以色侍人才叫賤，我們靠自個(gè)兒本事吃飯，活的堂堂正正，正大光明?！?/b>
張好好規(guī)勸宋引章的這段話，對(duì)，也不對(duì)。
她的確讓宋引章意識(shí)到脫籍與否，并不重要，無(wú)論身在何處，處于什么籍冊(cè)，只要她們自尊自愛自立自強(qiáng)，就值得別人的尊重。
做到了這一點(diǎn)，即便身在樂籍又如何？
她們一樣能活的堂堂正正，過的風(fēng)風(fēng)光光，甚至還能讓那些所謂良民，高貴的階層對(duì)自己敬著捧著。
但張好好的話里，又不止是對(duì)宋引章的規(guī)勸，還有她對(duì)同行的輕視。
其實(shí)，就北宋期間的娛樂行業(yè)，其實(shí)發(fā)展的很好，張好好，宋引章這類，相當(dāng)于如今娛樂圈的頂流明星。
沒錯(cuò)，頂流所擁有的，是比十八線多，比十八線好，但頂流與十八線，從本質(zhì)上，都是娛樂圈的偶像，從人格上，更沒有什么高低之分。
在那個(gè)皇權(quán)至上的時(shí)代里，其實(shí)沒有多少女子，是心甘情愿以色侍人的。
像趙盼兒這種，因父罪沒入賤籍的，不在少數(shù)。
人命如草芥的時(shí)代，活著太難了。
想活著，總得付出點(diǎn)什么。
賣過身的人就賤嗎？為了錢討好過男人就賤嗎？以色侍人一定是賤？
其實(shí)，不僅僅是張好好，這劇中的許多人都曾明明白白地表達(dá)了對(duì)風(fēng)塵女子的輕視和不屑，尤其是趙盼兒和宋引章。
因?yàn)樽约簻S落風(fēng)塵而自卑，卻又享受著這個(gè)身份帶來(lái)的風(fēng)光和恣意。
怎么這么矛盾呢？
04、男女主雙潔
看甜寵小說(shuō)的讀者，對(duì)于男女主雙潔，會(huì)有一定的執(zhí)念。
可一部依托于底層歌伎為故事基礎(chǔ)的女性成長(zhǎng)勵(lì)志電視劇，卻強(qiáng)行‘雙潔’，甚至放出了好幾條‘雙潔’的熱搜，這就有點(diǎn)尷尬了。
臉不疼不腫嗎？
古人，十六七歲成婚生子是常態(tài)，不惑之年當(dāng)爺爺也不意外。
顧千帆呢？接近而立了。
雖然在皇城司的名聲并不好，但進(jìn)士出身，文武雙全，家世極好，品貌不俗，就這，別說(shuō)正妻，連個(gè)侍妾都沒有，且不說(shuō)這情節(jié)合不合理。
他那毒唯的爹，他那名義的爹以及外祖父還能不為了他的婚事上躥下跳？
“我在皇城司那么久了，我要跟你說(shuō)我跟煙花風(fēng)月一點(diǎn)關(guān)系都沒有，你肯定也不會(huì)相信，但是我從來(lái)沒有過任何小娘子，也不曾玩過什么逢場(chǎng)作戲?！?/b>
誰(shuí)能想到，皇城司竟是顧千帆這樣的男人婚姻上最大的攔路虎？
再說(shuō)趙盼兒。
出身雖好，奈何因父罪入了賤籍，直到十六歲才從良。
從九歲到十六歲，這中間里的七年，因?yàn)椴刈?，被安排去做了賬房管事。
可趙盼兒到底是太精明太清醒，還是對(duì)自己一無(wú)所知？
技藝上，她能藏得住，可容貌，她藏得住嗎？
高慧她爹，看到趙盼兒那一瞬間，眼睛都直了，樂坊的那些嬤嬤眼睛就這么瞎？
技藝再差，但凡有個(gè)出場(chǎng)的時(shí)候，那些貴人，還能放過這么一個(gè)絕色？
想想沈如琢，他對(duì)宋引章能見色起意，錢塘邊上，難道就沒有人對(duì)趙盼兒有過褻玩之心，撩撥之意，甚至強(qiáng)取豪奪？
好吧，趙盼兒聰明，姑且算是沒有，她借著藏拙安安穩(wěn)穩(wěn)地度過了那七年的黑暗吧。
可后來(lái)呢？
后來(lái)趙盼兒做生意，在江邊救了歐陽(yáng)旭，兩人有了白頭之約，相愛三年，朝夕相處，卻發(fā)乎情，止乎禮？
感情趙盼兒那三年，是不愛歐陽(yáng)旭唄？
所以她能對(duì)認(rèn)識(shí)幾個(gè)月，剛愛上的顧千帆克制不住愛意，忍不住與他共享魚水之歡，卻能忍住與歐陽(yáng)旭的情感交流和水乳交融。
其實(shí)，男女主雙潔與否，真的沒有那么重要。
尤其是，大家都知道《夢(mèng)華錄》是改編自《救風(fēng)塵》的，趙盼兒的角色設(shè)定，從來(lái)就不是一個(gè)普通的女子。
原著里的趙盼兒，骨子里帶著俠氣，才智雙全，善良大義，思想獨(dú)立的女子。
她自信自愛，卻不會(huì)對(duì)自己身在風(fēng)塵，感覺不自在，反而落落大方。
可劇中的趙盼兒呢？
她的許多舉止，赤果果地在告訴所有人：我看不起風(fēng)塵女子，更看不起自己。
劇情的開端中，她就強(qiáng)調(diào)：“我在籍時(shí)清清白白，沒有以色侍人，脫籍后以賣茶為生，也沒有自甘墮落?！?/b>
這是在將自己與其他同行做了切割。
又暗示她們是“自甘墮落”，而自己爭(zhēng)氣，清清白白。
后來(lái)，在為救宋引章設(shè)計(jì)周舍的時(shí)候，又對(duì)突然出現(xiàn)的顧千帆說(shuō)：“我跟周舍喝酒調(diào)笑的樣子，你也看見了？淫媚輕浮低賤惡俗是不是，也難怪你討厭歌伎，我自己都覺得惡心，就像周舍身上的酒味，怎么洗都洗不掉”。
她洗不掉的，不是那酒味，而是她打從心底里，對(duì)賤籍女子的偏見和輕視。
在她的觀念里，風(fēng)塵女子，都是“惡心”的。
再后來(lái)，便是與顧千帆的這一次解釋：“我不想我們之間有任何猜疑?！?/b>
兩個(gè)人短短的幾句話，坦白了彼此都還保留著各自的‘貞潔’，YXH隨即帶上，‘雙潔’這樣帶著‘性’歧視的詞匯，瞬間給不少粉絲發(fā)了不少糖。
可這糖，卻直愣愣地撕裂了整部劇的立意。
仿佛這故事從女性勵(lì)志，轉(zhuǎn)移到了男女之間的小情小愛上邊。
格局變了，追劇的感覺也就變了。
結(jié)語(yǔ)
追劇之前，小兮特地去看了各種預(yù)告和宣傳海報(bào)。
奔著三個(gè)女性‘北漂’的故事去的，結(jié)果追到后邊卻發(fā)現(xiàn)勵(lì)志成長(zhǎng)的東西少了，趙盼兒和顧千帆黏黏糊糊發(fā)糖的鏡頭卻多了。
整部劇，像是在救出宋引章之后，就開始變的奇奇怪怪了。
原本，若是按照海報(bào)宣傳上所說(shuō)的，《夢(mèng)華錄》可以給人無(wú)數(shù)的期待，可最終，它只能定格于一個(gè)略好的古偶劇這個(gè)定位上。
著實(shí)可惜。
當(dāng)然，對(duì)比于那種無(wú)腦的古偶神劇，《夢(mèng)華錄》還是有不少可取可追之處的。
