這本書(shū)是一本哲學(xué)類(lèi)的書(shū)，主要講了哲學(xué)里的一些基本問(wèn)題，有關(guān)人性種種，探討了如何度過(guò)一生。雖然讀地比較慢，有時(shí)需要反復(fù)讀一章才明白了一點(diǎn)，這也是讀書(shū)的樂(lè)趣之一。
1.有關(guān)道德。當(dāng)我們?cè)谟懻摰赖聲r(shí)，究竟在討論什么？對(duì)一個(gè)人進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)，我們?cè)u(píng)價(jià)的到底是什么？道德與運(yùn)氣有什么關(guān)系嗎？
先來(lái)看一個(gè)基本的例子，假如某人晚上酒駕開(kāi)車(chē)突然不小心行駛到人行道上，請(qǐng)問(wèn)他有罪嗎？這個(gè)罪應(yīng)該判多大？有二種情況，一種是那時(shí)剛好人行道上沒(méi)人，那么他是不應(yīng)該有任何罪名的嗎？二是那時(shí)剛好有一個(gè)人在道路上，那么他的行為是不是可以說(shuō)是極其惡劣的呢？再看一個(gè)法律問(wèn)題，對(duì)企圖謀殺的處罰要比謀殺成功的處罰輕得多。作者通過(guò)這些例子就談到了道德的運(yùn)氣問(wèn)題，我們的行為評(píng)斷大都要依靠結(jié)果好壞來(lái)進(jìn)行判斷。這樣的例子還有很多，譬如，美國(guó)歷史上諸多總統(tǒng)進(jìn)行的改革，假如沒(méi)有成功，是不是他們都就成了狗熊，而且還要為諸多死者或者遇難者所遭受的痛苦負(fù)責(zé)呢？
我們可以看到道德判斷確實(shí)依靠結(jié)果而做出時(shí)，它是客觀的，永恒的，不會(huì)隨著由成敗而產(chǎn)生的觀點(diǎn)變化而變化。這里我們看到結(jié)果的好壞是我們自己無(wú)法掌控的，那么既然這樣我們進(jìn)行判斷整體上就是對(duì)事在進(jìn)行判斷，然而我們進(jìn)行道德判斷時(shí)我們是對(duì)人進(jìn)行，而不是事，所以道德判斷可以從人的企圖或者行事動(dòng)機(jī)入手，但是一個(gè)人的表現(xiàn)或者內(nèi)心真正所想往往是隱藏著的。一個(gè)表面慷慨，大度的人，很可能骨子里是個(gè)吝嗇鬼，只不過(guò)在公開(kāi)場(chǎng)合他礙于面子沒(méi)有徹底表現(xiàn)出來(lái)罷了。同樣，一個(gè)冷漠，羞怯的人，或許內(nèi)心是個(gè)熱情的人。同一個(gè)結(jié)果很可能是由兩種完全不一樣的行為動(dòng)機(jī)產(chǎn)生，這就造成了我們利用動(dòng)機(jī)或者企圖來(lái)進(jìn)行道德判斷的難度。你可以發(fā)現(xiàn)對(duì)道德問(wèn)題的解決方法沒(méi)有一個(gè)唯一的標(biāo)準(zhǔn)，大部分情況下需要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行，而現(xiàn)實(shí)情況卻常常是不確定的，各種因素混合在一起的。
2.有關(guān)荒誕性。
有這樣一種說(shuō)法，或許你聽(tīng)過(guò)，我們現(xiàn)在做的事再過(guò)一百萬(wàn)年就不重要了，所以現(xiàn)在我們做的事就一點(diǎn)不重要。人總是要死的，現(xiàn)在追求的一切和努力都終將歸于塵土，所以人生也是荒誕的，這一切無(wú)非是一段走向茫茫虛無(wú)的苦心之旅。生活不重要，無(wú)意義。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到空虛寂寞冷的時(shí)候，生活就是一連串有目的意義指向的集合。為了應(yīng)對(duì)這種荒誕，我們必須放棄些什么？想想老鼠的生活，它的生活就是每天找吃的，它沒(méi)有人類(lèi)的意識(shí)。月球繞軌道運(yùn)行，常年如此，你覺(jué)得它有意義嗎？一直在重復(fù)昨天的事情。所以為了逃避荒誕，可以變得無(wú)意識(shí)，那就成了植物人?；蛘哌x擇沒(méi)有感情，變得絕對(duì)理性，不過(guò)我懷疑那樣的人生值得過(guò)。
還有人說(shuō)人生的荒誕性在于現(xiàn)實(shí)與理想之間難以跨越的鴻溝?？蛇@就是人性之一，人作為高級(jí)生物，可以體驗(yàn)到這種荒誕性。作者將這種特征稱(chēng)為人與生而來(lái)的獨(dú)特性。我們沒(méi)有理由怨恨它或者逃避它，盡管作為一個(gè)人其能力有局限性。
為了逃避荒誕性，有人選擇挑戰(zhàn)或者質(zhì)疑，有人選擇自殺，加繆拒斥自殺，在《西西弗神話》中強(qiáng)調(diào)，荒誕之所以存在，是因?yàn)槭澜缥茨軡M足我們對(duì)意義的要求。
在我看來(lái)，人生來(lái)就是為了體驗(yàn)和應(yīng)付人生的荒誕性，因此就有了目標(biāo)，意義，感情等等。也就是說(shuō)沒(méi)有一個(gè)人的人生是完美的，但是人人都可以走向完美，這就是生活的終極意義吧！
讀哲學(xué)，我們?cè)谧x什么？回到哲學(xué)本身的目的，我相信作者給出了很好的答案，問(wèn)題比答案更重要，直覺(jué)比論據(jù)更重要，多元論的不和諧甚于系統(tǒng)化的和諧。通過(guò)思考，更能對(duì)生命產(chǎn)生一種敬畏，對(duì)自己多了一份包容與期待，更能讓自己更好得了解人，了解人性，以及自己與周?chē)澜绲穆?lián)系！讀哲學(xué)，讓你我回歸生命本身！
