《夢(mèng)的解析》這本書(shū)是半年前買(mǎi)的了，原以為是本類(lèi)似于周公解夢(mèng)的趣味書(shū)籍，讀了之后才發(fā)現(xiàn)原來(lái)不是。只看了目錄就覺(jué)得有些乏味了。而這本書(shū)的第一章有些冗長(zhǎng)，剛讀的時(shí)候幾乎都把我催眠了。
就這樣，《夢(mèng)的解析》在半年前被我打入了冷宮。上個(gè)星期，我決定重新讀一讀這本弗洛伊德的經(jīng)典著作。
這一讀就停不下來(lái)了。原以為會(huì)枯燥無(wú)味、晦澀難懂，但沒(méi)想到越讀越上癮，幾乎廢寢忘食了！雖然學(xué)術(shù)性很強(qiáng)，但細(xì)讀下來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)很有意思。我不僅了解了許多有關(guān)解夢(mèng)的知識(shí)，而且還迷上了解夢(mèng)。這幾天，只要閑下來(lái)，就會(huì)不由自主的分析自己曾經(jīng)做過(guò)的夢(mèng)。
《夢(mèng)的解析》，這本書(shū)的名字容易讓人誤解為類(lèi)似于古老的解夢(mèng)的書(shū)籍，但當(dāng)了解了是“心理學(xué)界的達(dá)爾文”——弗洛伊德的著作的時(shí)候，又會(huì)讓人望而生畏。書(shū)籍，是需要我們靜下心來(lái)閱讀的，而不是用直覺(jué)評(píng)判簡(jiǎn)單易讀還是所謂的晦澀難懂。讀這本書(shū)，讓我明白，行動(dòng)比空想有價(jià)值：我差點(diǎn)兒錯(cuò)過(guò)了一本好書(shū)！
弗洛伊德通過(guò)多年研究學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)夢(mèng)確實(shí)有意義，可以科學(xué)解夢(mèng)。對(duì)于解夢(mèng)的方法，他選擇了自己的一個(gè)夢(mèng)進(jìn)行詳細(xì)解析。這樣做等于把自己精神世界的私密細(xì)節(jié)都袒露在大眾面前。但弗洛伊德向讀者保證：“有些人可能只是對(duì)我內(nèi)在的不軌思想感興趣，但很快將沉浸于這種方法可以清晰說(shuō)明的心理學(xué)難題中去?！?/p>
想要準(zhǔn)確完整的解夢(mèng)，需要人們?cè)谥v述自己的夢(mèng)的時(shí)候?qū)Ｗ⒂谧约旱男睦碇X(jué)，還要消除所有的批評(píng)態(tài)度。保持身心放松，閃過(guò)腦際的任何想法，無(wú)論它看起來(lái)是否有意義，是否與主題有關(guān)，都值得被記錄，無(wú)需批判或壓抑自己在解夢(mèng)過(guò)程中產(chǎn)生的想法。這點(diǎn)非常重要。弗洛伊德還引用了詩(shī)人兼哲學(xué)家席勒的話(huà)來(lái)說(shuō)明解夢(mèng)過(guò)程中放下評(píng)判的重要性：
“真正的創(chuàng)造者必須得有這種一閃而過(guò)的狂癲，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)短可區(qū)分藝術(shù)創(chuàng)作和做夢(mèng)，而你那盡職盡責(zé)的評(píng)判力則害怕或恥于見(jiàn)到這種情況。你抱怨自己沒(méi)什么出產(chǎn)，因?yàn)槟惴駴Q得太快，批判的太嚴(yán)?！?/p>
真正做到放下評(píng)判并不難，而弗洛伊德也說(shuō)，大部分人經(jīng)過(guò)指導(dǎo)都能學(xué)會(huì)。
想要解夢(mèng)，不能關(guān)注夢(mèng)的整體，只能關(guān)注夢(mèng)的碎片。這和我所想的不一樣。一直以為，提到解夢(mèng)，首先會(huì)想到一個(gè)問(wèn)題：這個(gè)夢(mèng)究竟有何意義？但這樣的問(wèn)題又無(wú)法回答，因?yàn)閴?mèng)境是不同場(chǎng)景的組合，并不連貫。想要得出一個(gè)明確的意義，是不可能的。弗洛伊德明確闡述必須先把夢(mèng)進(jìn)行分解，然后根據(jù)每個(gè)片段，說(shuō)出心里的想法，也就是這部分碎片背后的意義。
通過(guò)解夢(mèng)，弗洛伊德得出了“夢(mèng)是愿望的滿(mǎn)足”的論斷。即使是一些不好的、令人痛苦的噩夢(mèng)也包含了愿望的滿(mǎn)足。如果是這樣，那么做夢(mèng)就可以緩解精神壓力了，也許就是詩(shī)人諾瓦利斯所說(shuō)的那樣：夢(mèng)是對(duì)抗生活枯燥無(wú)聊面的堡壘，把想象從束縛中解放出來(lái)，使其得以恢復(fù)力量。
有人質(zhì)疑這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。弗洛伊德的病人和朋友竟然會(huì)做和事實(shí)相反的夢(mèng)，就是為了反對(duì)“夢(mèng)是愿望的滿(mǎn)足”的論斷。而這種和事實(shí)相反的夢(mèng)恰好滿(mǎn)足了他們反對(duì)弗洛伊德的論斷的愿望，相反夢(mèng)正好證實(shí)了弗洛伊德的論斷。
這是本有營(yíng)養(yǎng)、有意思的書(shū)，需要細(xì)品。希望在今后的閱讀中可以分享更多有關(guān)解夢(mèng)的知識(shí)。
