寂然不動——石田 外和

鐵舟老師無刀流的大意說。無刀流劍術(shù)不爭勝負(fù)，澄心練膽來取得自然之勝為要。是屬于修煉事、理兩項。事是技，理即是心。修至事理合一的境地，這即為其秒處。那么無刀為何。有心而無刀也。與敵對決時不是依靠刀以心打心，這謂無刀。其修行之法，好比飲水自知冷溫，刻苦費神而為，則不必借用他人之手自得其明。在必死必殺以生命為賭注的對決，絕無譬若嬉戲玩耍的道理，故要不時傾注全魂投出自己全部心力除此以外別無他法，無氣色或偽瞞性的劍法是無用的，應(yīng)始終以堂堂正正至大至剛之氣魄與敵對決，賜我皮斬其肉、給我肉砍其骨而互打的心理準(zhǔn)備最重要，并且其勝負(fù)之機(jī)在于電光火石一剎那之間，故劍道修行的最后目標(biāo)就是能以靈機(jī)應(yīng)變活殺自如的動作來應(yīng)付千變?nèi)f化迫襲本身之危機(jī)。日常不斷地自習(xí)刀位，心意、腳法、位法、拍子，距離及其他難以語言表達(dá)的種種秒處以求所謂心、氣、力一致之劍技的境界。同時更進(jìn)而不可忘記“心”的修煉，由此可見，動、靜及姿勢雖異但都與禪相同。平常心是道。雖然人心是流動轉(zhuǎn)變，自由無礙為其本能，但我等平凡之人心因關(guān)在欲與迷之中，故易于凝滯停止而不能自拔。這點相傳由澤庵禪師寄給柳生但馬守宗矩的不動智地的話，正如明鏡靜水如何微小的動作都不會看不見的?！盁o心月娘投其影，無意靜水?dāng)z之于麼澤地?！比绱说と跓o礙之心機(jī)，有一天是可能的。仔細(xì)一看，原來是開在籬笆邊的免草花。這是大詩人芭蕉有一次看到籬笆里的雜草，它雖微小，但也夸耀著自然的生命而感應(yīng)到它存在的意義而所寫的歌。細(xì)入無間。大絕方所。生死之間，在于劍的磨煉中能察知對方微妙的變化而感應(yīng)，其“觀之眼”終于通達(dá)孔子所講“一以貫之”之忠恕之道（至誠和體貼）。更能體會到在森羅萬象之中的大自然里的生命的產(chǎn)生，而自然與自己是同根一體。我這個不足道的存在也不例外于活在大自然的生命之中，至此就寂然不動，絕不災(zāi)存在彼我的對立了，這種境界可說天下無敵乎。觀自在就是觀世音，以自由無礙的功德來施慈悲于一切眾生而普度眾生的菩薩之玉名。日常對自己的使命投入所有的能力，來為世為人而縱橫活動就是人生最大的意義。當(dāng)然劍的修煉也應(yīng)歸括于此。但白云未在。怎樣努力也不能達(dá)到的，就是劍的極地。但愿不滿足于小成能以謙虛，不念念停流，欣求不斷，精進(jìn)到底。

（最高裁判所長官）