有一句俗語是這樣說的的：“劉備摔孩子，收買人心。”講的是長坂坡之戰(zhàn)趙云在曹營七進(jìn)七出最后保著幼主劉禪殺出生天的事，之后趙云帶著幼主劉禪會合了劉備。趙云查看了一下劉禪，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)睡熟了，于是趙云高興地把劉禪遞給劉備：

“幸得公子無恙！”雙手遞與玄德。玄德接過，擲之于地曰：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”趙云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“云雖肝腦涂地，不能報也！”

這是《三國演義》中的記載，劉備的舉動大大感動了趙云，徹底收服了趙云的心。那么這件事到底是真的還是假的？

歷史上的劉備

《三國演義》是小說，其中不乏虛構(gòu)的部分，我們可以看一下《三國志》，其中有一段相關(guān)事件的記載：

“十三年敗于長阪，備棄妻子走，趙云傳曰「云身抱弱子以免」，即后主也?！?br>

這里記述了趙云抱著劉備的兒子逃過了一命，至于是不是在曹營七進(jìn)七出，那就不清楚了。看來趙云救劉禪確有其事，但劉備摔阿斗可能就是小說家的虛構(gòu)之詞了。不過即使這件事是真的，民間還是給出了另一種解讀，“劉備摔孩子”其實只是做出了一個姿態(tài)，并不會對劉禪有什么傷害，這是由劉備特殊的身材外貌造成的?！度龂尽分忻枋鰟涞耐饷矔r是這樣寫的：

“先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。”

這其中最突出的就是“垂手下膝，顧自見其耳”，也就是他雙手放在大腿的兩側(cè)會直接低于膝蓋，自己可以看見自己的耳朵。這說明他的手臂很長，耳朵很大，所以劉備的對手經(jīng)常稱呼他為“大耳賊”。至于他的雙手過膝就可以圓滿解釋他摔劉禪的行為了。他的手臂很長，摔倒地上和放到地上沒什么不同，不會對劉禪造成什么傷害。那么為什么會把劉備的外貌描述成了這樣呢？其實中國古代好多歷史名人都被賦予了奇特的外貌，并不是只有劉備一個人。像重耳駢肋，舜帝重瞳，都是為了突出偉人與普通人的不同，而這個想法也與佛家記載的圣人形象有關(guān)系。

佛家世尊的三十二相

佛家提到的三十二相是指佛所具有的完美外貌，其中在長阿含經(jīng)中介紹過去佛毗婆尸時說明了世尊所具有的三十二相：

（1）足安平。（2）足下相輪。（3）手足網(wǎng)縵。（4）手足柔軟。（5）手足指纖。（6）足跟充滿。（7）鹿膞股。（8）鉤鎖骨。（9）陰馬藏。（10）平立垂手過膝。（11）一一孔一毛生。其毛右旋。紺琉璃色。（12）毛生右旋。紺色仰靡。（13）身黃金色。（14）皮膚細(xì)軟。不受塵穢。（15）兩肩齊亭。充滿圓好。（16）胸有萬字。（17）身長倍人。（18）七處平滿。（19）身長廣等。如尼拘盧樹。（20）頰車如師子。（21）胸膺方整如師子。（22）口四十齒。（23）方整齊平。（24）牙齒密無間。（25）齒白鮮明。（26）咽喉清凈。所食眾味。無不稱適。（27）廣長舌。左右舐耳。（28）梵音清徹。（29）眼紺青色。（30）眼如牛王。眼上下俱眴。（31）眉間白毫柔軟細(xì)澤（32）頂有肉髻。

上面就是毗婆尸所具有的三十二相，佛家所說的三十二相只有佛或者輪轉(zhuǎn)圣王才會全部具有，而常人可能擁有其中的一相或數(shù)相。三十二相中第十相就是垂手過膝，也就是劉備所具有的特征。正常人一定不會有這樣的外貌，所以古人才會認(rèn)為那些上天垂青之人必然有不同于一般人的獨特外貌。這樣看來，中國古人們的觀念倒是與印度古人不謀而合，都把垂手過膝當(dāng)作一個賢哲所具有的獨特外貌。于是劉備便成為了建立蜀漢的開國之君。

尾聲

外貌上與常人有異的人雖說比例不大，但絕對數(shù)量卻不會少。也許就是因為這樣，才會有人把這些獨特的特征全部都賦予了一個人，這樣就顯得這個人更加與眾不同，成為了一個傳奇。古代各種演義傳奇小說中，王侯將相天賦異稟的人幾乎都會有異于常人的某一特征，而實際上這些都或多或少地帶有夸張的成分。實際上人才從來不缺，時代造就人才，不符合時代發(fā)展的人才，自然會埋沒在時代的大潮中。