——《曾國藩挺經(jīng)》（內(nèi)圣篇）（二）

【一】真誠與虛妄

牛人敬畏自己的獨(dú)處，行“一念之誠”，不斷產(chǎn)生真誠的想法，持續(xù)進(jìn)行反思、學(xué)習(xí)、改進(jìn)，從而讓自己行事更嚴(yán)謹(jǐn)，修為更高潔。

慫人會在獨(dú)處時，懷“一念之妄”，產(chǎn)生很多損人利己，或損人不利己的錯誤想法，并對自己的過失不會反思，有可能加劇肆意妄為，做出欺騙他人、終害自己之事。

【二】真善與偽善

牛人對于善事會積極主動去做，而且是發(fā)自內(nèi)心去做善事，不求回報、不做宣揚(yáng)，對于不善之舉會及早去除。

慫人則對于善事或該做的事則選擇逃避，或者用表面文章裝作積極，大肆宣揚(yáng)，欺騙掩飾自己的偽善。

但終究大家的眼睛是雪亮的，真善者會贏得大家的尊重與喜愛，偽善者會遭到大家的拋棄和唾棄。

【三】真干與假干

牛人有人監(jiān)督?jīng)]人監(jiān)督都會真心誠意去做，他內(nèi)心有要求、有標(biāo)準(zhǔn)，努力扎扎實(shí)實(shí)地做好每一件事，干完事情也不會去主動彰顯自己的功勞。這種人有內(nèi)在力量、有自促體系。

慫人有人監(jiān)督干活一個樣，沒人監(jiān)督干活又一個樣，他內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)就是有沒有人監(jiān)督與督促，缺乏真正的自主性努力和要求，而且干完事情恐怕別人不知道，主動邀功的情況經(jīng)常發(fā)生。這種人缺乏內(nèi)在力量，沒有自促體系，需要從內(nèi)在改變，或積極的環(huán)境影響。

【四】真改與不改

牛人面對問題和自己的不足，不會藏著掖著，而是會暴露出來，擴(kuò)大自己的公開象限，讓大家監(jiān)督自己，不斷提升改正自己的不足。

慫人害怕暴露問題和自己的不足，不愿讓別人知道自己太多秘密，恐怕自己會受制于人，總是僥幸別人看不到自己的缺點(diǎn)，改正十分不得力，最后問題越來越多，造成積重難返、自暴自棄。

牛人之“獨(dú)”與慫人之“獨(dú)”最根本差別，在于能否執(zhí)正念，正視自己的內(nèi)心，不掩飾、不走偏，敢于堅(jiān)守、勇于改正。心有正念，天寬地運(yùn)；心無正念，必遭惡果。