? ? ? ? 畢加索說：“我在十幾歲時畫畫，就像個古代大師，但我花了一輩子學習如何向孩子那樣畫畫？＂如何向孩子那樣畫畫？如何向孩子那樣學習？這些都是值得我們思考的問題？

? ? ? ? 我們今天總是在喊著提高學生的課堂主體性，如果一味注重，教師的講解而減少或抹殺了學生自身真實的學習歷程，他們的學習能力就很難獲得長足的進步。陶行知先生提出的小先生制，他看到了學生即學即用的優(yōu)勢，不修飾，不遮掩，不功利，不作做，教育的求真務實，在單純小先生那里，從來都不是什么問題？但成人又想做到這一點卻很難。＂小先生制＂本身也鍛煉了無數(shù)的學生，培養(yǎng)了他們的自信，促進了自學自研等種種能力。陶行知先生很早就讓學生站在舞臺的正中央了，并且整個教育過程評價認定乃至教材，手法等都交還學生自己了。民主社會的所謂平等，自由，新課程理念的種種探索創(chuàng)新，自主都成了一種教育常態(tài)，我們當老師的是不是應該聽聽學生的聲音？甚至放手讓學生教學，乃至伏下身向學生學習。陶行知認為教育的事情，絕不是教師對學生，大人對小孩，領導對群眾的單邊價值傳遞，真如此，那就是灌輸了，而是兩者甚至三者之間的優(yōu)勢互補，他對優(yōu)秀教師的評判有一個在今日看來都無法企及的標準：不與所教學生考分來斷高低，而看學生是否教授知識于后來人。

? ? ? ? 現(xiàn)在很多的教育出現(xiàn)的問題就是很多的老師用過枯燥的學科語言講學生聽不懂的話，已經成了對某種教育的詛咒，成為孩子學習一科恨一科的根源之一，能不能彎下腰，屈點尊，用于孩子平行的目光？用與孩子對接的語言來理解教育傳達教育呢？這確實是今天很多教育者需要重新思考的一個問題，也是陶行之思想的西稀罕之處。