? ? ? ? 以下文章摘選自? 太湖山人著《心住非家》系列法寶之《出家為何事.和合僧》。
? ? ? ? 時有外道出家名曰坍陀，問尊者阿難：“汝何故于如來所出家修梵行？”
? ? ? ? 阿難答言：“為斷貪欲、嗔恚、愚癡故，于彼出家修梵行?！?br>? ? ? ? 坍陀復(fù)問：“彼能說斷貪欲、嗔恚、愚癡耶？” 阿難答言：“我亦能說斷貪欲、嗔恚、愚癡。”
? ? ? ? 坍陀復(fù)問：“汝見貪欲、嗔恚、愚癡有何過患，說斷貪欲、嗔恚、愚癡耶？”
? ? ? ? ? 阿難答言：“染著貪欲映障心故，或自害、或復(fù)害他、或復(fù)具害，現(xiàn)法得罪、后世得罪、現(xiàn)法后世二俱得罪，彼心常懷憂苦受覺。若嗔恚映障、愚癡映障，自害、害他、自他俱害，乃至常懷憂苦受覺。又復(fù)貪欲為盲、為無目、為無智、為慧力羸、為障礙，非明、非等覺，不轉(zhuǎn)向涅槃。嗔恚、愚癡，亦復(fù)如是。我見貪欲、嗔恚、愚癡有如是過患故，說斷貪欲、嗔恚、愚癡。”
? ? ? ? 阿難回答說：染著貪欲就會遮蔽障礙心的緣故，或會害了自己，或者又會害他人，或者會自他都害。在當(dāng)生就會得罪報，后世也會得罪報，現(xiàn)世、后世，二時俱會得罪報。他的心會常懷優(yōu)苦的感受和感覺。或者由于嗔恚、愚癡遮蔽障礙，或害自己，或害他人，或自他都害，乃至常懷憂苦的感受和感覺。復(fù)次，貪欲是盲，是無目，是無智，是慧力衰弱，是障礙，不是明，不是等覺，不會轉(zhuǎn)向于涅槃。嗔恚、愚癡也是如此。我所看見的貪欲、嗔恚、愚癡，有如此等的過患，因此說應(yīng)斷貪欲、嗔恚、愚癡。
? ? ? ? 阿難回答說，自害、害他、俱害，現(xiàn)世后世都不得安寧。貪嗔癡這里怎么講？是盲，是無目，無目就是有貪嗔癡而沒有智慧之眼，即使熏習(xí)過佛法，也是慧力羸，智慧力的衰弱。貪嗔癡熾盛就沒有智慧，有正見則有明、有智，等覺，轉(zhuǎn)向涅槃。所以，有貪嗔癡就有輪回，輪回才是真正的可怕。
? ? ? ? ? 阿難的回答大家也要應(yīng)該記住，謹(jǐn)記。然后，要去思維體會。當(dāng)時，我住山的時候，也有人問，你為什么會想到走這條路呢？我說，修行的事情，不趁著年輕的時候去落實法，那人生的什么時候才算是有時間呢？穿上袈裟出家是為了修行，為了熄滅貪嗔癡，為了滅苦！內(nèi)心有苦惱，解決煩惱苦迫。
? ? ? 坍陀外道出家問阿難言：“汝見斷貪欲、嗔恚、愚癡有何福利，而說斷貪欲、嗔恚、愚癡？”
? ? ? ? 阿難答言：“斷貪欲已，不自害，又不害他，亦不俱害，又復(fù)不現(xiàn)法得罪、后世得罪、現(xiàn)法后世得罪，心法常懷喜樂受覺。嗔恚、愚癡、亦復(fù)如是。于現(xiàn)法中，常離熾然，不待時節(jié)，有得余現(xiàn)法緣自覺知見。有如是功德利益故，說斷貪欲、嗔恚、愚癡?！?/blockquote>? ? ? ? 阿難是佛陀的侍者，也很有智慧，面對這位坍陀外道的修行人，回答說：斷除貪欲以后，就不會自害，又不會害他人，也不會自他都害。同時又不會在當(dāng)生中得罪報，不會在后世當(dāng)中得罪報，不會在現(xiàn)在與后世當(dāng)中都得罪報。心中常懷喜樂的感受和感覺。斷除嗔恚、愚癡也是這樣。在于當(dāng)事中會常離熾然，不待時節(jié)，會在這一生中而有自覺的知見。有這樣的功德利益的緣故，才說應(yīng)斷貪欲、嗔恚、愚癡。
? ? ? ? 勉強(qiáng)出家，為了生計出家，為了賺錢出家，這將會使佛教在人們心里的莊嚴(yán)神圣感淪失殆盡。做為佛弟子，努力樹立好在信眾心中的形象，信眾的四事供養(yǎng)也覺不能僅養(yǎng)活充滿私欲而又不學(xué)無術(shù)之徒！對于信眾的布施也要有分寸的取舍，不是人家說舍我們就得收，就得要！他那份布施，有沒有符合經(jīng)上所謂的舍！我們的修行要善于默默無聞而努力耕耘，特別是出家?guī)煾?，決不能做賺錢的和尚業(yè)余的修行。
? ? ? ? 有人說：“業(yè)余的和尚不學(xué)無術(shù)，竟然也有他們存在寺院的理由與價值。”這正說明了經(jīng)懺的作用，即使是業(yè)余的和尚，所做的經(jīng)懺同樣有消災(zāi)免難的功能，說明了佛法的殊勝與偉大，佛陀的慈悲與寬?。∵@就更需要我們這些佛弟子努力去踐行八正道，把佛法的真正的偉大之處彰顯于世間，更好的利益于沉淪苦海的眾生。我輩四眾弟子，當(dāng)各自精進(jìn)，善自努力為是！
圖片拍攝于浙江臺州? 靈山寺? ? ? ? 古人云：出家乃大丈夫事，非王侯將相所能為。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? 以上都說明發(fā)心出家修行是不容易的。出家是為了熄滅貪嗔癡，出家是為了滅苦，滅輪回之苦。所以，對于出家，我們應(yīng)該心向往之，有條件有因緣，都應(yīng)該及早出家，滅除無始劫來的生死輪回。只有出家了，才能更好的滅苦。你的歷代祖先，也會隨著你的出家而受你的福澤。如果僅是著眼于現(xiàn)實的親情、恩愛。等待你及你的眷屬將是殘酷無常的到來，等待你的也是身心無常的逼迫之苦。所以，我們的修行，要把這筆賬好好的算一算！
? ? ? ? 難舍能舍，難割能割，扯斷一切恩愛名利，為了出三界之家，貪嗔癡之家，煩惱之家，這樣的出家是神圣偉大的事情！
? ? ? ? 君不見，歷代高僧出深山，隱姓埋名幾十載，只為此心了無礙，哪管春花開不開！修行人，要學(xué)會享受寂寞。
? ? ? ? ? ―― 清泉谷.太湖山人? ?圖片為《心住非家》系列法寶，現(xiàn)今免費結(jié)緣中，如需請購請留言往期精彩回顧：
