? ? ? 前言
前些日子，我的老岳父辭世了。我回老家奔喪，又一次目睹了農(nóng)村的喪葬習(xí)俗，所以萌生了把這種習(xí)俗記錄下來(lái)的想法；因?yàn)檫@也屬于一種傳統(tǒng)民間文化，有很強(qiáng)烈的儀式感，不能一概斥之為“封建迷信”。
? ? ? 送終
老人辭世，如果有人在身邊看著他停止呼吸，就謂之“送終”，意為在人生的終點(diǎn)送別。有人送終是很好的事，如果兒女晚輩齊全，都送終了，那么這個(gè)老人是有福氣的，會(huì)滿足地離開(kāi)這個(gè)世界。相反，如果沒(méi)人送終，則會(huì)被認(rèn)為沒(méi)有福氣；當(dāng)然，這也不能怪誰(shuí)，是命里注定的。
我的老岳父臨終那日早上沒(méi)有任何征兆。
他是個(gè)久病人，四五十歲時(shí)就得了胃潰瘍、十二指腸潰瘍、膽囊炎等慢性病，幾乎是沒(méi)有斷過(guò)藥。病病殃殃幾十年了，在今年春節(jié)前停了幾天沒(méi)吃什么。我們?cè)谶h(yuǎn)方的女兒女婿及小兒子、孫子孫媳婦等都趕回去過(guò)年，看望他?？赡苁且?jiàn)親人們都回來(lái)了，他心情大好，竟慢慢又恢復(fù)了飲食，日漸好轉(zhuǎn)。于是年后我們又都陸續(xù)返回了各自的住地和工作地。
這天早上，在身邊照顧他的大舅子喂他喝了一些奶粉沖泡的牛奶，然后征求他父親的意見(jiàn)，說(shuō)去叫個(gè)中醫(yī)來(lái)看看脈。岳父點(diǎn)點(diǎn)頭，讓兒子走了。大兒媳在洗衣掃地，也不時(shí)進(jìn)公公的房間看看問(wèn)候一兩句。后來(lái)聽(tīng)到公公咳嗽，又進(jìn)來(lái)幫公公接了痰，擦了嘴。
偏偏那個(gè)醫(yī)生有點(diǎn)事，耽擱了一會(huì)，等他們到家進(jìn)去，醫(yī)生搭上脈，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)有脈搏了。再找根雞毛放在鼻子前試試，也沒(méi)有任何動(dòng)靜了。醫(yī)生告訴我的大舅子，說(shuō)他父親已經(jīng)走了。
其實(shí)，也可以說(shuō)是我的大舅子兩夫婦和醫(yī)生送了岳父的終；但是醫(yī)生是不會(huì)這么看的，他認(rèn)為他進(jìn)來(lái)之前人就已經(jīng)走了。在農(nóng)村的醫(yī)界有這么句說(shuō)法：“愿撞死，不送終”——進(jìn)病人房間病人正好死了，這與醫(yī)生無(wú)關(guān)；如果是醫(yī)生看著病人死了，是醫(yī)生無(wú)能。
燒“上路錢(qián)”
聽(tīng)了醫(yī)生的宣判，大舅子趕忙從雜物間里搬出一口大鍋，他老婆則趕快從樓上提下一大捆草紙，在床前跪下，開(kāi)始放鞭炮，燒“上路錢(qián)”。
草紙一張張丟進(jìn)鍋里，火舌舔過(guò)來(lái)舔過(guò)去，火光映紅了他們夫婦二人的臉，也照亮了他們的紅眼圈。這時(shí)不能哭，據(jù)說(shuō)會(huì)影響逝者上路。所以，他們是強(qiáng)忍悲痛，默默燒紙，希望父親在另一個(gè)世界能盡量富裕些，不至于因沒(méi)錢(qián)孝敬那些老鬼而被欺負(fù)。我想，這個(gè)習(xí)俗大約是參照了牢房里的例規(guī)：那些牢頭獄霸對(duì)新入獄的犯人，如果沒(méi)有錢(qián)孝敬是會(huì)拳打腳踢一番的。
? ? ? 妝死
接下來(lái)就要趁逝者尸體還有余溫沒(méi)有僵硬，替他穿衣服了。因?yàn)檫@是在為逝者打扮，所以叫“妝死”。
先要凈身，也就是用濕毛巾擦干凈逝者的身體，因?yàn)椴簧偈耪邥?huì)在停止呼吸時(shí)用盡最后的力氣掙一下（也許就是所謂“垂死掙扎”），會(huì)排出最后一次大便。
凈身也有講究，要從頭到腳：臉上從額頭起，往下擦三下，然后兩邊的腋窩各三下，再是從胸到肚，也是三下；接著換毛巾，把襠下的穢物擦干凈，再換毛巾，順大腿到腳，一邊各三下。至此凈身結(jié)束。
穿衣時(shí)先穿褲子再穿上衣。一般要穿三層：貼身的是絹衣，即絲絹?zhàn)龅囊路@種衣服可以降解腐爛，可以隨著肉身的消失而消失；第二層是棉衣，如果是熱天就不穿棉衣改夾衣了；最外一層是錦緞做的長(zhǎng)袍馬褂，估計(jì)是按清朝的服飾傳下來(lái)的，不過(guò)現(xiàn)在基本上都是時(shí)裝了：中山裝或西裝，也有休閑樣式夾克或風(fēng)衣的。質(zhì)料一般是毛呢，簡(jiǎn)樸的也是混紡的。不過(guò)有一條是必須的，就是不可用化纖布料，化纖布不能降解，會(huì)束縛住逝者，讓他不得自由的。
? ? ? 守靈
接下來(lái)就是“攤尸”守靈了。
以前沒(méi)有冷凍設(shè)備，特別是熱天，要防止尸體在安葬前腐爛發(fā)臭，就要把尸體攤放在門(mén)板上，門(mén)板用兩條長(zhǎng)凳架起來(lái)，讓底下通風(fēng)，這就叫“攤尸”。所以，有一句罵人的話，睡著不起來(lái)，或睡著礙事了，就罵這個(gè)睡的人是“攤尸”。
為什么不裝進(jìn)棺材呢？裝進(jìn)棺材是要看時(shí)辰的，要風(fēng)水先生根據(jù)逝者的生庚八字來(lái)推算什么時(shí)辰入殮、什么時(shí)辰出柩、什么時(shí)辰起柩、什么時(shí)辰落葬。否則，亂了時(shí)辰會(huì)對(duì)家人、對(duì)其他生者不利。
當(dāng)然，這時(shí)應(yīng)該左鄰右舍都知道了，有人來(lái)幫忙了，自然有年長(zhǎng)派尊的人安排人去請(qǐng)來(lái)風(fēng)水先生，算好各種時(shí)辰。在逝者身上蓋好事先準(zhǔn)備的壽被，在頭前點(diǎn)上香燭，親人們就要在旁邊守著，以防野狗或其它什么東西來(lái)禍害逝者，這就叫守靈。
現(xiàn)在連農(nóng)村都有冰棺了，所以也就可以等遠(yuǎn)方的親人來(lái)到了，不管等幾天都行。岳父的兒孫等有的在北京，有的在東莞，有的在上海，有的在江蘇、浙江，陸陸續(xù)續(xù)在當(dāng)天、第二天、第三天先后趕到，悲傷的哭聲此起彼伏。每有親人趕到，就是一次新的痛哭的高潮。隨后是新到的親人加入到輪班守靈的隊(duì)伍中。一連幾天，大家都累得筋疲力盡。
? ? ? 鬧喪的同時(shí)靈堂接客
按主事者（孝子不能管事，由家族中有頭有臉的人主事）的安排，落葬的前一天迎接來(lái)吊唁的客人，舉行吊唁儀式，同時(shí)請(qǐng)一班樂(lè)隊(duì)來(lái)“鬧喪”。
廳堂就布置成吊唁逝者的靈堂，樂(lè)隊(duì)則在門(mén)前側(cè)邊的棚里吹拉彈奏。有兩支嗩吶，一把小號(hào)，一把長(zhǎng)號(hào)，一把圓號(hào)，一架電子琴，還有笛子二胡等民樂(lè)。樂(lè)隊(duì)共五個(gè)人，他們輪換樂(lè)器演奏，有時(shí)是哀傷的曲牌，有時(shí)是時(shí)尚的歌曲，總之只要熱鬧就行。不過(guò)，這幾個(gè)人還有一定水平，民族樂(lè)器、西洋樂(lè)器都能拿起一兩項(xiàng)，節(jié)奏、音色都還挺不錯(cuò)的。在他們累了，要歇息一下時(shí)，就會(huì)播放哀樂(lè)，所以，自從他們到來(lái)就音樂(lè)聲不停的。
靈堂經(jīng)布置，氣氛肅穆，像模像樣了。大門(mén)上方是黑布上貼白紙、白紙上寫(xiě)黑字的“沉痛悼念xxx逝世”之類(lèi)的橫幅，大門(mén)兩邊是一副挽聯(lián)；進(jìn)門(mén)正面靠墻是一個(gè)大大的“奠”字，前面是一個(gè)香案，上面供奉著逝者圍著黑紗的照片，照片前有供品和香爐，香爐里燃著香，煙霧繚繞；兩邊墻壁上也有挽聯(lián)，還掛滿了白色衛(wèi)生紙做的白繡球等。
靈堂的右側(cè)放置著棺木，上面蓋著多層壽被。
陸續(xù)有客人來(lái)吊唁了。
孝眷分男左女右跪在香案的兩邊迎接前來(lái)吊唁的客人，表示對(duì)他們看得起逝者的謝意?？腿诉M(jìn)門(mén)要在香案前先作揖，然后跪下，連拜四次，這叫倒地四拜，是對(duì)逝者的哀悼。拜完起來(lái)，孝眷要再次拜謝。這回就必須先彎腰鞠躬，再跪下磕頭；磕一次頭就起來(lái)一次，接連四次。千萬(wàn)不可接連磕四個(gè)頭，倒地四拜是拜死人的，拜活人只能拜一次起來(lái)一次！
孝眷拜謝時(shí)吊唁的客人要作揖回禮。禮畢，再到禮房登記送禮的名目，多少奠儀（禮金），多少財(cái)袱（把草紙包成一個(gè)長(zhǎng)方形的包袱狀，是送給死人到陰間的錢(qián)財(cái)?，F(xiàn)在大都不包了，就直接送成捆的草紙），多少鞭炮；有至親的還會(huì)送花圈、挽聯(lián)、祭幛（有祭奠詞句的黑布等）。
接吊客是必須吹嗩吶，吹的是哀傷的曲牌。如果是家族的尊者（如族長(zhǎng)領(lǐng)著一班人）來(lái)了，還必須跪迎百米之外，放鞭炮禮花?，F(xiàn)在農(nóng)村也禁放鞭炮了，請(qǐng)了一輛燒燃?xì)庵圃毂夼谝粯有Ч懧暤哪ν熊?chē)，還有禮炮聲，所以也很熱鬧，很逼真，卻是省下了一筆可觀的開(kāi)支。
