人生代代無窮已，江月年年只相似。在那璀璨的歷史長河中，不論何時何地，始終有一輪明月高懸空中，即使是在黑暗無邊的歲月里，也能照亮前方行進(jìn)之路，催人奮進(jìn)，激發(fā)出人們對光明的渴望之情！

在清政府統(tǒng)治的那個黑暗腐朽的年代，中國對外開放的大門緊鎖著，中國內(nèi)政的大權(quán)由慈禧一人獨(dú)攬著。經(jīng)濟(jì)，文化，軍事實(shí)力衰弱到了極致。英、美、法等各國列強(qiáng)虎視眈眈的盯著中國。

就在中國命運(yùn)危在旦夕之時，中國前途迷茫無措之際。一輪新月正在悄無聲息的冉冉升起，照亮了那個黑沉沉的夜晚，給搖搖欲墜的中國注入了新的活力，帶來了黎明前的曙光。

李叔同，新文化新思想的啟蒙者，戊戌變法的領(lǐng)導(dǎo)者。琴棋書畫樣樣精通，自幼熟讀四書五經(jīng)，酷愛戲曲。視戲曲、書畫為生命。1901年，22歲的李叔同考入南洋公學(xué)，受業(yè)于蔡元培。但由于校內(nèi)新舊思想競爭激烈，校方禁止學(xué)生老師閱讀關(guān)于西方新文化的報刊書籍。蔡元培極及其學(xué)生十分敬仰西方學(xué)術(shù)，雖與校方展開激烈的“新舊文化”辯論，但最后以失敗告終，帶領(lǐng)學(xué)生離開南洋公學(xué)。

離開南洋公學(xué)后，李叔同不滿于舊文化統(tǒng)治的現(xiàn)狀。毅然決然的來到日本，尋求新的救國之路。

明治38年，李叔同的兩幅油彩畫，憑著生動鮮明的色彩，清新亮麗的風(fēng)格，別具韻味的情感色彩得到日本著名油畫家黑田清輝極高的贊譽(yù)。李叔同在日本油畫界“一戰(zhàn)成名”，此后的李叔同憑借著自己精湛高超的畫技和獨(dú)特的創(chuàng)造力，將西洋水彩畫與中國水墨畫巧妙地結(jié)合在了一起。創(chuàng)造性地畫出了具有中西風(fēng)范相結(jié)合，韻味獨(dú)特的圖畫。

李叔同受到日本新學(xué)的啟發(fā)，將圖畫藝術(shù)基礎(chǔ)分為：“山水風(fēng)景畫”與“裸體畫”兩種，并在的幫助下，畫出了第一幅具有中西風(fēng)范的裸體畫。打破了中國傳統(tǒng)固有的畫風(fēng)觀念。

隨后李叔同組織文化社賑災(zāi)義演，話劇《茶花女》清新脫俗，悅?cè)硕俊８星樯蕽庵?，情真意切，通過細(xì)膩生動的動作語言表演，闡述了一段秀美凄涼的愛情故事。演出的成功讓他名聲大噪，使他成為了當(dāng)時最具影響力的中國人。

回國后，李叔同受聘于浙江省立第一師范學(xué)校。潛心研究書法篆刻畫和西方學(xué)術(shù)思想，將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與西方先進(jìn)的思想融會貫通，教書育人。培養(yǎng)出了一代具有新思想，新文化，勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀新青年。為中國新文化運(yùn)動奠定了思想和人才的基礎(chǔ)。

“恨年來絮飄萍泊，遮難回首。二十文章皆海內(nèi)，畢竟空談何有？”李叔同不滿足于當(dāng)前文化的現(xiàn)狀，總覺當(dāng)前文化有空缺不足之處。為尋求改變之方法，他毅然決然放棄浙江師范學(xué)校的事業(yè)，轉(zhuǎn)身去南普陀寺修行，學(xué)習(xí)佛家思想，追尋一種超脫自然，世俗的新境界，新文化。

李叔同一生，熱衷于琴棋書畫，尋走于世界的各個角落，思考著一個又一個關(guān)于生命與文化的哲理性問題。李叔同的一生堪稱傳奇，他在文化上的成就不僅照亮了中國的文化發(fā)展之路，更推動了世界文化的進(jìn)步！