人與人之間會彼此相愛嗎？

世上總有人關(guān)愛自己的同類，這些人有著良好的愿望，他們渴求人與人之間的和睦相處。凡真正追隨耶穌基督的人總希冀和盼望與他人生活在愛與和諧之中。

為什么加爾各答的特蕾莎修女甘愿生活在印度最窮困和骯臟的貧民窟呢？為什么她一心一意地工作在窮人之中，為他們捐款建住房和改善其生活狀況呢？她之所以這樣做，是因為她是耶穌基督的追隨者。她的心里裝有基督的愛，這愛使促她憑著真誠的愛心去救助和關(guān)懷窮苦的百姓。

這方面的例子舉不勝舉，但特蕾莎修女可以算作是最家喻戶曉、膾炙人口的一例了。當(dāng)人們讓耶穌來駕馭自己的行為時，他們就會停止?fàn)幎?，并以愛心彼此相待。這就是世界的希望。

即使有的非基督徒在努力追尋世界和平，即使有的基督徒仍被私欲和仇恨所占有和蒙蔽，但歸根結(jié)蒂，在基督之外是沒有真正和平的希望的。只有當(dāng)世界各國的決策者們都成為和平的君王主耶穌的門徒時，只有當(dāng)主再來時，人與人之間才會有真正的愛心。否則，人與人之間將始終存在著敵對、種族仇恨和種種弊病，神要人彼此相愛的誡命就不會得以實施。

記住，盡管耶穌基督將要再來治理這個世界，當(dāng)他真來并君臨天下時，各國、各族和各個文化傳統(tǒng)中的百姓將彼此相親相愛、和睦同居。他們這樣做不是出于勉強，而是因著他們接受了耶穌基督為王，也因著自己的心靈被改換一新。

我們從《以賽亞書》11章6節(jié)至9節(jié)窺見了耶穌再來后的世界所呈現(xiàn)的升平祥和的景象：豺狼必與綿羊同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢并肥畜同群；小孩子要牽引它們。牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。我在圣山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認(rèn)識耶和華的知識要充滿遍地，好象水充滿洋海一般。

在先知以賽亞的筆下，主再來的日子將不單單迎來人類永恒的愛和團契，也將迎來動物世界永遠(yuǎn)的和睦與安寧！