“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”這是秦觀描繪牛郎織女相會的名句。

年輕人大都知道“2.14”是西方情人節(jié)，那么，西方有情人節(jié)，難道中國沒有嗎？當(dāng)然有，那就是“七夕節(jié)”。

可是，為什么有人說“七夕”并非情人節(jié)？主要是源于以下3點(diǎn)傳統(tǒng)文化：

一、“七夕節(jié)”離不開星宿文化

我們常說古代思想很多是封建迷信思想，其中最重要的原因就是人們對未知事物的敬畏，而星宿、天文就是最重要的內(nèi)容。

中國古代的星宿文化是很強(qiáng)大的，其中，就包括“七夕”的由來。我們只要抬頭，就能望到天上的太陽、月亮、星星，而古代沒有現(xiàn)在那么嚴(yán)重的大氣污染，可以看到更多的星象，古人就借此探索宇宙。

許多古裝劇中都有世外高人夜觀天象的橋段，那就是我國的觀星文化，而“牛郎織女”則可作為模范。

古人將天域做了劃分，就同地域一般，簡單來說，古人就是將天上每個星座都與地上的實(shí)體地理區(qū)域一一對應(yīng)，以配合占星理論進(jìn)行天象占測。

其中就有“牛宿星”與“織女星”，而把兩者連在一起，就稱為“牛郎織女”了，有意無意又成了有意思的名詞。

二、“七夕”顧名思義

傳統(tǒng)文化的東西，都是從簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程，就如傳統(tǒng)武術(shù)吧，有句經(jīng)典拳諺：“真?zhèn)饕粡埣?，假傳萬卷書”。

“七夕”的名字本質(zhì)不復(fù)雜，就是“七月初七的晚上”。準(zhǔn)確的說應(yīng)該是在“七月初七晚上祭拜”。

另外，“七夕節(jié)”又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等。

而選擇這個時間當(dāng)然和我們現(xiàn)在對數(shù)字的敏感性有關(guān)，古代重疊的日子基本都是吉慶日，最簡單的就如我們的“九月九，重陽節(jié)”，而現(xiàn)代也是這樣，近些年來的“雙十一”，“雙十二”也是類似的延伸。

古代“”正月正、二月二、三月三”都有了，那“七月七”也就見怪不怪了。

三、節(jié)日必有習(xí)俗，而獨(dú)缺情人因素

中華傳統(tǒng)節(jié)日都有個繞不開的話題，就是習(xí)俗。既然有特定的節(jié)日，那必定有特定的事要做。那么，“七夕節(jié)”要做什么？

“婦女乞巧”是“七夕節(jié)”的重要習(xí)俗，向織女星乞巧智慧與巧藝的習(xí)俗，是在漢代形成的，也賦予“七夕節(jié)”多了“乞巧節(jié)”的名稱。

這個習(xí)俗也是源自牛郎織女的傳說，具體就是女孩們在當(dāng)天晚上朝天祭拜，乞求織女賦予她們聰慧和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟、姻緣美滿等，但其實(shí)也是祭拜。

另外，還有投針驗巧、喜蛛應(yīng)巧、蘭夜斗巧，這些基本都是乞巧的變化樣式或者延伸，其他的雜習(xí)也不少。

東晉《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”。

從“七夕”的傳統(tǒng)文化來看，怎么好像和情人節(jié)不太搭邊呢？但是它被賦予了一個關(guān)鍵因素。

“七夕節(jié)”由于被賦予了“牛郎織女”的愛情傳說，就成了與愛情文化有關(guān)的節(jié)日，更給這個節(jié)日增添了浪漫色彩。這個傳說是“七夕節(jié)”與“情人節(jié)”相結(jié)合的核心切入點(diǎn)。

而真正將“七夕節(jié)”變成“情人節(jié)”是時代的需求

現(xiàn)代由于大部分年輕人都過上了西方的“情人節(jié)”，都頭疼中國怎么五千年文化卻沒有情人節(jié)。

那么，“七夕節(jié)”被真正轉(zhuǎn)化為中國情人節(jié)就有了民間需求，而民間的需求就是社會文化。在民間的推動下“七夕”就被賦予了“中國情人節(jié)”的人文涵義，既然如此，“七夕節(jié)”也就成為了真正的“情人節(jié)”。

總結(jié)

“七夕節(jié)”的愛情故事，描繪了每年七月初七，牛郎織女于鵲橋相會，而現(xiàn)今的善男信女也都在“七夕節(jié)”約會。

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。——《鵲橋仙》秦觀

有中國情人節(jié)是好事，但一天的約會只是滿足了儀式感，真正的愛情是牛郎織女的心心相印，一年365天的守候。

“有情人終成眷屬”雖美，可每天都是情人節(jié)更美。