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工作于人生是什么定位？
有人著眼于實(shí)現(xiàn)“自我價(jià)值”（級(jí)別高、錢多、成就感、事業(yè)巔峰等等），認(rèn)為精力最旺盛的白天，是生命里最重要的組成部分， 必須尋求“意義” ， “工作就是人生”。
有人著眼于謀生（干什么無(wú)所謂，錢夠就行），認(rèn)為“工作就是工作” ，只是維持生存的手段，八小時(shí)之外的生活才是人生的真諦（興趣愛(ài)好、自由空間、家庭、孩子等等）。
所有這些生命中“重要”的東西，排序先后、所占比例，均因人而異，每個(gè)人在做的，就是尋找屬于自己的平衡點(diǎn)。?
選擇本身，并沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)、高與低、優(yōu)與庸之分。
更何況，怎么想的，跟干得如何經(jīng)常是兩碼事。只求謀生的人可能把工作做得很好；心心念念“ 自我實(shí)現(xiàn) ”，把工作看得很重的人也不一定能干得出色。因?yàn)樽鍪卤旧?，主要牽扯到?怎么干 ”的問(wèn)題，細(xì)分來(lái)說(shuō)，一方面是能力問(wèn)題，一方面是自我認(rèn)知問(wèn)題。
關(guān)鍵在于態(tài)度。一旦選擇了自認(rèn)為最適合的道路，就要盡其所能、堅(jiān)定不移地走下去，并能坦然承擔(dān)自主選擇后可能產(chǎn)生的一切后果。
這世界上不存在“沒(méi)有問(wèn)題”的工作，就像這世界上不存在沒(méi)有缺點(diǎn)的人。關(guān)鍵是看自己愿意承擔(dān)哪方面的問(wèn)題，不能接受哪方面的問(wèn)題。不同于上學(xué)時(shí)期，這些問(wèn)題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，屬于自己對(duì)自己的交代。
選擇了相對(duì)穩(wěn)定、安逸的工作，有足夠的時(shí)間發(fā)展個(gè)人愛(ài)好、照顧家庭、享受生活，那么大概率來(lái)講，這樣的工作往往崗位價(jià)值不高，價(jià)格圍繞價(jià)值波動(dòng)，報(bào)酬必然也與價(jià)值持平，此時(shí)，再嫌棄不能展現(xiàn)“個(gè)人價(jià)值”、抱怨工資低，或者在風(fēng)險(xiǎn)降臨時(shí)，不愿意承認(rèn)自己抵抗力最差，不能接收最壞的結(jié)果，就屬于“矯情”了。
選擇了自己喜歡的、能滿足“意義”的、有發(fā)展前途的工作，繼而為之拼搏付出，必然就會(huì)相對(duì)勞累、要面對(duì)不確定性、承受更多壓力、挑戰(zhàn)更大風(fēng)險(xiǎn)。此時(shí)，再羨慕安逸舒適的生活，向往穩(wěn)定的平臺(tái)，或者一旦沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的高度，就自己可憐自己，也屬于“矯情”。?
所以，做選擇的要義是：尊重自己內(nèi)心的真實(shí)感受，挑選出對(duì)自己最重要的一個(gè)點(diǎn)。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：你覺(jué)得爽嗎？這就是你的標(biāo)準(zhǔn)答案。
然而說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。世界和內(nèi)心的紛繁蕪雜，首先就使人對(duì)自身難以有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)知。同時(shí)，“惰性”誘導(dǎo)人受環(huán)境影響，“貪念”促使人與他人比較。能夠獨(dú)立思考、堅(jiān)持自己選擇不動(dòng)搖、 頭腦一直保持清醒的素質(zhì)，卻又不是一兩天可以練成的。?
其實(shí)，即使選擇后改變了主意，也沒(méi)什么，再重新選擇就好了。怕就怕舍不得手里的利益，又總是想要更多，猶猶豫豫，糾結(jié)不休。這就屬于最可怕的--“擰巴”。?
“擰巴”的可怕之處在于，它將不停地在外浪費(fèi)時(shí)間、在內(nèi)消耗精力，毫無(wú)產(chǎn)出不說(shuō)，還會(huì)增加許多徒勞的負(fù)擔(dān)。生而為人，時(shí)間和精力都非常有限，內(nèi)耗過(guò)多，自然沒(méi)有充足的額度干正經(jīng)事。久而久之，人為地加重自己的放棄成本，縮小自己的選擇范圍，直到再也來(lái)不及，再也沒(méi)得選。最虧的是，整個(gè)過(guò)程中，連手里本有的優(yōu)勢(shì)也沒(méi)享受到。
“擰巴”的可怕之處還在于，它會(huì)使人不由自主處在一種懸浮的狀態(tài)，“飄”在半空：向下不能踏踏實(shí)實(shí)全心全意；向上不能破釜沉舟勇往直前。到頭來(lái)，兩頭兒不沾，都沒(méi)有做到最好，等于什么都沒(méi)有得到。
萬(wàn)一不幸處在這樣的狀態(tài)且無(wú)法短期根治，立竿見(jiàn)影的辦法是：降低預(yù)期值，把放得過(guò)遠(yuǎn)的目光拉回到眼前，關(guān)注“此刻”，集中注意力先做好手邊的事。什么都不想，只是盡力去做到最好。體會(huì)下日本茶道“一期一會(huì)”的精神。體會(huì)“ 進(jìn)一寸有一寸的歡喜 ”。打好手里現(xiàn)有的牌。做一天和尚，先好好撞一天鐘--其他的以后再說(shuō)。所謂在其位謀其政，對(duì)得起拿到手里的錢--雖然聽(tīng)起來(lái)是勉強(qiáng)的下策，但如果能每天做到如此，長(zhǎng)期已然不會(huì)太差。
因?yàn)樽⒁饬惺侨绱说挠杏?-當(dāng)腦子忙碌到只能思考一件事，那些煩惱糾結(jié)、烏七八糟的思緒，就沒(méi)有多余空間去運(yùn)行了。大腦看似辛苦，實(shí)則輕松。這也是為什么生活越忙碌的人越容易看到他人“閑則生事”。如果再有一個(gè)可供沉浸的興趣愛(ài)好，就有了處在精神低谷時(shí)最有效的調(diào)節(jié)手段。給自己一點(diǎn)時(shí)間享受其中，暫時(shí)排干雜念，也就暫時(shí)緩解了壓力，繃緊的橡皮筋兒也松了一松--問(wèn)題依然還在，但可以緩口氣再來(lái)。
累和輕松，穩(wěn)定和風(fēng)險(xiǎn)，往往是辯證的存在。就好像表面穩(wěn)定的工作，有時(shí)孕育著最大的風(fēng)險(xiǎn)；而表面艱難的工作，卻可以在風(fēng)險(xiǎn)中穩(wěn)定。具體如何選擇，經(jīng)常是主客觀共同作用的結(jié)果。有二十套房等著收租和發(fā)愁下一頓飯?jiān)谀睦锏膮^(qū)別，多半會(huì)左右人的選擇；而不愁生計(jì)還哭著喊著要進(jìn)步，和溫飽線上的裹足不前，也是兩類常見(jiàn)的人。
對(duì)于傻白甜這個(gè)物種，只能說(shuō)，鑒于其如此羸弱的個(gè)性導(dǎo)致的如此堪憂的戰(zhàn)斗力，為了生存，最現(xiàn)實(shí)的選擇無(wú)外乎最大化的穩(wěn)定平臺(tái)或者最大化的能力提升。換句話說(shuō)，要么有資源捧著鐵飯碗（暫不討論這種東西是否存在），要么想辦法增加自己被取代的難度。
至少不要選擇讓人覺(jué)得一個(gè)星期就可以被替代的工作。
因?yàn)檫@種價(jià)值含量極低的工作，無(wú)論在風(fēng)平浪靜時(shí)顯得多么“必要”，當(dāng)硬風(fēng)險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，抵抗力也幾乎為零。當(dāng)然，有能力做到低價(jià)值里的“唯一”，也是一條出路。只不過(guò)能做到這一點(diǎn)的話，也基本脫離傻白甜的隊(duì)伍了。
愿每個(gè)人都能找到最適合自己的生存狀態(tài)，愿每個(gè)人都能在最適合的狀態(tài)中生存得坦然。
May peace be with you，
安寧才能到達(dá)圓滿。
