自由之魂

——寫給李敖先生

? ? ? 我的精神導(dǎo)師李敖先生今日走了，我心中很是難過，告訴我訊息的是我的一個學(xué)生，當(dāng)時我正在雨中拍照片，三月是江南最美的日子，而李先生就在最美的季節(jié)里駕鶴西去。他，走得真美。

? ? ? ? 李先生是愛美的，即便自己已然耄耋之年，每次出鏡，都是衣冠整潔，頭發(fā)打理得絲絲清爽。君子外正衣冠，內(nèi)正其心。記得零五年，回大陸的時候，雖然七十歲，但是很多人也許只會看到先生的嬉笑怒罵，看到先生的玩世不恭，看到先生的指點江山激揚(yáng)文字，其實先生骨子里是愛美的。

? ? ? 李先生的愛美，還體現(xiàn)在對佳人的鐘情上。他的七段感情，七位佳人，羅、王尚琴、劉會云、海蒂、小蕾、胡因夢、王小屯。伴他度過了不同的歲月，李先生也留下了羅曼蒂克的情書。每每讀之，仿佛歲月未老，那時還在。

? ? ? 李先生是自由主義的信仰者，是自由主義的實踐者，也是自由主義的播種者。他接續(xù)了胡適先生的煙火，繼而在臺海孤島星火燎原，他的思想影響了很多人，臺灣的民主政治是他努力的結(jié)果，香港的馬家輝是他的忠實粉絲，大陸的韓寒是他的再現(xiàn)，還有一位已經(jīng)遠(yuǎn)游異國，難有歸期，如果還有人的話，不才也算是一個。只不過我們的表現(xiàn)形式不同，但是骨子里都是個自由主義的信仰者。

? ? ? 仿佛冥冥之中自有注定，我喜歡的他那套《李敖禍臺十書》，我在年前問愛妻可曾在原來的學(xué)校找到。妻說，不見了。不見了，我心里似乎缺失了很多東西，說不出的難過。再去網(wǎng)上搜尋，再也找不到友誼出版社那個版本，有些東西丟失了，就找不回來了。

? ? ? ? 李先生的著作，一百多部，被當(dāng)局禁了九十多部，他的作品雖有重復(fù)，他的作品雖有做學(xué)問之嫌，但是讀起來依然是當(dāng)代文體中最快意的那一種。他的幽默在大陸只有孔慶東能比，但是兩個人又是不一樣的幽默。李敖先生笑傲臺海幾十年，即便離去，我想也是一個快樂的，因為他說過人生太苦，不如樂觀一些。他說生命是悲劇，但是演繹時的心態(tài)要是喜劇式的。他的作品，在我心中最好的仍是那幾部，《李敖快意恩仇錄》《李敖禍臺十書》《北京法源寺》《傳統(tǒng)下的獨白》《獨白下的傳統(tǒng)》等。? ?

? ? ? ? 從十八歲那年，我讀了他的著作之后，就開始以一個自由主義的信仰者行走于世，十八年不曾更改。真正的自由是心靈的自由，只有心如不系之舟，才能悠游于世，與世俯仰。所以我是一個自由的閱讀者，不會在某一個精神港灣停留，而是挾卷著人類的文明與智慧繼續(xù)行走。我默默的為自己的精神導(dǎo)師寫過太多文字，我也不曾像追慕偶像一樣去追慕他，我希望他身體康健，長住于世，但是生命都有大限之時，也許他已然厭倦塵世，去他想去的理想國了。

? ? ? 在這樣美麗的三月寫下這篇文字，以紀(jì)念我的精神導(dǎo)師—李敖先生。伏惟尚饗！

附錄：我所寫的關(guān)于李敖先生的文字，當(dāng)然所寫的不止這么多，篇幅所限，拿出十幾年前的舊文，以示紀(jì)念。紀(jì)念我那逝去的青春，紀(jì)念李敖先生。

? ? ? 胡適在晚年回到臺灣，回臺灣不久他收到一位少年的來信，胡適讀完信老淚縱橫，沒想到這位少年將他的思想發(fā)揚(yáng)光大。這個人就是李敖，他的思想震撼于當(dāng)時影響于當(dāng)下，也終將光輝于后世。他是集大成者，他所處的時代是中國自由思想史的第四個成熟期。

? ? ? ? 他是一個怎樣的人呢？是狂人？是斗士？是商人？是思想家？是史學(xué)家？是批評家？是出版家？是坐牢家？他學(xué)貫中西？他大談性的解放？他是唯一一個活出真我的人？他是二十世紀(jì)的李卓吾？他是東方的尼采？一切都是未定。他這個人非古非今、亦古亦今，不中不洋亦中亦洋，七分深沉三分癲狂。

? ? ? 在語言風(fēng)格上，不避俗語不落俗套，七葷八素皆為我用，傲語狂言如天風(fēng)海雨襲來，有狂氣傲氣才氣就是無酸腐氣。在思想上，傳統(tǒng)與新潮東方與西方結(jié)合永不落伍，他的救世思想自由意識獨立意識戰(zhàn)斗意識批判意識貫穿始終。在批判的范圍上是罕見的，惟其罕見，才見其偉大。外在看來他是個不折不扣的狂人可骨子里是個極溫柔的人。當(dāng)代許多文學(xué)史思想史將他排除在外，是無知！他不但說而且更在做，他競選總統(tǒng)競選立法委競選臺北市市長，你以為他是為了競選上嗎？決不是！他是為了像世人證明什麼叫民主自由獨立什麼是一個公民的權(quán)利，無知者說他在做秀在演戲，是的，他在演戲，他演的這出戲是前無古人后無來者的。他豐富了中國的自由思想。

寫到此時，我有必要把中國自由思想明確一下：中國自由思想是指在中國本土產(chǎn)生，由老子開啟歷經(jīng)兩千多年發(fā)展，形成了莊周慧能王陽明李敖四個成熟期，容自由民主獨立戰(zhàn)斗批判唯美與一體的思想。李敖是集大成者，自由思想自此終結(jié)。

? ? ? 玄峻有兩段贊美創(chuàng)造者的話，我覺得可以拿來確切的贊美李敖的風(fēng)骨：創(chuàng)造者，披荊斬棘者，天生的開路先鋒--沒有那種不顧一切的一意孤行的氣概，而想有所成就，想要發(fā)展他們的獨家創(chuàng)作--是不可思議的。

自由思想的核心，卻是以自我的顯現(xiàn)，是無所不用其極，是進(jìn)取，總之，是盡興。它的雄心是自我而始，自我而終的天馬行空，它的意境是獨與天地精神往來。

? ? ? 當(dāng)代沉潛于自由思想的青年應(yīng)具備李敖的狂飆和魯迅的深沉，只有具備了獨立自由民主批判等意識，才具備了完全的人格?？辞鍤v史的無情，相信歷史的公正，相信未來。

? ? ? 自由思想是寂寞的產(chǎn)物，是極度自我的結(jié)晶，是孤獨的精魂，是紅塵的恩賜。

? ? ? 潛心于此者，要有大宇宙胸懷，心境自然開闊，思想無處不通，透過中華的重重山看到巴黎的圣母院。自由者，擁抱這個世界的美也不拒絕這個世界的丑；自由者，愛著所愛，恨著所恨，悲辛交集，卻從不沉淪；自由者，活出的是真我，決不隨波逐流，決不妥協(xié)；陽關(guān)大道，非我去處，荊棘之地是我路途；青山處處可埋骨，自由者不怕孤獨不懼一死；自由者有沉潛的氣質(zhì)，靜默著，而一旦爆發(fā)，會有洪水猛獸的威力，海雨天風(fēng)的氣勢，自由萬歲！自由者萬歲！

——節(jié)選自一笑東方《自由之魂》

作于2018.3.18