堅(jiān)持原創(chuàng)分享第九天 中國式的家庭教育

今天中午吃飯~~餛飩,因?yàn)樽约杭依锇?,皮薄餡多,所以每碗盛得數(shù)量有限,第一鍋盛了四碗,分別是兒子,我的,老公的,婆婆的半碗,我們家庭一般盛飯的順序也是這樣的,我知道這不符合傳統(tǒng)教育模式下的孝順父母,應(yīng)該讓父母先吃,可由于我們家庭原因,婆婆吃的慢還不喜歡吃熱飯,我和老公又必須早點(diǎn)吃完好騰出些時(shí)間午休,兒子呢?也必須在我的監(jiān)管下,才肯乖乖吃飯,所以久而久之就造成了現(xiàn)在的吃飯模式。等到第二鍋,公公問我們還吃不吃,我,兒子,老公,都說不吃了,夠了,婆婆還如往常應(yīng)道:吃呀!海吃那么少會(huì)夠?邊說邊把她的半碗也推到桌子中間說道:你們一會(huì)兒把這碗也分吃了!這就是婆婆,她總是喜歡用她自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量別人,公公穿什么衣服,家里人的冷熱,還有老公應(yīng)該吃多少飯,她都會(huì)用她自己的方式硬性規(guī)定,可能用不太敬重的詞來形容她的行為,就是“霸道”,為此,公公婆婆經(jīng)常因?yàn)樵撋w什么被子,穿什么衣服,換不換衣服,冷了熱了加衣脫衣等等這樣的小問題吵架,在我看來,這些問題都不應(yīng)該成為問題,因?yàn)槊總€(gè)成年人都應(yīng)該有最起碼的生活獨(dú)立能力,公公如此,老公也應(yīng)如此,當(dāng)然,女人照顧男人是應(yīng)該的,也是本分,適時(shí)地提醒加衣脫衣,建議性地告訴他們?cè)趺创钆?,更是體現(xiàn)一個(gè)女人應(yīng)有的素質(zhì)和賢良淑德,而不應(yīng)該成為“綁架”男人的砝碼,更不能借機(jī)“寵”著男人,從而剝奪他們自強(qiáng)自立的生活能力,不能“嬌慣”,更不能“強(qiáng)制”,兩者做法皆不可取,因?yàn)檫@不是愛,而是害,害的不止老公,更是影響到一個(gè)家庭,因?yàn)槟腥藭?huì)認(rèn)為女人照顧自家的飲食起居是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?,男人就不?yīng)該做家務(wù),甚至不應(yīng)該操心自己的穿衣搭配,飲食起居。男人總要結(jié)婚,生子,他會(huì)把這樣的觀念傳給一代又一代的子子孫孫,那對(duì)這個(gè)家庭的影響將是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,也不利于家族的穩(wěn)定和諧。當(dāng)然,我這樣妄自揣度,主觀擬測(cè),有些劍走偏鋒,可是這確實(shí)是很多家庭出現(xiàn)矛盾的導(dǎo)火索,女人過分主內(nèi),或男人過分主內(nèi),都不利于家庭的和睦共建。今天,我不是在這里批判婆婆怎樣專制怎樣霸道,因?yàn)槲夷芡茰y(cè)到婆婆她應(yīng)該也是深受傳統(tǒng)教育式家庭的毒害和影響,這不,老公以前就從不操持家務(wù),不操心家庭瑣事,不會(huì)做飯,不洗衣襪,生活自理能力超差,這不都和家庭教育的極端化分不開嗎?受苦受累的只能是另一半的女人,以前的我,不也常常會(huì)因?yàn)檫@些家庭瑣事,和老公鬧矛盾嗎?嚴(yán)重時(shí),也動(dòng)過離婚的念頭,因?yàn)楹瓦@樣的老公在一起生活,真的非常超級(jí)無比的累和委屈,尤其是孩子的加入,更會(huì)激化這種矛盾,既要照顧孩子的飲食起居,又要顧及公公婆婆的感受,還要承擔(dān)家務(wù),更甚者,還要照顧老公~這個(gè)深受傳統(tǒng)家庭教育毒害的“巨嬰”,試問,有幾個(gè)女人能沒有怨言,有幾個(gè)女人能經(jīng)受這樣的現(xiàn)實(shí)摧殘?好在,這些日子對(duì)于我來說,已經(jīng)成了過去式,現(xiàn)在老公改變了很多,有了分擔(dān)家庭重?fù)?dān)的責(zé)任心,有了體貼妻子陪伴兒子的責(zé)任心,有了分擔(dān)家務(wù)的責(zé)任心,我真的很欣慰,也很自豪。我也很慶幸,上天能讓我遇到愿意為了家庭,走出自己,改變自己的好老公,兒子的好爸爸。我深知想要改變老公根深蒂固的理念,絕非一朝一夕之事,關(guān)鍵還要我這個(gè)妻子愿意做好長(zhǎng)久陪伴,愿意循循善導(dǎo)才行,所以,為了我們一家人,也為了老羅家,我也會(huì)陪老公一起努力!~~~~最后,我想說的是,兒子自立自強(qiáng)的生活能力,也是不容忽視的哦!

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