關(guān)鍵字：樂羊子妻 ?賈寶玉 ?疏釵近黛
? ? ? ?《后漢書·樂羊子妻》一文講了這樣一個故事，說：（羊子）而遠尋師學，一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也?！逼弈艘囤厵C而言曰：“此織生自蠶繭，成于機杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹?！?今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復還終業(yè)，遂七年不返。
? ? ? ?故事一開始就說，羊子是出遠門求學，一年之后才回到家中，妻子跪起身來問他回家的緣因，羊子回答說：
? ? ? ? “在外面呆久了，想家了，所以就會回來了，沒有其他的什么事情?！?/p>
? ? ? ? 其實這在一般人看來是一件很正常的事情，人之常情，但是這件事發(fā)生在樂羊子妻子的身上就是另外一種境況:
? ? ? ?妻乃引刀趨機而言曰：“此織生自蠶繭，成于機杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。 今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”
? ? ? ?而這些話就是妻子給她的丈夫講的一些大道理，說做學問就猶如織布，不可半途而廢，而這羊子的反應是什么樣的呢？
? ? ? ?文中說：“羊子感其言，復還終業(yè)，遂七年不返?！笨磥硌蜃拥拇_受到了妻子的感化，遂七年不返，可望有所成就。
? ? ? ?但是，羊子回家有必要引起妻子如此強烈的反應嗎？只不過是在外面求學一年，久行懷思，想妻子了，所以才風塵仆仆的趕回家，可是一進家門，妻子不問丈夫在外一年生活起居如何，不讓丈夫安頓歇息，卻直接就是這樣的反應。從人情的角度去看，羊子之妻的話語給我們透露出了一種幾乎不近情理的意味，而且有功利觀念之嫌。這些表現(xiàn)卻讓人不得不想起了另外一個人——紅樓夢中的薛寶釵。
? ? ? ?在紅樓夢中薛寶釵的言行舉止的確與羊子之妻有幾分相像，在寶玉挨打后薛寶釵送藥時的第一句話便是：
? ? ? ?“早聽人一句話，也不至今日?！?/p>
? ? ? ?可以看出這句話中既有心疼又有責備的成分，心疼是因為寶玉挨了打，責備是他不聽勸導。而在第三十二回中當寶玉說不愿去見客人時，湘云便笑說：
? ? ? ?“還是這個情性改不了。如今大了，你就不愿讀書去考舉人進士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟的學問，也好將來應酬世務(wù)，日后也有個朋友。沒見你成年家只在我們隊里攪些什么！"
? ? ? ?這時寶玉說道：
? ? ? ?"姑娘請別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細臟了你知經(jīng)濟學問的。"
? ? ? ?襲人見狀便說道：
? ? ? ?"云姑娘，快別說這話！上回也是寶姑娘曾說過一回，他也不管人臉上過得去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了。這里寶姑娘的話也沒說完，見他走了，登時羞得臉通紅，說又不是，不說又不是。”
? ? ? ?由此可以看出薛寶釵和史湘云一樣是勸過賈寶玉通經(jīng)濟學問的，所不同的是史湘云是以兄妹的關(guān)系來勸說的，而薛寶釵則是以一種戀人的心理。而賈寶玉卻不同于樂羊子，所以同樣的勸解，賈寶玉卻始終不可能“感其言，復還終業(yè)，遂七年不返”，恰恰相反，他也正是因為這樣在一定程度上疏遠了薛寶釵，就如賈寶玉自己說的那樣：
? ? ? ?"林姑娘從來說過這些混帳話不曾？若她也說過這些混帳話，我早和她生分了。"
? ? ? ?這足以說明賈寶玉對于經(jīng)濟仕途的冷漠，而這一切反過來正好映證在愛情取向上賈寶玉的疏釵近黛了。
? ? ? ?如果說賈寶玉的疏釵是因為薛寶釵的經(jīng)濟仕途的勸說，那么林黛玉對這件事情到底持什么態(tài)度，使得寶玉說出了上面那些話，以至于后面說出了：
? ? ? ?“說話忘了情，不覺的動了手，也就顧不得死活?！?/p>
? ? ? ?這樣不曾對其他姐妹所說的曖昧的話語。而在寶玉挨打之后黛玉的反應是：
? ? ? ?半日方抽抽噎噎的說道："你從此可都改了罷！"
? ? ? ?這個時候確實有些令人納悶，林黛玉怎么會說出這樣的話？反過來想，這也不難理解，寶玉挨了舅父的打，林黛玉是心疼賈寶玉，才半日方抽抽噎噎的說出讓他改了這句話，這和薛寶釵那句“早聽人一句話，也不至今日?！笔谴笥胁煌?。
? ? ? ?在第九回寶玉要去上學時，就只辭了黛玉，而黛玉則笑道，"好，這一去，可定是要'蟾宮折桂'去了。我不能送你了。"
? ? ? ?這卻明顯是一種玩笑的口吻。黛玉在后面還加了一句：
? ? ? ?“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢？”
? ? ? ?寶玉最終還是沒有去辭寶釵，我們可以想一下為什么寶玉不去辭寶釵，而是“忽想起未辭黛玉，因又忙至黛玉房中來作辭”，也許是先前未想到，辭了黛玉后時間來不及了，可這也能表現(xiàn)出寶玉對二人感情微妙的心差別，那么試想一下如果寶玉去辭寶釵，那么寶釵會說些什么。
? ? ? ?當然她不會像襲人那樣羅里啰嗦地說一大堆話，但也不會像黛玉那樣俏皮的開玩笑，只不過基本意思則會和襲人相差不會遠，只是寶釵的身份和學識不會使她襲人那種方式去說話，襲人是寶玉的大丫鬟，襲人的些話是不可避免地要聽的，但對于寶釵則就不一樣了，他可以敬而遠之。
? ? ? ?賈寶玉對于釵黛二人的感情，他自己用“親不間疏，先不僭后”來說明：
? ? ? ?“頭一件，咱們（他和林黛玉）是姑舅姊妹，寶姐姐是兩姨姊妹，論親戚，她比你疏。第二件，你先來，咱們兩個一桌吃，一床睡，長得這么大了。她是才來的，豈有個為她疏你的？”
? ? ? ?當然賈寶玉的這些話看起來似乎有些冠冕堂皇，而后面兩個人的對話則顯現(xiàn)出了二人的心思，黛玉說：
? ? ? ?“我為的是我的心?！?/p>
? ? ? ?寶玉道：
? ? ? ?“我也為的是我的心。難道你就知你的心，不知我的心不成?”
黛玉聽了，低頭一語不發(fā)。
? ? ? ?其實這就從另一個方面說明了木石前盟與金玉良緣在基礎(chǔ)上的差異，而這種差異都擊中了對方的要害，木石前盟的基礎(chǔ)是心靈上的契合，這是寶黛愛情不可動搖的基礎(chǔ)，也是它可以存在的原因。金良緣的基礎(chǔ)則是兩個家庭共同的家庭背景，它是撐起這個感情，也是將來這個婚姻的堅實基礎(chǔ)。
? ? ? ?現(xiàn)在我們回過頭去看看樂羊子妻對于樂羊子的態(tài)度，以及賈寶玉對于薛寶釵和林黛玉的態(tài)度，就不難看出對于賈寶玉這樣一個具有反叛意識的富家公子，他是如何取舍自己的感情，他沒有像樂羊子一樣屁顛屁顛的聽妻子的話去學習，所以他在思想上不可能與薛寶釵有所相投，那么他就只能去選擇林黛玉——一位和自己心靈思想能產(chǎn)生共鳴的女子。
? ? ? ?前世的姻緣是他們今生的淵源，但是那不應該成為相悅的原因，至于還淚，也許只是這份感情點綴而已，卻不能成為證據(jù)，也許只是這份感情點綴而已，卻不能成為證據(jù)。
? ? ? ?也許是因為這些原因才導致了無論是曹雪芹的原意，還是高鶚的續(xù)書，還是劉心武的新續(xù)書，賈寶玉最忠實于薛寶釵成婚，然而愛情早已沉淀于心底，寶黛愛情雖以悲劇收場，卻還是讓人們看到了兩個具有反叛意識的心靈的契合與相愛。
