“當(dāng)知道你最近過的不好時，我也就安心了?！?，這是一句網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的俏皮話，我相信很多人看到都會會心一笑，覺得它很幽默。幽默是一種情理之中，意料之外的客觀邏輯，如果我們覺得這句話好笑，是因為它道出了我們內(nèi)心的真實想法，而這個想法在政治正確的語境里，我們一直遮掩著，不愿意承認(rèn)罷了。

不愿意看見他人的好，其實是一種正常的心理特征，在人類早期，生產(chǎn)力落后，食物就那么多，你多吃一點，我就少一點，吃多的比吃少的更有機(jī)會存活下來，在這樣一種嚴(yán)酷的零和游戲局面里，占據(jù)不到資源就必須面臨生存壓力，因此當(dāng)自己在競爭中落于下風(fēng)時，產(chǎn)生憤恨是正常的，這種情緒會驅(qū)使你更加努力，讓你更有動力去爭奪生存資源，以便讓自己能存活下來。見不得他人好，也來源與對未來的恐懼，現(xiàn)在掌握優(yōu)勢資源的人，將來獲勝的幾率顯然要比當(dāng)前沒有資源的人要大得多，俗話說，不怕賊偷就怕賊惦記，對預(yù)期不確定性的恐懼是最折磨人的。這種恐懼其實也有它的道理，試想早期人類在森林狩獵，但人類同時也是猛獸的狩獵對象，當(dāng)人被猛獸追逐時，你要活下來，其實不需要跑的速度足夠快，只要保證有人比你慢就可以了。之所以我看不得別人比我好，其實就是因為我覺得他跑的速度比我快，相比之下，我更有可能被猛獸給吃掉，基于這樣的原因，你想我怎么可能希望別人過得比我好呢。

時代變了，由于科技的快速發(fā)展，我們現(xiàn)在進(jìn)入了物質(zhì)過剩的時期。生存環(huán)境早已不像以前那么嚴(yán)酷，但幾萬年基因遺傳下來的妒忌心理，不是短短這一兩百年的改變就可以抹殺的，而且我認(rèn)為，即使不愁吃不愁穿，但妒忌心仍然將長期存在。如果再深入觀察一下，我見不得他人好，其實是見不得我身邊的“他人”好，特別是同性別的人。那些遠(yuǎn)在天邊的其他人，他好不好，很難對我有太大影響。例如馬云好不好，對我影響就不大，無論阿里股價是跌是漲，只要我沒買；亦或是小馬哥資產(chǎn)又增加了幾百億，這些我也只會當(dāng)做一個笑話看。當(dāng)如果是我身邊那個朋友或同學(xué)換了好車，買了好房，那我心里肯定就不爽了。我相信很多人跟我一樣，都有同樣心理，身邊人比我過得好，我是不樂意的，之所以有這種現(xiàn)象，我覺得主要原因是對性資源的競爭。由于我們身邊人，社交圈子大多是重合的，在這個不大的圈子里，優(yōu)秀的異性肯定是很稀缺的，當(dāng)我身邊的“他人”，特別是同性，他過得好，那么稀缺的優(yōu)質(zhì)性資源就可能被他占據(jù)了，這樣，他就可以有機(jī)會繁衍下一代，而我就得面臨絕種的威脅，亦或者，我繁衍的下一代的質(zhì)量，顯然就比不上那些過得比我好的“他人”。無論是影視作品，還是現(xiàn)實生活，我們不難看到，兄弟反目，往往是為了一個女人，原本親密無間的閨蜜，突然相互撕逼，是因為都喜歡上同一個男人。基因的根本目的，是復(fù)制它自己，我們的肉體是被基因操縱的機(jī)器，人們那么努力的工作，創(chuàng)造，競爭，往大了說，是為了人類這個種群能更好的繁衍，往下了說，不就是為了自己的下一代能過得更好嗎。所以，對他人的妒忌心，很大程度上也來源于隱性的性壓抑和性競爭，性資源的競爭目前看，還只能是零和游戲，這應(yīng)該是我們妒忌心很難消除的一大原因。

本能的存在，是為了讓個體更好的生存，但時代變了，條件變了，如果一味的受本能控制，反而會使我們處于不利的生存境地。當(dāng)下時代的一大特點是分工越來越細(xì)，人與人間的相互依賴度本質(zhì)上是越來越大的，當(dāng)別人過不好的時候，你也過不好。試想馬云，馬化騰，他們的企業(yè)如果經(jīng)營不好，那么依靠他們賴以生存的供應(yīng)商，日子就不好過，你很可能就供職于這些供應(yīng)商中，再說，如果他們的企業(yè)盈利不好，員工收入無法提高，那么他們便沒有足夠的錢去購買你提供的商品或服務(wù)，這樣的話，你又怎么過的好呢。雖然，我們處于一個競爭越來越激烈的時代，但就算明面上再如何的刀光劍影，劍拔弩張，都無法否定明面下，相互間利益的緊密勾連。一個最典型的例子是司馬懿和諸葛亮。這兩人帶著軍隊相互廝殺，戰(zhàn)場上不是你死就是我亡。但事實真是這樣嗎？諸葛亮擺空城計時，以司馬懿的能力，不可能看不出其中的貓膩，他這顯然知道諸葛亮在作秀，要殺諸葛亮，這是最好時機(jī)。司馬懿及其家族最后能取天下，就在于他有宏大的格局，他充分的意識到，只有諸葛亮在，他才會有利用價值，他自己的生存，要依賴于諸葛亮更好的生存，一旦他把諸葛亮滅了，他的使命也就完成了，即使這一戰(zhàn)他取得最終勝利，但結(jié)局只能是兔死狗烹，鳥盡弓藏，回去立馬被人抓回牢里去。因此，司馬懿最大的利益不在于干掉老對手，而是要保全老對手，于是司馬懿撤兵以保全自己的地位。而諸葛亮心中也很清楚，司馬懿不會殺他，因為司馬懿要養(yǎng)寇自重，以便維護(hù)自己的生態(tài)，保護(hù)自己的生存空間，因此設(shè)計一個這樣的臺階，讓雙方都下得了臺?？窗?，這些拿刀拿槍互砍，生死不共戴天的對手，此時竟然變成了惺惺相惜，生死與共的朋友?？梢姡瑹o論你跟對方的競爭如何激烈，暗地里，你我雙方仍存在緊密的利益關(guān)聯(lián)，并不是對方死了，你就能過的好的。

我們要真心看得身邊人過的好，他們過的好，在某種程度上，成了我們的資源池或蓄水池，當(dāng)我們自己遇到困難，需要幫助的時候，那些我們身邊過的好的人，才有精力和資源伸出手來拉你一把。這么說來，聰明人不但希望別人過得好，而且還有積極的幫助他人過得好，這就相當(dāng)于你給別人的天使投資，一旦你幫助的人過的好，那么你前期微小的投入就有可能收獲巨大的回報。

當(dāng)然，我們的妒忌心是數(shù)萬年來自然選擇的結(jié)果，不是一時半會能夠克服的，妒忌心是人的本性之一。有個心理實驗表明人類廣泛存在的妒忌心，以及妒忌心理驅(qū)使下會采取的不利于自己的行動。實驗是這樣的，實驗人員拿出100塊給兩位受試者，其中一位得到99塊，另一位只能得一塊，但得一塊的受試者有兩個選擇，一是接受這一塊錢，二是取消交易，這樣另一個人就拿不到99塊。在這個實驗中，絕大數(shù)人都選擇取消交易。在理性原則下，顯然接受交易對受試者是有好處的，畢竟他有正收益，但是看不得別人好的妒忌心使得他做出不利于自己的選擇，進(jìn)而得到一個雙輸?shù)慕Y(jié)局。

看不得別人好，別人有好的，你就會主動尋找他的缺陷，以彌補(bǔ)心理失衡，這是一個無止境下跌的坑，一旦你落進(jìn)去，你可能不斷的下沉，除了讓你練就雞蛋里挑骨頭的能力外，對你的實質(zhì)境況不會有任何一點改善?？吹介L得漂亮的，你就覺得她沒學(xué)識；胸長得大的，你就覺得她沒有腦；有學(xué)識的，你就發(fā)現(xiàn)他沒身材，有身材的，你會想到他沒背景....。只要你想找，這個接龍游戲可以無止境的玩下去。只是如果你深入的思考一下，這么做對你的生活有什么意義呢。你除了得到一點虛幻的平衡感之外，沒有任何實質(zhì)收益，況且，你要花不少精力去挑別人的毛病，去想別人的各種壞處，尼采有句話說的好：當(dāng)你在凝視深淵的時候，深淵也在凝視著你。你設(shè)想別人的壞處，而這些壞處所蘊(yùn)含的負(fù)能量反過來去侵蝕你的心智，因此，當(dāng)你處心積慮的去找別人的壞處時，你會處于一種暴戾，壓抑，忿恨的心理狀態(tài)，讓自己處于一種自己營造的，負(fù)面，不幸福的狀態(tài)里，這又是何苦呢。

過于強(qiáng)烈的妒忌之火，就如同無法抑制的森林大火一樣，不但會燒毀自己，而且會把自己周圍的生態(tài)滅為灰燼，不可不防啊。