昨天八姐我們冒著天下之大不韙，揭露了孫悟空原型石槃陀的事跡，其實(shí)寫孫悟空的另一目的是為八姐仰慕已久的唐僧正名。首先必須聲明，姐并不是想吃唐僧肉，也并不是想逼他還俗招他為婿。
數(shù)百年以來，民間存在的唐僧有兩位，一位是《西游記》里的唐僧，另一位則是佛教界的玄奘大師。
吳承恩的文學(xué)作品因?yàn)槠鋸V泛的群眾基礎(chǔ)，以通俗文學(xué)的病毒式的傳播力，唐僧的形象讓大家熟悉的不要不要的；另一位是佛教界享譽(yù)世界的玄奘大師，他的偉岸更多存在于大雁塔南廣場。
這兩位的形象區(qū)別還是不小的，在下相信大多數(shù)看這篇文章的人都看過電視劇版或者小說版的《西游記》，或者周星馳的電影《大話西游》，但是看過《大唐西域記》或者《高僧傳》等信史的人卻真真是極少。這兩部，姐汗顏地稍微只看過一點(diǎn)點(diǎn)，因而今天才有膽來給大家說一說唐僧。
1、
五歲喪母、十歲喪父
童年之苦成就日后堅(jiān)韌
河南的小朋友可以先得意一把。
唐僧原名陳祎，祖籍河南陳留。陳留在今天洛陽市偃師，小時(shí)候他是個(gè)苦命的孩子，但可并不是《西游記》里那個(gè)沿江漂流的故事。他五歲媽媽沒了，十歲爸爸也沒了，陳祎小朋友只好跟著哥哥去了凈土寺出家。但十歲之前，他受到的卻是父親的嚴(yán)苛的儒家教育。
就這樣，因?yàn)榧议T不幸，他走向了“一代宗師”的不歸路。這條路，也是一條學(xué)霸永遠(yuǎn)不滿足現(xiàn)狀的不歸之路。
19歲時(shí)，他開始不滿足于在河南凈土寺學(xué)習(xí)，跟著哥哥一起去了成都。在成都待了幾年，學(xué)遍蜀地高手之后，他就丟下了哥哥，去找更多學(xué)霸較量，沿著難于上青天的蜀道。
在他26歲時(shí)，游學(xué)到了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心——大長安。到了我們長安后，這位學(xué)霸的求學(xué)之路只能用如魚得水來形容，依舊在長安尋訪眾高僧。
尋著尋著問題來了。善于思考的學(xué)霸忽然發(fā)現(xiàn)，各位高僧對(duì)佛法的解釋互相之間也有矛盾，于是他說了這么一句話：“遍謁眾師，備餐其說，詳考其義，各擅宗途；驗(yàn)之圣典，亦隱顯有異，莫知適從”……翻譯過來就是：各位老師，你們自相矛盾各說各的，讓學(xué)生我怎么辦？
唐初的大長安乃藏龍臥虎之地，一位印度來的僧人波頓蜜多給他指了一條明路：西天取真經(jīng)。
他這一點(diǎn)撥，給了我們的學(xué)霸一個(gè)激靈，下定決心去西天。接下來的一年，他學(xué)習(xí)梵語、查找路線圖，做好為去印度的準(zhǔn)備。
唐僧寺位于偃師市緱氏鎮(zhèn)東南約兩公里
北距玄奘故里約4公里↓↓↓
玄奘西行路線圖↓↓↓
2、
出國留學(xué)變偷渡
識(shí)途老馬助其西行之路
27歲那年，玄奘委托丞相蕭瑀上書唐太宗，上一篇我們說過，他沒找對(duì)人，蕭瑀沒眼色，壞事了，讓玄奘的西游變成了偷渡。這才有了石槃陀孫悟空的故事，大圣是不是要感謝蕭瑀呢~~
說到偷渡，我們還得感謝一匹馬，但并不是西游記里那匹曼妙的白龍馬，而是一匹瘦小的老馬。在玄奘與悟空決定偷渡前，唐僧是買了一匹漂亮的白馬，但是與悟空相見時(shí)，一位老頭說服他，把老頭帶來的老瘦馬換了玄奘的小白馬。日后，在悟空拋棄唐僧離開后，這匹識(shí)途老馬幫助他走過了莫賀延磧無人區(qū)，而且，在過這片大戈壁的七八天中，玄奘打翻了水袋，滴水不剩，他幾乎四五天沒有喝水，在大漠里跋涉了數(shù)百里，他是怎么過下來的，怕只有佛祖知道了。
小說影視中，白龍高頭大馬英姿颯爽↓↓↓
其實(shí)是一匹瘦小的老馬馱著玄奘走上西行之路↓↓↓
3、
回到長安深藏功與名
潛心翻譯修書直至生命盡頭
唐僧玄奘西游前的故事，和一般學(xué)霸大學(xué)畢業(yè)前的經(jīng)歷差別不大，這位學(xué)霸的不同之處在于，他毅然決然地選擇了出國留學(xué)，而且?guī)Щ亓藝庵T多大學(xué)圖書館館藏教材。而且耗盡后半生，在重重阻力下，把他們翻譯成了中文，后世享用至今。
八姐說很多人受過他的恩惠，大家或許不信，姐信手拈來一個(gè)：色即是空、空即是色。這句是《心經(jīng)》中的一句，大家都用，有幾個(gè)人知道他是玄奘翻譯呢？《心經(jīng)》的翻譯版本史上有八個(gè)以上，鳩摩羅什等翻譯名家都翻譯過，可是玄奘的翻譯的最流行，為什么呢，因?yàn)樗g的最精妙。僅僅260個(gè)字，道盡了般若學(xué)的精髓，不是一般翻譯人員能夠做到的。
說到翻譯，玄奘翻譯佛經(jīng)的數(shù)量至今沒有人能夠超越，他從西天回來基本只干了一件事，就是翻譯翻譯翻譯翻譯，直到去世。
這期間所謂巨大的阻力，便是李唐王朝愛恨不定的態(tài)度。政治家么，一切為自己的利益著想，去時(shí)不讓去，等人家游學(xué)三十多個(gè)國家，行程25000余公里，風(fēng)光無限地回來時(shí)，他們大肆歡迎，派的房玄齡去迎接，當(dāng)時(shí)的長安城可謂萬人空巷，他到朱雀大街時(shí)，整條街都沸騰了，真真正正的國民偶像。
玄奘法師譯版的《心經(jīng)》↓↓↓
取經(jīng)歸來長安城萬人空巷↓↓↓
要知道即使是翻譯這件事，也非一帆風(fēng)順。玄奘一回來，本來是去請(qǐng)求直接開設(shè)譯經(jīng)館，但是唐太宗立馬讓人寫《大唐西域記》，把西域眾多國家的境況一一寫來，為大唐國防做參考。（如今，這部大唐西域記，也是飽經(jīng)戰(zhàn)亂的西域人民尋找自己國家歷史的必備書目，呵呵。）寫完才讓譯經(jīng)。
等太宗死了，武則天他老公高宗一是上任，就把玄奘從大慈恩寺弄到西明寺，把他當(dāng)做反對(duì)派舊臣處置，不讓人翻譯了，這不是要唐僧的命嗎？60歲的玄奘只能冒死上書躲到玉華宮，在他生命的最后四年，一秒不停地翻譯翻譯翻譯，去世前，他還在翻譯佛經(jīng)~~~
陜西銅川玉華宮便是玄奘圓寂之地↓↓↓
玉華宮內(nèi)玄奘塑像↓↓↓
4、
曲女城辯論名震印度
偶像影響力直至今日
寫著寫著，有點(diǎn)凌亂，因?yàn)轭^緒太多，
學(xué)渣八姐腦子實(shí)在不夠來描述這位學(xué)霸的事跡。
再說說西游之旅。玄奘到印度之后，開啟了如魚得水的17年留學(xué)生活，同時(shí)，也成為中國歷史是行最著名的留學(xué)生。漢代到玄奘以前，去印度的留學(xué)生也不在少數(shù)，百人是有的，沒有一人能像玄奘那樣名震五天竺，驚動(dòng)印度國王戒日王。當(dāng)年他在印度北部的曲女城辯論，創(chuàng)下了連續(xù)十八天無人能敵的盛況。
至今，玄奘還是印度人心目中的偶像，來印度總理莫迪去年來西安，也是為了追尋心目中的偶像玄奘。
曲女城辯論讓玄奘在印度揚(yáng)名立萬↓↓↓
5、
帶回奇珍異寶無數(shù)
翻譯作品更是無價(jià)之寶
究竟玄奘都從印度帶回了什么東西?
說出來也是極其讓人震撼的：
如來佛祖肉舍利150粒（如今每一粒都能撼動(dòng)整個(gè)帝都加魔都四五遍）。銀、檀佛像7軀，經(jīng)論520筴、657部，另有印度奇花異果種子若干。此外，玄奘帶回來的佛經(jīng)他窮盡一生只翻譯了幾乎十分之一，可見數(shù)量之巨。
但素，這十分之一的量也讓所有在中國人難以望其項(xiàng)背，玄奘一生平譯經(jīng)75部，1335卷，他一個(gè)人所譯典籍占整個(gè)唐代譯經(jīng)總數(shù)的一半多，是中國古代佛經(jīng)翻譯史上另外三位翻譯家鳩摩羅什、不空、真諦三人譯經(jīng)總量的一倍多。
到這里，是不是懂得了空前絕后這個(gè)詞的用武之地。是的，他不光譯的多，而且品質(zhì)也是極高的，他的譯經(jīng)班子有一套嚴(yán)格的翻譯規(guī)范，還且還獨(dú)創(chuàng)了“五種不翻”的獨(dú)家翻譯理論，到現(xiàn)在，翻譯界還在用。
他的徒弟們也是各個(gè)武藝高超，都是佛教史上的高僧，而且他收的留學(xué)生還把中國佛教帶到了韓國、朝鮮、日本，玄奘在這幾個(gè)國家的聲譽(yù)也是杠杠的。
玄奘獨(dú)創(chuàng)的“五種不翻”理論↓↓↓
唐朝開國元?jiǎng)孜具t敬德的侄子窺基大師
就是玄奘的高徒之一↓↓↓
‘
哦，對(duì)了還有大雁塔。
大雁塔是當(dāng)年玄奘親手建造的，用來存放佛經(jīng)，大雁塔下那兩塊石碑上刻的是李世民為玄奘寫的《雁塔圣教序》和他兒子李治（武則天老公）寫的《圣教序記》，都是大書法家褚遂良手書。如今，一塊圣教序拓片，就夠姐買個(gè)廁所了。
今天各位讀了辣八這一篇文章再去看大雁塔，心情如果比平時(shí)略微澎湃一些，八姐就滿足了。
今天，姐是完全說不完他的功績了?？傊瑒e被西游記誤導(dǎo)了，下面給大家參觀一下歷史上對(duì)唐僧玄奘法師的評(píng)價(jià)吧，扶好墻，不要顫抖：
印度大乘佛教徒尊稱玄奘為“大乘天”
印度的小乘佛教徒尊稱他為“解脫天”
印度戒日王稱其為“大賢”
唐太宗稱贊他為“法門之領(lǐng)袖”
佛教管理官員稱其為“釋門偉器”
僧人稱其為“釋門千里之駒”
佛教史學(xué)家道宣則稱他為
“季代之英賢”、“佛宗之法將”
最為普遍的稱呼則是“三藏法師”
梁啟超說他是“千古之一人”
魯迅稱贊他為中華民族的“脊梁”
