我總在想為什么我們面對(duì)他人的言論下意識(shí)的就會(huì)想到要去否定與反駁，是出于內(nèi)心客觀的認(rèn)知還是出自于反駁本身？

　　我們從兒時(shí)通過(guò)父母和老師那里汲取各種信息的孩子長(zhǎng)大成為一個(gè)對(duì)待他見(jiàn)的意見(jiàn)和看法都想去反駁的大人，是不是一種成長(zhǎng)的失敗，源頭有來(lái)自于哪里？

　　我覺(jué)得有兩個(gè)源頭，一是不自信的逞強(qiáng)，我們?cè)诔砷L(zhǎng)中往往伴隨著各種反對(duì)否定的聲音，這也做不對(duì)那也做不好，高壓大過(guò)于肯定，仿佛一個(gè)簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)就會(huì)令人驕傲從而自滿退步，我們無(wú)法得到我們信任的大人的認(rèn)同，這種否定既會(huì)成為一種遺傳也會(huì)成為身為大人后自我的一種愚蠢的特權(quán)，壓抑的越久爆發(fā)的就越肆無(wú)忌憚，從一個(gè)討厭的大人那邊變成了一個(gè)讓人討厭的大人，對(duì)待同輩人的否定自覺(jué)理所應(yīng)當(dāng)，對(duì)晚輩的否定更是心安理得而且好為人師，這都是一種人格的缺失，在這樣的惡性循環(huán)下我們無(wú)法真正成長(zhǎng)反而變的尖酸刻薄，在僅有的認(rèn)知下無(wú)視他人的厭煩一意孤行，生活變得越來(lái)越窄自我也陷入更多的矛盾中。

　　第二個(gè)源頭來(lái)自于一知半解的傲慢，我們的生活中有很多幸運(yùn)者偏差的幸運(yùn)兒，他們擁有比他人更多的資源，可以看到他人無(wú)法認(rèn)知的世界，當(dāng)他們自以為理所應(yīng)當(dāng)天之驕子時(shí)，他們認(rèn)知的世界也會(huì)隨之變得狹窄，就算這個(gè)世界在絢爛在高不可攀，那也僅僅是人類認(rèn)知范圍中的冰山一角，優(yōu)越如一葉蔽目般讓他們產(chǎn)生了認(rèn)知的局限，從而傲慢的否定一切他們認(rèn)知之外的事物，例如面對(duì)苦難則蓋棺定論認(rèn)為是由于懶惰，失敗是因?yàn)橛薮赖倪x擇錯(cuò)誤造成，而看不到他人的選擇局限的無(wú)奈，這種人也是和第一種人一樣慢慢的變成了令人討厭的大人，只不過(guò)這種人的生活會(huì)圍繞鮮花掌聲，更加愚蠢而不自知

　　三人行必有我?guī)?，這是孔子的智慧，自認(rèn)為無(wú)知從而成為智者，這是蘇格拉底的智慧，

　　我們很難成為智者，因?yàn)樽哉J(rèn)為成為智者時(shí)隨之而來(lái)一定會(huì)產(chǎn)生傲慢和認(rèn)知的局限，所以試著先不從自我的角度去判斷，擁有耐心聽(tīng)他人說(shuō)話的能力，不帶勝負(fù)得失心去傾聽(tīng)，就算意見(jiàn)不同也是一種新的認(rèn)知，新的認(rèn)知越多豈不是會(huì)更好的去認(rèn)知這個(gè)世界？要堅(jiān)信人類的認(rèn)知僅僅是冰山一角，更何況渺小的自我，更多的認(rèn)知會(huì)帶領(lǐng)我們看到更多的可能，人生也會(huì)有更多的判斷更多的精彩與體驗(yàn)。