1.對(duì)于小說創(chuàng)作的那些探索
小說家，創(chuàng)造一個(gè)世界，把愛恨注入，與人物共情。待讀者也在文本中走一遭，那世界便不再受創(chuàng)作者的控制，而有了一番新的內(nèi)涵。
現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作日益成熟，眾多豪門恩怨在熒幕上演。小人物的悲歡，依舊被人們所重視，但對(duì)作品評(píng)價(jià)的視角，卻越來越多元。
而投放這些作品的作家，現(xiàn)今，也越來越受人們的關(guān)注。不管是不是喜歡，讀者希望從作者的評(píng)論中，找出自己在作品中想要尋找的確定。而創(chuàng)造這世界的造物者，很多時(shí)候，卻并非刻意，然而又帶著某種必然性，左右著筆下人物的命運(yùn)。
和看紀(jì)錄片不同，小說里面受人喜愛的人物，往往未見得是“高大全”式的完美代表，很多時(shí)候，他走進(jìn)人物的內(nèi)心，正是因?yàn)槿宋锏哪撤N不完美，而與現(xiàn)實(shí)中的讀者，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
那些情節(jié)，成就了人物的成長(zhǎng)，左右著人物的命運(yùn)。是受人操控，又有著邏輯的必然。正如我們處在這個(gè)世界一樣，被裹挾的人們，無處可逃。
2.張悅?cè)弧额D悟的時(shí)刻》
張悅?cè)?，是?dāng)代青年作家的杰出代表。她14歲就已經(jīng)開始創(chuàng)作了，當(dāng)時(shí)的作品《陶之隕》《黑貓不睡》等均刊登在《萌芽》雜志上。到如今，她已經(jīng)發(fā)布了包括《葵花走失在1890》、《張悅?cè)皇異邸?、《櫻桃之遠(yuǎn)》、《是你來檢閱我的憂傷了嗎》等數(shù)本小說。
不僅如此，她還負(fù)責(zé)主編過主題書籍《鯉》系列等，在2013年，于人民大學(xué)文學(xué)院開設(shè)短篇小說鑒賞全校選修課。2008年，張悅?cè)灰浴对聢A之夜及其他》獲得了2008年度茅臺(tái)杯“人民文學(xué)獎(jiǎng)優(yōu)秀散文獎(jiǎng)”。2017年，張悅?cè)粦{借《大喬小喬》，獲得了“2017汪曾祺華語小說獎(jiǎng)”的中篇小說獎(jiǎng)。
她的作品，以獨(dú)特的敘事模式，來創(chuàng)造一種新的審美方式。同時(shí)，她又格外注重人物的情感體驗(yàn)，其表現(xiàn)在作品中，就是大量比喻和聯(lián)想的運(yùn)用。她不僅擅長(zhǎng)描摹有形的物體，對(duì)于無形的事物，她也總能給出恰到好處的勾勒。
她的文字，在這個(gè)喧囂浮華的年代，透露著一種叛逆的深邃，讓人讀之肅然起敬。
對(duì)文字的尊重，也必然有回響。她獲得了很多殊榮，同樣的，她把自己的所得，也無私地分享給渴求知識(shí)的莘莘學(xué)子。
她經(jīng)由自己的創(chuàng)作，來總結(jié)出那些，讓自己頓悟的時(shí)刻。
《頓悟的時(shí)刻》如張悅?cè)凰f，它由兩部分組成。第一部分是當(dāng)時(shí)給《人物》雜志做專訪時(shí)候開設(shè)的寫作課，第二部分，是源自于張悅?cè)唤o“蜻蜓”音頻電臺(tái)做的小說鑒賞課。
這兩部分，自成體系。集結(jié)成書的時(shí)候，張悅?cè)挥謱?duì)所有的稿件，進(jìn)行了一個(gè)風(fēng)格上的統(tǒng)一。其中，也保留了一些口語上的表達(dá)，用張悅?cè)坏恼Z言，其實(shí)她保留的是一種對(duì)話性。
這本書，是張悅?cè)粚?duì)于自己近些年來創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)總結(jié)，同時(shí)也是對(duì)自己閱讀體驗(yàn)的一個(gè)深度分享。這是一個(gè)真實(shí)的作家，一個(gè)距離我們很近，還鮮活著的有思想的作家。因?yàn)槭峭粋€(gè)時(shí)代的人，張悅?cè)贿€是80后，對(duì)于大家來說，更是有著天然的親近感。
在寫作迷茫的時(shí)刻，那些頓悟的時(shí)刻，或許可以是一劑解藥，解除我們的茫然無助。
這些東西，未見得對(duì)每一個(gè)作家都有用，但正是因?yàn)樗乃矫苄?，才更深刻?/p>
3.張悅?cè)坏膶懽髡n
對(duì)于這部分內(nèi)容，我看得格外認(rèn)真。其中，我也提煉出了一些我自己的思考。
3-1：小說的靈魂：人物
小說好不好看，全在于人物有沒有個(gè)性。
縱觀現(xiàn)在的“霸道總裁愛上小嬌妻”類的網(wǎng)文，雖然看起來很爽，人物的個(gè)性雖強(qiáng)，但總給人不真實(shí)的感覺。這樣的作品，終究是一層皮，經(jīng)不起探究。
很多時(shí)候，作品中人物并沒有絕對(duì)的善與惡之分。有的只是立場(chǎng)的不同。我很贊同這個(gè)說法。就像張悅?cè)辉凇稊橙说酿佡?zèng)》這一章節(jié)中所說：寫作中需要狹隘也需要寬容，我們所要做的是在狹隘和寬容之間尋找平衡。狹隘捍衛(wèi)著我們與主人公的深厚情感，而寬容則幫助我們建立起那個(gè)圍繞在主人公周圍的世界，使之真實(shí)可信。
在閱讀小說的時(shí)候，對(duì)邪惡之人的理解，并不代表著我們也是同樣的邪惡。只能說人性使然，每個(gè)人都有自己的陰暗面，而那陰暗面不常示人，我們便常常會(huì)覺得它不存在。
我們發(fā)現(xiàn)了它，我們才能有方法避免。
看到惡的世界，是我們必經(jīng)的修行之路。
3-2：情節(jié)與沖突
一個(gè)小說是否吸引人，想要讓人讀下去，全在于情節(jié)的設(shè)置。很多小說之所以爛尾，正是因?yàn)樵谇楣?jié)的設(shè)置上有疏漏，到最后怎么彌補(bǔ)都彌補(bǔ)不了。
說起情節(jié)，就少不了沖突的設(shè)置。張悅?cè)话褯_突和情節(jié)，分為兩個(gè)部分去談?wù)摚沧杂兴牡览怼?/p>
有時(shí)候，沖突并不一定有情節(jié)，很可能就是人物本身內(nèi)心的沖突，然而，經(jīng)由這種沖突，人物在這個(gè)過程中，得以成長(zhǎng)。
身為作家，都該多多少少掌握一點(diǎn)心理學(xué)的知識(shí)。正如張悅?cè)凰f：心理學(xué)的知識(shí)，可以幫助作家走入人物的內(nèi)心深處，也是走入我們的內(nèi)心深處。
這有種玄學(xué)的意味，但就是如此神奇。文學(xué)深處的善與惡的交織，才是文學(xué)的本質(zhì)。
人物的頓悟，是一次突如其來的精神閃現(xiàn)。我也認(rèn)同張悅?cè)坏挠^點(diǎn)：頓悟特別適用于短篇小說。因?yàn)樵谟邢薜钠?，很難充分展示人物所發(fā)生的復(fù)雜改變，頓悟成為一種展現(xiàn)人物改變的高效而極簡(jiǎn)的方式。
相對(duì)于長(zhǎng)篇小說而言，短篇小說更考驗(yàn)筆力。篇幅短并非代表難度小。寫得好長(zhǎng)篇小說的，不見得就能在短篇里游刃有余。
我超喜歡那種余韻悠長(zhǎng)的結(jié)尾，它引發(fā)我的思考，讓我也跟著書中的人物，進(jìn)入到了頓悟的時(shí)刻。
4.對(duì)于名家的獨(dú)特思考
一個(gè)作家，同時(shí)也會(huì)是一位讀者。如果說，想要選一種更為放松的角色，那一定是讀者無疑了。
張悅?cè)挥凶约旱囊姷?，這境界，屬上乘。
它既需要大量生活經(jīng)驗(yàn)的積累，同時(shí)也需要這個(gè)人有著獨(dú)立思考的能力。如果，是一個(gè)創(chuàng)作者，她更會(huì)以親近的角度，去了解作者的用意。
對(duì)于名家作品的賞析，因人而異。如果你沒有讀過張悅?cè)凰峒暗倪@幾個(gè)人的作品，直接去讀這些評(píng)論，沒有任何的意義。
對(duì)于寫作來說，閱讀是基礎(chǔ)。想要成為一個(gè)作家，批判式的閱讀，更是一種必要。
那些閱讀之后，剩下的東西，才是我們思想的結(jié)晶。把想法沉淀，讓它發(fā)酵，最終，它會(huì)開出自己的花。就像張悅?cè)灰粯?，一切都是水到渠成?/strong>
5.頓悟的時(shí)刻：寫作進(jìn)程中的高光時(shí)刻
都說靈感可貴，但不寫怎么會(huì)有靈感的迸發(fā)。我更喜歡創(chuàng)作中那些頓悟的時(shí)刻，它們是整個(gè)寫作進(jìn)程中的高光時(shí)刻。
人性的復(fù)雜幽深，在此顯露。怎樣讓自己的作品，能變得深邃，就看你有著怎樣的思考力。
一個(gè)優(yōu)秀的作家，同樣也會(huì)是一個(gè)集多種學(xué)科門類知識(shí)于一身的雜學(xué)者，頓悟的那一刻，千萬別錯(cuò)過。它會(huì)點(diǎn)醒誰，寫出來之后，作者也是無法左右的。
張悅?cè)?，《頓悟的時(shí)刻》，一點(diǎn)關(guān)于寫作的思考，一點(diǎn)關(guān)于一些名作家的作品賞析。
我們雖不是名家，但那些寶貴的感悟，也是彌足珍貴的。
珍惜所有的頓悟，珍惜所有的優(yōu)秀作品。它們給我們啟迪，我們?cè)賳⒌纤恕＿@大概就是一個(gè)作家的偉大意義。
