龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺，兔子不吃窩邊草。兔子沒見過龍遭蝦戲，兔子也沒見過虎被犬欺，但是，兔子天然就知道不吃窩邊草。

上篇說了魚與熊掌，魚離不開水，熊離不了山，龍游大海，這時的龍才是龍；虎踞深山，這里的虎才是虎，否則，你可以看看鋼鐵囚籠鐵中的老虎。

有的人想做魚，有的人想做熊，有的人想魚熊兼得，既能下海，也能上山；其實，想做什么都可以，做什么也都行，三百六十行行行出狀元嘛。不過，凡事都有前提，不需要前提的是神仙。

你想做魚，前提要有水，就要愛護水，保護水，否則，你就是咸魚。你想做熊，前提要有山，你要愛護山，否則，你就是動物園中的熊。保護森林 ，熊熊有責(zé)，在這一點，熊大熊二，敢作敢做，遠超人類。你要是既想做魚，又想做熊，那么，你的前提就大了，要有山和水，而你也要愛護山和水。俗話說，兔子不吃窩邊草，一旦自己吃光了窩邊草，自己就無處藏身了，這時的人，如果不愛護山水，那么，你就連兔子也不如。

人自詡為萬物之靈，想做的又何止是魚與熊掌？那么，人的前提又何止于山和水？整個地球都是人類的前提，整個自然界都是人類向往的家園，如非不得已，人類沒破壞一草一木，都是在吃自己的窩邊草。

人們說，人類有三個經(jīng)典問題：你是誰？你從哪里來？你到哪里去？ 其實還有第四個：在這個過程中，你給地球帶來了什么？ 三藏法師說：“貧僧唐三藏，來自東土大唐，去西天拜佛求經(jīng)的”，他給地球帶來了什么？幾乎不食人間煙火，總之沒給地球帶來破壞。

人來在進步，科技在發(fā)展，大家在拼搏，我們都有一個共同的前提：盡可能少給地球帶來破壞，然后，我們就可以為所欲為了——從心所欲不逾矩。

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