印度是佛教的發(fā)源地，除了佛教在印度很多其他宗教也很發(fā)達，三教九流，門派眾多；經(jīng)過多年發(fā)展，最后大部分國民信奉源于耆它的印度教，但是源于印度的佛教卻嚴重影響了它周邊的眾多東南亞國家，甚至包括中國。
佛教又分成很多門派；當年玄奘不遠萬里去天竺國取經(jīng)，取回來的佛教經(jīng)書，那時就有大小乘之分；到了中國后中國人又進行了改革，變成了漢傳佛教，傳到西藏又變成了藏傳佛教。
宗教其實是很玄妙的東西，那是人類在探索世界奧妙和真理的另外一種嘗試，而西方人探索的結(jié)果就是現(xiàn)在廣泛流行于世的各種科學(xué)原理。而在東方就變成了各種宗教。所以宗教是世人試圖了解世界，探索世界運行真理的一種結(jié)果，這種結(jié)果對錯占且不論，但幾千年來，成千上萬的人通過它讓自己脫離了困擾，找到了心靈的慰籍，甚至歸宿。盡管世人對宗教的信仰都有很濃的功利主義的色彩，但都是為了解脫人類苦難而做出的形而上的努力；佛祖當年為了找到消滅人類苦滅寂的方法，艱苦修行多年而不得解，最后于菩提樹下頓悟，個中玄妙，蕓蕓眾生雖修行多年也難于參透，可見其之不易。正是因為宗教的普遍和泛濫，讓整個國家和民族把精力都花在了對宗教信仰的追求上，而無法騰出更多的精力去探索大自然的規(guī)律和真理。所以普天之下宗教發(fā)達的國家他們都是比較落后的；西方歐美國家雖然也信奉基督和天主教，但是但是西方的宗教都比較簡單直接，沒有那么多的玄學(xué)在里面。而東方的宗教卻不是這樣，很多表述含糊不清需要教眾自己去參透理解，而且有很多的歧義。以致很多教眾修行了一輩子也無法說清楚教義的本質(zhì)。
東方宗教的這種模糊不清模棱兩可致使廣大教眾沒有一個明確的方向和指導(dǎo)，從而也阻礙了社會的正確發(fā)展。
