1
生活中有很多吊詭的現(xiàn)象——
讀書(shū)時(shí)，成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生會(huì)有更大概率贏得老師的寵愛(ài)，成績(jī)差的則更容易遭到老師的漠視。
于是：老師會(huì)花更多時(shí)間與精力在成績(jī)好的學(xué)生身上，令他們的成績(jī)好上加好。成績(jī)差的呢？受到待遇更差，導(dǎo)致成績(jī)更不好。
工作了，業(yè)績(jī)好的員工會(huì)有更大概率得到老板的青睞，業(yè)績(jī)不好的員工則會(huì)更大概率地被邊緣化。
于是：老板會(huì)把更多資源分配給好員工，令他們業(yè)績(jī)的一騎絕塵，而業(yè)績(jī)不好的員工的處境則會(huì)雪上加霜。
生活中，富人缺錢會(huì)更容易借到錢；窮人借錢則往往遭遇冷眼。
……
怎么回事呢？
2
《圣經(jīng)》《新約?馬太福音》有一則寓言。
國(guó)王要遠(yuǎn)行，臨行前交給三個(gè)仆人每人一錠銀子，吩咐他們：你們?nèi)プ錾?，等我回?lái)時(shí)再來(lái)見(jiàn)我。
之后國(guó)王回來(lái)，第一個(gè)仆人說(shuō)：主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠——然后，國(guó)王獎(jiǎng)勵(lì)了他10座城邑；
第二個(gè)仆人報(bào)告：主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠——然后，國(guó)王獎(jiǎng)勵(lì)了他5座城邑；
第三個(gè)仆人說(shuō)：主人，你給我的一錠銀子，我一直包在手巾里存著，我怕丟失，一直沒(méi)有拿出來(lái)——然后，國(guó)王下令，將他的那錠銀子賞給了第一個(gè)仆人，并且說(shuō)：凡是少的，就連他所有的，也要奪過(guò)來(lái)。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。
這就是馬太效應(yīng)。
原文里的“有”和“沒(méi)有”本義上講的是“信心”，是對(duì)神的信靠度，是意識(shí)。但解讀起來(lái)，明顯契合了物質(zhì)世界以及人類社會(huì)的很多現(xiàn)象。
最起碼我們知道，在相同的單位時(shí)間里，大的雪球滾起來(lái)會(huì)比小的雪球滾起來(lái)粘得的雪花更多，不是嗎？
1973年，美國(guó)科學(xué)史研究者默頓說(shuō)過(guò)：“對(duì)已有相當(dāng)聲譽(yù)的科學(xué)家做出的科學(xué)貢獻(xiàn)給予的榮譽(yù)越來(lái)越多，而對(duì)那些未出名的科學(xué)家則不承認(rèn)他們的成績(jī)。”
默頓給這種社會(huì)心理現(xiàn)象也命名為馬太效應(yīng)。
有社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為：馬太效應(yīng)既有消極作用又有積極作用。
積極在于——
1）防止過(guò)早承認(rèn)尚未成熟的，或貌似正確實(shí)際上是錯(cuò)誤的成果；
2）效應(yīng)產(chǎn)生的“榮譽(yù)追加”和“榮譽(yù)終身”等現(xiàn)象對(duì)無(wú)名者有巨大的吸引力，促使無(wú)名者奮斗，且?jiàn)^斗是以超越名人的成果為目標(biāo)，因而形成良性競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)白了就是能促使更多的“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。
消極在于——
名人與未出名者干出同樣的成績(jī)，前者往往上級(jí)表?yè)P(yáng)，記者采訪，求教追訪者趨之若鶩，桂冠紛至沓來(lái)，一些沒(méi)有清醒認(rèn)知者會(huì)居功自傲，繼而摔跟頭；而后者則因無(wú)人問(wèn)津，難以出頭，可能還會(huì)對(duì)前者滋生嫉妒情緒，甚至加以非難。
3
回到文首說(shuō)的“吊詭”現(xiàn)象，這些現(xiàn)象表面上不公平，但深究也有其合理之處。
不是么？學(xué)生成績(jī)好有兩種可能，一是天資聰穎，二是后天努力。
而無(wú)論是哪一種可能，都說(shuō)明他們身上有足以被肯定與彰顯的優(yōu)點(diǎn)（聰明或努力）。
那些業(yè)績(jī)好的員工也是如此：要就是天賦好，要就是很勤奮，要就是資源足。
富人和窮人借錢亦然：銀行自然會(huì)更看重富人的融資需求，因?yàn)楦蝗擞匈嵢∝?cái)富的經(jīng)驗(yàn)，讓銀行有更大概率收回貸款并賺取利息；窮人一沒(méi)資產(chǎn)二沒(méi)能讓銀行看得到的資歷、實(shí)力，它不是慈善機(jī)構(gòu)，豈敢冒這個(gè)險(xiǎn)？
窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親；
越是爛泥越是無(wú)人幫你扶上墻；
越是高貴，越是攙扶者眾（如帝王）。
總之，馬太效應(yīng)出現(xiàn)在社會(huì)的方方面面，除了學(xué)業(yè)，事業(yè)，還有家庭成員，還有朋友，圈子……等等，不一而足。
馬太效應(yīng)對(duì)應(yīng)的是咱們的傳統(tǒng)經(jīng)典，老子《道德經(jīng)》里說(shuō)的“人道”——“人之道，損不足以奉有余”。
不足了，接著“損”；有余了，還要“給”。是不是很異曲同工？
而且，既是“人之道”，說(shuō)明這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。叫囂，抵制，質(zhì)疑，不能改變；大呼不公，難以撼動(dòng)。
我想，這是由人性決定的——馬太效應(yīng)及“人之道”與人的“趨利避害與自我保全”有關(guān)，甚至可以說(shuō)，當(dāng)中呈現(xiàn)的“優(yōu)中選優(yōu)”，“強(qiáng)者恒強(qiáng)”或許正是人類進(jìn)化過(guò)程的一部分：優(yōu)勝劣汰，物競(jìng)天擇；傳承好的，摒棄不好的。
承認(rèn)并堪破這個(gè)真相，我們就知道應(yīng)該怎么做——讓自己變得強(qiáng)大，是唯一的出路。
所以，困惑，抵觸以及抱怨都沒(méi)有用，要突破，變強(qiáng)是不二選擇。
有的人總會(huì)用“資源”當(dāng)作自己故步自封的借口。
資源之用處毋庸置疑，但不少人對(duì)資源二字的認(rèn)知還是淺薄了些——資源就是關(guān)系，就是后臺(tái)，就是上面有人唄！我沒(méi)關(guān)系沒(méi)后臺(tái)上面還沒(méi)人，所以只能無(wú)能為力，只能混吃等死咯~
身靠大樹(shù)好乘涼，這話沒(méi)錯(cuò)。除卻前世今生因果輪回論，單從今世來(lái)講，確實(shí)是不公平的——有人福報(bào)大，生在官宦家，長(zhǎng)在富商家。那是前人種了樹(shù)，現(xiàn)在他們可以乘涼了。
這個(gè)問(wèn)題怎么解決呢？無(wú)解。無(wú)解的問(wèn)題想多了除了謀害腦細(xì)胞，給自己無(wú)謂的壓力和憤慨外，丁點(diǎn)兒用處都沒(méi)有。
但盲目夸大這種先天資源的作用也是一葉障目。把祖上養(yǎng)肥的大樹(shù)等同于資源，無(wú)疑是以偏概全。
首先要明白的是，即使是家族傳承的大樹(shù)也是要栽要種要施肥養(yǎng)護(hù)的。有人福報(bào)大，做了官二代富二代，那是因?yàn)榍叭朔N了樹(shù)，現(xiàn)在他們可以乘涼了：對(duì)于整個(gè)家族而言，進(jìn)階就如同接力賽，是一代一代人累計(jì)的成果。當(dāng)然，事實(shí)上，很多都富不過(guò)三代，這里不表。
事實(shí)上，無(wú)論是哪個(gè)幸運(yùn)兒，往上回溯，也總需要有“無(wú)中生有”的那一個(gè)——說(shuō)直白點(diǎn)，他爸不努力，但他爺爺一定努力過(guò)，他爺爺不努力，但他太爺爺一定努力過(guò)——從這個(gè)角度講并無(wú)資源大小造成的不公之說(shuō)，只有資源累積的早與晚之別。
其次，不要盲目夸大關(guān)系資源。現(xiàn)在的富二代官二代也是講投入產(chǎn)出的，也要算風(fēng)險(xiǎn)/收益比的，他們不是慈善家更不是傻子，你沒(méi)有足夠的東西拿出來(lái)交換，鳥(niǎo)你才怪：扶你上馬送你一程是人情，對(duì)你視若罔聞甚至避之不及是道理。
可見(jiàn)，無(wú)論怎么看，著力點(diǎn)歸根結(jié)底還是回到也只能回到自己身上。
4
總之，即使是雪中送炭，也多是出于同情，不能長(zhǎng)久；而錦上添花，即使當(dāng)中帶著功利與目的的攀附，也暗含著或多或少的尊重。
所謂“一人得道雞犬升天”，沒(méi)有機(jī)會(huì)叨別人得道的光，唯有拿出自己“得道”的決心和勇氣。
人生是一場(chǎng)馬拉松比賽，并不是百米沖刺。倘若已經(jīng)輸在起跑線上，唯一的選擇，也只能用力向前奔跑。
而對(duì)于一個(gè)團(tuán)體如家族而言，就更是一場(chǎng)接力。家族當(dāng)中的一個(gè)成員即使是向前邁出了一步也是整個(gè)家族的勝利：因?yàn)檫@一步，或許能讓其下一代，更早出發(fā)。
突破階層固化，起點(diǎn)永遠(yuǎn)只在自己身上。
我是悟恩居士，一個(gè)會(huì)寫字的修行人。祝順利。周末愉快！
