目的論的英文是teleology，在哲學上是個大題目，最早形成一半可能是亞里士多德。

有些東西都存在，確實是有目的的汽車是為了運輸，瓶子是為了裝水，茶杯上有個把兒是為了防止水太熱燙手。

但是你要說自然界的東西是有目的可就有問題了。

比如說眼睛是用來看東西的這句話對嗎？

嚴格的說這句話是錯的，眼睛跟茶杯上的把兒有本質(zhì)的區(qū)別。他不是人設計出來的。它是生物演化的結(jié)果，當然是地球生物研發(fā)出第1個能感光的細胞時，不是為了看見而出現(xiàn)的，他是隨機變異出現(xiàn)的，只不過出現(xiàn)以后恰好有感光的功能，然后就是，自然選擇這個功能讓其發(fā)展壯大。

眼睛可以用來看東西，但是眼睛不是以看東西為目的而存在的，當然你要非說眼睛是看東西的，心臟是推動血液流動，生物學家一般不至于跟你計較。

再進一步，一個孩子說，太陽每天升起是為了給人們照亮，這句話你知道肯定不對，這樣的存在并不是，為了服務人類，沒有生命的行星上也能看到太陽每天升起。

而科學家做了大量的測試，發(fā)現(xiàn)小孩的認知在很大程度上就是基于目的論的，為什么那有一座山？為了讓人爬山。

如果你說歷史上有很多重大的轉(zhuǎn)折，其實是偶然的，人們就很難接受，但事實很可能就是如此明朝之水滅亡，可能很大程度上是因為正好趕上了氣候的變化，小冰河時期的結(jié)合，氣候?qū)е卤狈睫r(nóng)作物的大幅度減產(chǎn)，把明朝朝政拖垮了，這個氣候良好的平行宇宙里，可能中國早就進入現(xiàn)代了，可能是一個很不容易被接受的思想，但理性的分析只能得出這個結(jié)論。

這個世界上有些事情發(fā)生了，是因為機械運轉(zhuǎn)或者由然因素左右，它沒有意義也沒有目的，既不是為了成全你，也不是為了跟你做對。