孟嘗君是屬于戰(zhàn)國時期的人，當時他被人們稱為戰(zhàn)國四公子之一，但是他在史書中的評價卻不怎么樣？就比如說王安石在《讀孟嘗君傳》中寫道:“世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗚呼，孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士！不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也?！边@僅僅只是王安石，對孟嘗君的評論，還有荀子的評論:“上不忠乎君，下善取譽乎民，不恤公道通義，朋黨比周，以環(huán)主圖私為務(wù)篡臣?！甭犃诉@兩個高人的評論，大家一定會想孟嘗君是一個不折不扣的小人，但是這僅僅是只是這兩個人的看法而已，這僅僅只是一派的看法，還有另一派的看法。就比如說賈誼對孟嘗君的評價，可以說甲一對孟嘗君的評價是非常好的，而這時沖突就來了，為什么有人會認為孟嘗君是一個不折不扣的小人，而還有一派，卻認為孟嘗君是一個正人君子，所以我認為這里面必有原因，而這個原因，正是我要說明的問題，為什么孟嘗君的負面評價更多，而又為什么孟嘗君被稱為戰(zhàn)國四公子之一，而那些認為孟嘗君是不折不扣的小人的人，是因為孟嘗君在軍事方面的事情，孟嘗君在軍事方面搞出了很多的烏龍。而那些認為孟嘗君是正人君子的人們，認為他是對百姓們十分的寬厚，而且是基于戰(zhàn)國四公子，這個名號之上的，但是孟嘗君的確做過對百姓十分有益的事情，甚至幫助百姓們，所以這些人別認為孟嘗君是一個正人君子，而在此片中，我將綜合這兩派的觀點，以綜合評論出孟嘗君的為人處事。

大家都知道王安石對孟嘗君的評價并不高，可說是很低，而王安石對孟嘗君的評價是怎樣的，我們可以從王安石的《讀孟嘗君傳》中了解到?！笆澜苑Q孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也?！边@是什么意思？這說得是“世人都稱贊孟嘗君能夠招賢納士，賢士因為這個緣故歸附他，而孟嘗君終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇殘的秦國逃脫出來。唉！孟嘗君只不過是一群雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了，哪里能說是得到了賢士！如果不是這樣，（孟嘗君）擁有齊國強大的國力，只要得到一個賢士，（齊國）就應(yīng)當可以依靠國力在南面稱王而制服秦國，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門庭上，這就是賢士不歸附他的原因?！庇纱丝梢娡醢彩瘜γ蠂L君的評價是有多差。而王安石為什么會對孟嘗君有這種評價？是因為他瞧不起孟嘗君嗎？我不這么認為，孟嘗君可是戰(zhàn)國四公子之一啊，他不應(yīng)該會被瞧不起的，而且孟嘗君本就有一身才華。難道當時王石沒有想到這些嗎？我想也不是的，王石有自己獨特的想法，從孟嘗君廣納賢士，問題就來了，王安石對孟嘗君不好的評價正是由此而來。為什么這樣說呢？王安石對孟嘗君的廣納賢士十分有看法，尤其是對孟嘗君的那個“士”，王安石認為孟嘗君所招納的賢士是雞鳴狗盜之徒，并不是所謂的士，王安石認為所謂的士是指可以按國定邦抵抗侵略的人才，而孟嘗君所招納的賢士卻是一些社會上的小偷，王石認為這不足以稱之為士，他認為孟嘗君所招納的并不是賢士而是一些食客，孟嘗君借著這些食客的勢力來壯大自己，只要孟嘗君得到一個賢士，那么，孟嘗君便可以壯大齊國消滅秦國。而為什么孟嘗君沒有得到賢士呢？正是因為這些雞鳴狗盜之徒太多了，賢士是過不來的，這兩者是相互沖突的，是無法存在在一個地方的，所以這邊是王安石為什么會對孟嘗君有這種評價的原因。但如果孟嘗君得到一個賢士的話，那么王安石的評價可能就要變了。而王石為什么會有這樣的評價呢？首先，咱們先考慮一下他當時的情況，當時他評價孟嘗君的時候是在王安石變法結(jié)束之后，王安石變法上面的人每一個人都升官的非?？?，在那時每次升官都會經(jīng)過一次道德的考驗，而這些人官升的太快并沒有經(jīng)過道德的考驗，當時王石所召集的人士，也是沒有經(jīng)過道德考驗的，所以說王安石變法才會失敗。而王安石評價孟嘗君的時候，正是在王石變法結(jié)束的時候，所以說當時王安石評論孟嘗君的時候也是他自責的時候，孟嘗君沒有收到好的人士，而王安石自己也沒有，所以我認為王安石評價孟嘗君其實是對自己的評價，是對自己的自責。

荀子對孟嘗君的評價也不是很好，甚至是一針見血，說到了孟嘗君在歷史中最不好的一件事，荀子在一個地方將臣分為了四種分別是態(tài)臣、篡臣、功臣、圣臣，而什么是篡臣呢？荀子就將孟嘗君下了個定義，這個第一也是篡臣的定義，“上不忠乎君，下善取譽乎民，不恤公道通義，朋黨比周，以環(huán)主圖私為務(wù)，是篡臣者也?！边@是什么意思呢？“對君主不忠，對民眾沽名釣譽，不恪守公道正義和規(guī)矩，搞團團伙伙，以小圈子的私利為重，這就是篡臣?！庇纱丝梢姡髯訉γ蠂L君的評價到底是有多差？但又為什么荀子會對孟嘗君有這樣的評價，首先孟嘗君曾在齊國擔任過丞相，擔任過丞相的人可謂是知識飽滿的，但為什么荀子說他是篡臣呢？我只能說單單從孟嘗君做過丞相，這一點來看是不足以來證明大局的，為什么會這樣說呢？我可以說孟嘗君不止只做過齊國的丞相，他還做過魏國的丞相，由此可見孟嘗君的才華，但為什么荀子會說孟嘗君不忠于君呢？有我來為大家講講這段歷史吧！孟嘗君原本是齊國的臣子，存在齊國當過一段時間的宰相，在他做丞相的這段時間里，齊國的百姓無一不是安好，每一個人都幸福的生活著，而這時齊王害怕孟嘗君奪取了自己在百姓心目中的地位，所以將孟嘗君罷免官職將其放逐，孟嘗君十分的生氣，反正在當時戰(zhàn)國時期，魏國和齊國正打的熱火朝天，孟嘗君便跑到魏國去做丞相，這不就相當于齊國，將自己內(nèi)部的情況告訴了魏國嗎？但希望也無力回天了。孟嘗君跑到了魏國去做丞相，幫助魏國站起來，而這時齊國和魏國兩國又開戰(zhàn)了，孟嘗君在那一戰(zhàn)中攻打了自己的母國齊國，而荀子就在這一事件中認為孟嘗君是篡臣，這足以證明的，為了保住自己在他國的地位，而去攻打自己的母國，我認為這是十分羞恥的，我相信這一點不只是我這么認為吧！孟嘗君在這一點上可謂是做的盡心盡職，為了自己的利益而放下自己的尊嚴，我認為這是最對不起自己的事情，也是最沒有尊嚴的事情，一些錚錚男兒寧死也不會做這些事情，只有那些為了自己的利益，不顧一切的人才會做這種事情。

在史記中司馬遷對孟嘗君的評價也不是很高，甚至有一些鄙視的意思，從哪里可以看出呢？可以從司馬遷所撰寫的《史記》的《孟嘗君列傳》中看出，而主要在司馬遷對孟嘗君的描寫中看出的，司馬遷對孟嘗君這個人的描寫并不是十分的好。而且司馬遷本人也不欣賞這種人，司馬遷認為孟嘗君的一生都是在謀求私利維護個人的富貴尊榮，他為了個人的利益，不惜勾結(jié)外敵來攻打自己的國家，他所收納的賢士與他的關(guān)系是收買與被收買的關(guān)系，這些人為孟嘗君私人效力，而并不是為國家所效力，這些人只不過是孟嘗君所收養(yǎng)的走狗罷了，但是司馬遷卻對孟嘗君的朋友馮諼而贊賞，說明孟嘗君交了一個好朋友。

有王安石、荀子和司馬遷對孟嘗君的評價中得知，孟嘗君是一個只為個人的私利而拋棄一切的人，甚至是攻打自己的母國，他為了利益在所不辭，所向披靡，而他的才華也十分的高，只是用在了一個不對的地方上，孟嘗君所養(yǎng)的客人都是為了一己的私利，也是為了壯大他的勢力而組成的。

歷史上對孟嘗君的評價不只是壞的，還有好評價，就比如說賈誼對孟嘗君，賈誼對孟嘗君的評價是這樣的:“當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士?！笔裁匆馑寄兀俊霸趹?zhàn)國的時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君，這四人都十分明智十分的忠誠和守信，寬厚百姓很愛戴他們，他們尊敬賢者而且還重用名士?！痹谶@里可以看出賈誼對孟嘗君的評價有多高，雖說當時孟嘗君的名聲很大，但是實際上還是有些不夠的，而在這里賈誼給孟嘗君的評價確其他的戰(zhàn)國四公子并列在了一起，除孟嘗君之外其他的戰(zhàn)國四公子都是有名有實的，而孟嘗君除外，但在這里賈一確他們合并，并且說這戰(zhàn)國四公子都尊重賢者受到愛戴誠實守信，由此可見 賈誼對孟嘗君的評價有多高，但是為什么其他的人對孟嘗君的評價都不是很好而假意對孟嘗君的評價確實那么高呢？首先咱們得來了解賈誼這個人，賈誼是一位學士，賈誼所生活的時間并不長，但他在這短暫的生命中活出了價值，他年少有為，18歲就做了官，但是在33歲時他便死去，賈誼這個人他是西周著名的政治家，而他對孟嘗君的評價也是出乎我們的意料。

對孟嘗君好的評價不只是賈誼一個人，還有一位曹操的孩子——曹植，曹植對孟嘗君的評價是怎樣的呢，他對孟嘗君的評價很高，曹植說：“若夫田文、無忌之疇，乃上古之俊公子也，皆飛仁揚義，騰躍道藝，游心無方，抗志云際，凌轢諸侯，驅(qū)馳當世，揮袂則九野生風，慷慨則氣成虹霓。”什么意思呢？翻譯過來是這樣的，“至于田文、無忌的田野，就上古的俊美公子啊，都飛仁揚義，飛躍道藝，在心不正，志向云端，欺凌諸侯，奔馳當代，揮手告別就九野生風，慷慨是氣成彩虹。”由此可見 曹植對孟嘗君的評價有多高，評價孟嘗君是上古以來的美公子，宣揚正義，是一位真正的逍遙之士，一旦奔跑 揮手就告別了風，而他的慷慨就如同彩虹一般，大氣，心術(shù)不正但是志向卻在千里之外，志向十分遠大。由此來看，曹植對孟嘗君的評價是非常高的。如果這樣來說的話，大家或許認為曹植是一個傻瓜，曹植在魏國的時候曾經(jīng)七步作詩，震驚了他的君王，這足以說明曹植是一個十分有能耐的人。但是每個人都有自己對孟嘗君的評價，就像1000個人 有1000個哈姆雷特那樣。

從荀子和曹植二人對孟嘗君的評價來看，孟嘗君不只是只會收取那些雞鳴狗盜之徒，他有自己的才能，

前面說了一些人對孟嘗君的評價，有好的也有壞的，認為孟嘗君好的是因為他可以收納人士，而認為孟嘗君不好的是因為孟嘗君收的都是些雞鳴狗盜之徒，而且還是因為它不忠于自己的君主，出賣自己的母國，幫助其他的國家攻打自己的母國，所以這些人認為孟嘗君是一個不折不扣的小人，但是評論一個人不能只看他的一面，每個人都有兩面性，就連孟嘗君也不例外，現(xiàn)在我來說說我對他的看法吧！

首先孟嘗君鎖收納的人士都是一些社會上的人士，有從事小偷行業(yè)的也有從事學習各種動物的叫聲的，但是這些人都不能對國家有好處，可以說他們是百害而無一利的，因為什么呢？首先，咱們先說現(xiàn)在的小偷吧，現(xiàn)在的小偷，我們都非常恨他，他總是偷懶，別人的東西占為己有，所以說名聲也不好，在當時也是一樣，所以當時孟嘗君收養(yǎng)的人是并不好，都是一些對社會沒有幫助，而且還有害的人，這也大大影響了它的名氣，所以王安石才會說他是新民狗盜之徒的首領(lǐng)，孟嘗君鎖收納的人士中可以說只有兩個是對國家有用的，但是他養(yǎng)客3000，只有兩個人對國家有用，這更敗壞了他的名聲。這只是我對孟嘗君養(yǎng)客可這個事情的評論。接下來是他叛離國家的事情，我認為荀子說的是錯誤的，孟嘗君是逃離的他的國家，去幫助其他國家攻打自己的母國，首先，咱們現(xiàn)在一個情景上的思考，首先孟嘗君在為其他國家效力，兒子齊國攻打這個國家的時候，孟嘗君確攻打了齊國，這不足以說明孟嘗君叛離母國，這只能說明孟嘗君忠于自己的君主，他為了幫助自己的君主而去攻打齊國，這難道不是一件好事嗎？這足以說明了孟嘗君的忠啊，所以我認為孟嘗君怕你自己的母國來攻打自己母國這件事，不能夠說明他是一個唯利是圖的小人，這只能說明孟祥軍是一個忠于自己的君主的人，所以我在此駁回荀子話。

但是孟嘗君還有不好的地方，就比如說孟嘗君屠殺趙國的一個縣城吧，屠城這種事情具有兇殘之人才能干出，當時孟嘗君只不過被照顧的人羞辱了這么一句話:“我原本以為孟嘗君是一個非常好的人，但是孟嘗君一來我就不這么認為了，原來他是靠這種事情來存活下去的人?！毕炔徽f孟嘗君首先先來說說自己，當自己聽到這句話時，自己是什么樣的反應(yīng)，我認為我不會有那么大的反應(yīng)，的確，我是做過這種事情，但是不至于屠殺縣城，而孟嘗君卻這樣做了，孟嘗君，這個沒有耐心，沒有寬厚的心胸，這是一個致命的要點，所以我認為孟嘗君是有錯誤的，孟嘗君不應(yīng)該為圖一時之快而殺數(shù)百人，這是他的一個缺點。還有一點也是荀子的觀點，這一點病逝，孟嘗君不得民心，如果孟嘗君不得民心的話，那么他為什么要被驅(qū)逐于齊國哪？原因正是因為這一點，孟嘗君當時在齊國的名聲特別的高，齊國的君王害怕自己的王位不保，所以便將孟嘗君驅(qū)逐于齊國，所以說孟嘗君使得以民心的。

孟嘗君是一個兩面性的人，他忠于君主，也順從于民，但是他也有他的缺點，就比如他沒有寬厚的心胸，所以每個人都是這樣，每個人都有兩面性。