聊聊齋，談自由聯(lián)想之《蟄龍》

——精神分析視角下的《聊齋志異》

原文

蟄龍

於陵曲銀臺公，讀書樓上。值陰雨晦冥，見一小物，有光如螢，蠕蠕登幾。過外，輒黑如蚰跡。漸盤卷上，卷亦焦。意為龍，乃捧卷送之。至門外，持立良久，蠖屈不少動。公曰：“將毋謂我不恭耶？”執(zhí)卷返，仍置案上，冠帶長揖而后送之。方至檐下，但見昂首乍伸，離卷橫飛，其聲嗤然，光一道如縷；數(shù)步外，回首向公，則頭大于甕，身數(shù)十圍矣；又一折反，霹靂震驚，騰霄而去?；匾曀刑帲w曲曲自書笥中出焉。

解析

於陵的曲銀臺公在一個陰雨天看書，發(fā)現(xiàn)有一條小蟲在書卷爬過的地方都變焦了，認(rèn)為這是一條龍。曲銀臺公捧著書卷想恭送龍的離去，發(fā)現(xiàn)這條小蟲一直沒動靜，覺得是不是自己衣著顯得不夠誠意。曲銀臺公又回去換了官服，再次捧著書卷出來深深作揖地恭送龍的離去。這下龍真的飛升了，變成真龍騰空飛走。

銀臺，是明代通政使的別稱，主要是掌管朝廷文書，天下奏狀，權(quán)力不是一般的大，作為銀臺使就需要通過各種蛛絲馬跡來尋找到有價值的、重大的民情上達(dá)天聽。這或許也正是這篇文章的含義，從一條小蟲能發(fā)現(xiàn)這就是一條龍，發(fā)現(xiàn)這條小蟲對于天子的重要性。

從精神分析來看，這種就是自由聯(lián)想了，我們將任何進入自己腦海里，包括想法、感受、身體感覺、夢境內(nèi)容等，不加思索和檢查就表達(dá)出來。自由聯(lián)想是精神分析的重要技術(shù)和原則，是弗洛伊德對精神分析技術(shù)進行的最具有里程碑式發(fā)展。很多時候，我們會對自己的任何念頭都會進行理性分析其邏輯和合理性，然后加以選擇和篩選是否表達(dá)出來，而精神分析卻反其道，認(rèn)為我們對所有出現(xiàn)自己腦海里的念頭并不是進行篩選，而是不加思索直接表達(dá)出來，這樣我們才可能借助這些念頭通向潛意識深處。

在這個故事中，曲銀臺公對于任何的蛛絲馬跡都不放過，即使覺得最不可思議的念頭都不排斥，這樣才能從中發(fā)現(xiàn)問題的真相呈報給天子。這除了需要強大的想象力，同時還需要相信自己自由聯(lián)想所呈現(xiàn)出來的想法，這也是我們常說的大膽假設(shè)小心求證。

在咨詢當(dāng)中，咨詢師會嘗試讓來訪者相信彼此的咨訪關(guān)系是安全的、值得信任的，讓來訪者敞開自己去自由聯(lián)想，通過腦海中出現(xiàn)的種種看似奇怪的念頭，來找到這些念頭背后隱藏的潛意識的東西，這樣才能更好在幫助咨詢師和來訪者一同了解來訪者的潛意識世界，同樣也會幫助來訪者培養(yǎng)對自己的內(nèi)省洞察力?。

隨著精神分析的發(fā)展，分析師有時會發(fā)現(xiàn)不管怎么樣，來訪者始終都有可能存在無法進行自由聯(lián)想，或者無法聯(lián)想到任何東西的情況，也就是來訪者對自由聯(lián)想都有可能存在阻抗，阻止了精神分析的深入。而分析師有可能會通過轉(zhuǎn)向引導(dǎo)來訪者對阻抗進行自由聯(lián)想，來發(fā)現(xiàn)來訪者阻抗背后潛意識的東西。

有時，來訪者在咨詢中會提到來訪者自己對咨詢師說的某些話很反感，產(chǎn)生了對咨詢師的厭惡疏遠(yuǎn)的感受。來訪者在咨詢師慢慢地引導(dǎo)下進行自由聯(lián)想時，發(fā)現(xiàn)自己在和領(lǐng)導(dǎo)相處時，領(lǐng)導(dǎo)會經(jīng)常對自己說那些類似的話，讓自己的價值感覺被否認(rèn)，不被認(rèn)可，自己是敢怒不敢言，只能選擇盡量減少和領(lǐng)導(dǎo)的相處時間。在繼續(xù)自由聯(lián)想下，來訪者又會發(fā)現(xiàn)自己在小時候在自己很渴望得到鼓勵時，自己卻經(jīng)常被爸爸用相類似的話來教訓(xùn)，自己選擇了不斷回避爸爸。

這時來訪者才心生頓悟，明白自己當(dāng)下面對咨詢師或者領(lǐng)導(dǎo)的某些話的感受和反應(yīng)是源自童年時自己面對爸爸相類似情況的反應(yīng)，而自己當(dāng)下可以選擇不同方式去面對相類似的情況，即使是面對爸爸，自己也能夠嘗試用合適言語去表達(dá)自己的立場，維護自我價值感，說出自己想要的東西。