前兩天跟朋友見(jiàn)面，她們也在讀《能斷金剛》，書(shū)沒(méi)看完，但是不妨礙我們互相碰撞和互相解讀理解。剛開(kāi)始翻開(kāi)時(shí)，總覺(jué)著作者的邏輯是有問(wèn)題的，有偏離于我們正常理解的邏輯思維，跳躍式的敘述多少有點(diǎn)不習(xí)慣，尤其讀到他通過(guò)冥想得知自己以后所從事的行業(yè)是鉆石行業(yè)，多多少少讓我覺(jué)得有點(diǎn)神神叨叨。在我提出疑問(wèn)后，其中一位朋友的分析多少讓我覺(jué)得言之有理，作者是一個(gè)學(xué)佛的人，以他的造詣和對(duì)佛學(xué)的知識(shí)體系的理解，通過(guò)打坐冥想橫向?qū)Ρ瘸雠c他知識(shí)體系最相配，最相吻合的職業(yè)應(yīng)該不是難事，我們初接觸者難以理解應(yīng)當(dāng)也在情理之中。

作者把鉆石工作和自己的佛學(xué)聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)日常的工作和生活慢慢一點(diǎn)點(diǎn)揭示一些佛學(xué)的道理。其中“空性”便是一個(gè)重要的概念，空性指萬(wàn)事萬(wàn)物蘊(yùn)含的潛能，佛教徒稱(chēng)之為“空性”，所有的事物其實(shí)不具備任何屬性，這件事物是空白的，或者中立的，人們稱(chēng)之為好的事物或者壞的事物，或者其他一些屬性，都是以人們的各自感受為主要參數(shù)，人不同，感受便各異，取決于我們?nèi)绾慰创?。例如：一個(gè)人“令人討厭”是他的的某種特質(zhì)，工作中每個(gè)人都覺(jué)得他討厭至極，而事實(shí)上，同樣是這個(gè)討厭的人，總有某些人覺(jué)得他很可愛(ài)，他很有愛(ài)，比如他的家人。在這個(gè)人身上，不具備任何令人討厭或令人喜歡的的特質(zhì)，就這個(gè)人本身而言，他是“空白的”，“中性的”或者“空的”，一些其他的原因使得我們討厭這個(gè)人，或者喜歡這個(gè)人。

再往后的時(shí)候，遇到另外一個(gè)重要的概念“意識(shí)中的銘印”，即“業(yè)”，銘印分好壞，制造出這些好的或者壞的銘印一般通過(guò)三種不同方式：當(dāng)我們有任何動(dòng)作，任何語(yǔ)言或者任何想法的時(shí)候，銘印就植入了。我比較淺顯狹隘的理解為遇到萬(wàn)事萬(wàn)物的那個(gè)念，這個(gè)念常常分好的意念或者壞的意念，好的意念植入的便是好的銘印，壞的意念植入的便是壞的銘印。這些銘印植入后也會(huì)受影響，要么負(fù)面銘印無(wú)限會(huì)被放大，要么正面銘印也會(huì)無(wú)限放大。這里面似乎要區(qū)分這種主動(dòng)意識(shí)是否是主動(dòng)犯錯(cuò)，如果刻意傷害別人利益為了自己，或者其他種種自私的念想為一件事情的觸發(fā)點(diǎn)，那么植入我們意識(shí)里的負(fù)面銘印便會(huì)強(qiáng)大，同樣是犯錯(cuò)，如果是被動(dòng)犯錯(cuò)，或者無(wú)意識(shí)犯錯(cuò)，你的本質(zhì)并不是想故意害人，或者有損別人利益，但是依然造成了不好的后果，那這種情況下的因?yàn)槭潜粍?dòng)犯錯(cuò)，所植入意識(shí)里的負(fù)面銘印便弱很多。一個(gè)人在做某些善行或者惡行時(shí)，你所采用的具體方式，會(huì)對(duì)植入你意識(shí)的銘印強(qiáng)度產(chǎn)生影響。

四個(gè)法則主導(dǎo)著過(guò)去的銘印在意識(shí)中的“開(kāi)花結(jié)果”的方式，由此迫使我們看到周?chē)氖录阅撤N方式發(fā)生在我們身上。

1.銘印迫使我們所經(jīng)歷的體驗(yàn)和原本的銘印的基本內(nèi)容相吻合。也就是說(shuō)負(fù)面的行為帶來(lái)的只能是負(fù)面的結(jié)果，正面的行為同樣只能帶來(lái)正面的結(jié)果。所以要多以正面行為來(lái)處事，這樣帶來(lái)的結(jié)果也會(huì)是好的。

2.銘印的力量在其停留的潛意識(shí)期間會(huì)不停增長(zhǎng)，也就是說(shuō)，在他開(kāi)花結(jié)果并迫使我們經(jīng)歷某些好或者壞的體驗(yàn)之前，它都在不斷增長(zhǎng)。

3.沒(méi)有植入觸發(fā)體驗(yàn)的銘印，就不可能有任何形式的體驗(yàn)發(fā)生。這一點(diǎn)還需要更深的去理解，期待后面隨著文章的推進(jìn)能解開(kāi)疑惑。

4.一旦一個(gè)銘印被植入意識(shí)中，它必定會(huì)引發(fā)一個(gè)體驗(yàn)，沒(méi)有一個(gè)銘印會(huì)“落空”，這里我淺顯的理解為，如果都不會(huì)落空，那便是提醒我們要多做正面的行為，多觸發(fā)正面的銘印，這樣帶來(lái)的結(jié)果也會(huì)更好，反之亦然。于是我的人生準(zhǔn)則里便多了一條：旦行好事，莫問(wèn)前程！

書(shū)中有個(gè)很好的例子，針對(duì)于市場(chǎng)這個(gè)概念來(lái)講，它是“中性的”，是“空”的，它本身并沒(méi)有好壞，但是同一天在同一個(gè)場(chǎng)合下，有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出兩種截然不同的狀況，一個(gè)是完成訂單，另一個(gè)則失敗而歸。一個(gè)能夠盈利的市場(chǎng)，是否能成事則常常取決于我們保持某種意識(shí)狀態(tài)，保持某些特定的行為準(zhǔn)則，并且清楚如何做出“遵循真理”的舉動(dòng)。