我們每個(gè)人都有自己的姓,“姓”是標(biāo)志家族系統(tǒng)的字。如今我們看到大多數(shù)人的姓都是跟著父親的姓,可是為什么“姓”的造字卻是用“女”字做部首呢?
在人類歷史長(zhǎng)河的源頭,最初的母系氏族社會(huì),一個(gè)氏族家庭成員的多少取決于女人生育能力的大小,這決定一個(gè)部落的力量和生存的能力。
人丁興旺的部落氏族就會(huì)繼續(xù)生存下去,否則,有可能被別的強(qiáng)大的氏族所吞并。另外,由于是走婚制,孩子生下來(lái)跟母親生活,只知道自己的母親,至于自己的親生父親,就不好確知了。
甲骨文的“姓”字,左邊是一個(gè)“女”字,右邊是一個(gè)表示草木發(fā)芽生長(zhǎng)的“生”。古人巧妙地利用大自然生物的繁衍表示母系氏族社會(huì)由同一女性始祖所繁衍的后代。中國(guó)最早的姓,大都從“女”旁,如:姜,姚,姒,媯,嬴等,表示這是一些不同的老祖母?jìng)飨碌氖献迦巳骸?/p>
姓最初是代表有共同血緣、血統(tǒng)、血族關(guān)系的種族稱號(hào),簡(jiǎn)稱族號(hào)。作為族號(hào),它不是個(gè)別人或個(gè)別家庭的,而是整個(gè)氏族部落的稱號(hào)。
據(jù)文獻(xiàn)記載,我們的祖先最初使用姓的目的是為了“別婚姻”,“明世系”、“別種族”。它產(chǎn)生的時(shí)間大約在原始社會(huì)的氏族公社時(shí)期。當(dāng)我們讀到“黃帝軒轅氏,姬姓”以及“炎帝列山氏,姜姓”時(shí),可以明白,中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個(gè)按母系血緣關(guān)系組織起來(lái)的部落或部落聯(lián)盟,一姓姜,一姓姬,而他們又分別擁有表示自己父權(quán)家長(zhǎng)制首領(lǐng)的氏稱;列山,軒轅。
春秋時(shí)期,周、晉、鄭、衛(wèi)、魯?shù)葒?guó)都是姬姓國(guó),凡這些國(guó)的王族、公族女子出嫁到其他非姬姓國(guó)(齊、宋、秦)等,史書(shū)上都會(huì)稱之為“x姬”, 是指該女子娘家的姓。
而齊國(guó)乃姜姓國(guó),公族女子出嫁非姜姓國(guó)(一般是姬姓國(guó)),都稱為“x姜”。
秦國(guó)為嬴姓國(guó),公族女子出嫁外國(guó),稱為“x嬴”。
宋國(guó)為子姓,出嫁外國(guó)的公族女子稱“x子”,如孔子見(jiàn)的“南子”就是嫁到衛(wèi)國(guó)的宋國(guó)公主。
到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這個(gè)規(guī)矩漸漸廢了,“姬”在許多情況下指女子。如秦始皇的生母史稱“趙姬”,乃趙國(guó)女子(也許是趙氏女),并非姬姓女。
姓和氏有嚴(yán)格區(qū)別又同時(shí)使用的的局面表明,母權(quán)制已讓位于父權(quán)制。隨著男性地位的日益提高和鞏固,“姓”才按父系來(lái)標(biāo)識(shí)血緣關(guān)系。
從時(shí)間上,姓的產(chǎn)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于文字,有了文字以后,根據(jù)圖騰徽記的圖形產(chǎn)生了有文字意義上的姓。
作為一個(gè)深深陶醉于祖國(guó)文字造字之靈慧的我,在十幾年前就許下心愿,秉承父志,將祖國(guó)的文字瑰寶誠(chéng)摯的弘揚(yáng)下去。編著有《漢字大智慧全書(shū)》僅以此系列獻(xiàn)給所有喜愛(ài)中國(guó)文字的朋友!


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