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國風(fēng)·曹風(fēng)·候人

貢獻(xiàn)維護(hù)者 朝陽山人

《國風(fēng)·曹風(fēng)·候人》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩?，F(xiàn)代學(xué)者多贊同朱熹的說法，認(rèn)為這是一首對好人沉下僚，庸才居高位的現(xiàn)實進(jìn)行譏刺的歌詩。全詩四章，每章四句。四章賦比興手法全用上，由表及里，以形象顯示內(nèi)涵，慨嘆小人物命運不幸，批判譴責(zé)不公平的社會現(xiàn)實。

作品名稱：國風(fēng)·曹風(fēng)·候人

作品別名：曹風(fēng)·候人

創(chuàng)作年代：周代

作品出處：《詩經(jīng)》

文學(xué)體裁：四言詩

作品原文

國風(fēng)·曹風(fēng)·候人1

彼候人兮，何戈與祋2。彼其之子3，三百赤芾4。

維鵜在梁5，不濡其翼6。彼其之子，不稱其服7。

維鵜在梁，不濡其咮8。彼其之子，不遂其媾9。

薈兮蔚兮10，南山朝隮11。婉兮孌兮12，季女斯饑13。[1]

注釋譯文

詞句注釋

候人：官名，是看守邊境、迎送賓客和治理道路、掌管禁令的小官。

何（hè）：通“荷”，扛著。祋（duì）：武器，殳的一種，竹制，長一丈二尺，有棱而無刃。

彼：他。其：語氣詞。之子：那人，那些人。

三百：可以指人數(shù)，即穿芾的有三百人；也可指芾的件數(shù)，即有三百件芾。赤芾（fú）：赤色的芾。芾，祭祀服飾，即用革制的蔽膝，上窄下寬，上端固定在腰部衣上，按官品不同而有不同的顏色。赤芾乘軒是大夫以上官爵的待遇。

鵜（tí）：即鵜鶘（hú），水禽，體型較大，喙（huì）下有囊，食魚為生。梁：伸向水中用于捕魚的堤壩。

濡（rú）：沾濕。

稱：相稱，相配。服：官服。

咮（zhòu）：禽鳥的喙。

遂：遂意。一說終也，久也。媾（gòu）：寵愛。一說婚配，婚姻。

薈（huì）、蔚：云霧迷漫的樣子。

朝：早上。隮（jī）：同“躋”，升，登。

婉、孌（luán）：柔順美好的樣子。

季女：少女。此指候人的幼女。斯：語助詞。[2][3]

白話譯文

官職低微的候人，背著長戈和祋棍。那些朝中新貴們，身穿朝服三百人。

鵜鶘守在魚梁上，居然未曾濕翅膀。那些朝中新貴們，哪配身穿貴族裝。

鵜鶘守在魚梁上，嘴都不濕不應(yīng)當(dāng)。那些朝中新貴們，得寵稱心難久長。

云漫漫啊霧蒙蒙，南山早晨出彩虹。嬌小可愛候人女，沒有飯吃餓肚腸。[3]

創(chuàng)作背景

關(guān)于此詩的背景，《毛詩序》說：“《候人》，刺近小人也。共公遠(yuǎn)君子而好近小人焉?！薄蹲髠鳌べ夜四辍酚洉x文公入曹云：“三月丙午入曹，數(shù)之，以其不用僖負(fù)羈而乘軒者三百人也。”杜預(yù)注曰：“軒，大夫車。言其無德居位者多?！背塑帯⒊嘬朗峭患墑e的待遇，故言乘軒者三百，即三百赤芾也。而晉文入曹正是曹共公時期，因此《毛詩序》認(rèn)為此詩是因曹共公“遠(yuǎn)君子而好近小人”而諷刺之。方玉潤《詩經(jīng)原始》贊同《毛詩序》的說法。朱熹《詩集傳》認(rèn)為這是一首慨嘆小人物命運不幸、批判庸才人小不配其職的詩歌?，F(xiàn)代學(xué)者多贊同朱熹的說法。[2][3]

作品鑒賞

整體賞析

此詩第一章是用賦的手法，將兩種不同的人兩種不同的遭際進(jìn)行了對比。前兩句寫“候人”，后兩句寫“彼子”。

“候人”的形象是扛著戈扛著祋，顯示出這位小吏，扛著武器，在道路上執(zhí)勤的辛苦情貌。

“彼子”的形象是佩戴著三百赤芾?！氨似渲印保多嵐{》解為“是子也”，用現(xiàn)代漢語說，即“那個（些）人”，或更輕蔑一些呼為“他（他們）那（那些）小子”?！叭俪嘬馈比缱鳛槿俑背嘬澜?，則極言其官位高、排場大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，則其人（“彼子”）不是一般的大官，而是統(tǒng)率大官的頭頭，即國君。如以此章而言，刺共公之說較為貼切；但從下幾章內(nèi)容看，則又是指一般的權(quán)要顯貴更為貫順統(tǒng)一。

這四句沒有作者的直接評語以明其愛憎，然愛憎之情已蘊于敘述之中?！昂胃昱c祋”，顯出其職微官小、勤勞辛苦，寄予一片同情；“三百赤芾”，則無功受祿位、無能得顯貴，譴責(zé)、不滿之情已溢于言表。此章可以說是全篇的總綱，下面諸章就在此基礎(chǔ)上展開，進(jìn)一步抒發(fā)感慨，以刺“彼子”為主。

第二、三章改用“比”法；前二句是比喻，后兩句是主體，是正意所在處。

鵜鶘站在魚梁上，只須頸一伸、喙一啄就可以吃到魚，不必入水，不必沾濕翅膀。所以然者，是由于地位特殊，近水魚梁乃可不勞而獲。后兩句直指“彼子”，言其“不稱其服”。服者，官階的標(biāo)志也。身服高品赤芾，享受種種特權(quán)，但無才無能，無功受祿，無勞顯榮，與鵜鶘站在魚梁上伸脖子吃魚相類。

第三章再深一層：說鵜鶘不僅不沾濕翅膀，甚至連喙也可以不沾濕就可以吃到魚。因為有的魚有時會躍出水面，有的魚會跳到壩上。這樣站在壩上的鵜鶘就可連喙都不濕，輕易地攫取到魚兒。而后兩句寫到“彼子”也深一層，不僅不勞而獲，無功受祿，在男女婚姻上也毫不負(fù)責(zé)，違背社會公認(rèn)的倫理準(zhǔn)則，任意拋棄他的妻妾。

第二章“不稱其服”，從表里不一，才位不配上著筆譏刺；第三章“不遂其媾”則深入到內(nèi)里，從品性上進(jìn)行揭露譴責(zé)。

第四章又改用起興手法。前兩句以寫景起興——天色灰蒙陰暗，這是南山上朝云升騰。這句起興與后面的敘事有著某種氛圍或情緒上的聯(lián)系：一個美貌的少女竟被遺棄在外受饑挨餓，如此慘象，目不忍睹，天地昏沉，無處尋找光明?！凹九桂嚒迸c“薈兮蔚兮”正相映相襯?！巴瘛薄皩D”都是美的褒贊，與“斯饑”形成強烈的反差，引起人們的同情。反過來也對造成這悲劇、慘景的惡勢力表示強烈的憎惡。有人認(rèn)為這“季女”就是前邊“候人”之女，被強占又被拋棄，也可通。

但對這第四章還有別解。王夫之在《詩廣傳》中把“薈”“蔚”“婉”“孌”都作為人品的比喻語?！八C”“蔚”是比忽興、忽止，忽合、忽離，無堅定操守，專以蒙騙取得信任，巧取豪奪這類行為?！巴瘛薄皩D”是比言辭急切而不凌弱，自我約束而去取不逾越本分，嚴(yán)于操守、感情專一這類行為。前者比昏君佞臣，后者比英主賢臣。同時王夫之又將薈、蔚、婉、孌當(dāng)作“比”法去理解。這與《毛詩序》所說刺曹共公“遠(yuǎn)君子而好近小人”的觀點是一致的。

這四章賦比興手法全用上，由表及里，以形象顯示內(nèi)涵，同情候人、季女，憎惡無德而尊、無才而貴的當(dāng)權(quán)官僚；對高才沉下僚，庸俗居高位的現(xiàn)實盡情地揭露譴責(zé)。[2]

名家點評

宋代朱熹《詩集傳》：“興也。此刺其君遠(yuǎn)賢人，而近小人之辭。言彼候人而荷弋與祋者，宜也。彼其之子，而三百赤芾，何哉？晉文公入曹，數(shù)其不用禧負(fù)羈，而乘軒者三百人，其謂是歟？”“（三章）比也。薈兮蔚兮，言小人眾多而氣焰盛也。季女婉孌自保，不妄從人，而反饑?yán)?，言賢者守道而反貧賤也?！?/p>

明末清初王夫之《詩廣傳》：“奚為薈蔚也？欺然而興，皴然而止，初終不相踐而面相欺也；歘然而合，欻然而離，情窮于達(dá)旦而不能固也；翳乎其相蔽而困我之視聽也，棘乎其相逼而行相奪也。”“奚以為婉孌也？詞有切而不暴也，言色違而勿能舍也，約身自束而不逾分以相奪也。合則喜、離則憂，專一其依而唯恐不相獲也?！薄坝兴C蔚之主，則必親薈蔚之臣，才相近而弗論其情也。詧魏征之娬媚，念褚遂良之依人，匪太宗才有大過人者，征與遂良惡能與薈蔚之子爭一朝之饑飽哉！”

清代陳震《讀詩識小錄》：“三章逐漸說來，如造七級之塔，下一章則其千絲鐵網(wǎng)八寶流蘇也?！盵1][2]

參考資料

[1] 朱 熹．詩經(jīng)集傳．上海：上海古籍出版社．1987：58-59

[2] 姜亮夫 等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社．1998：288-291

[3] 王秀梅 譯注．詩經(jīng)（上）：國風(fēng)．北京：中華書局．2015：292-294