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作者?l?靈哥哥
來(lái)源?l?靈哥哥
大家好，我是靈哥哥。
從今天開(kāi)始，我們繼續(xù)讀人物傳記，心學(xué)大師“王陽(yáng)明”的故事。
在這里，我會(huì)用現(xiàn)代話(huà)的語(yǔ)言加上幽默的口吻，用文字的形式，描繪出一個(gè)妙趣橫生的歷史人物。讓大家跟我一起讀人物傳記，品智慧人生，尋找人生的規(guī)律！
一、北京立志
話(huà)說(shuō)上回，我們談到了“姓”“名”“字”的由來(lái)，其中深有內(nèi)涵。我個(gè)人認(rèn)為，作為現(xiàn)代人，也可以學(xué)習(xí)其中的奧妙，指不定哪一天需要讓你取名字的時(shí)候，可能派上用場(chǎng)：靈哥哥陪你讀傳記之《王陽(yáng)明的名字來(lái)源》（二）
后來(lái)，王守仁的老爸（王華）高中狀元，并且在北京做了大官，進(jìn)了翰林，并成為明孝宗的老師。后來(lái)一家老小都去了北京。12歲的王守仁也跟著去了。
老爸王華后來(lái)在北京讓王守仁拜了個(gè)師傅——辛得理。當(dāng)初在浙江余姚時(shí)，王守仁的志向是當(dāng)將軍“閱兵”，但到了北京后，聽(tīng)完?duì)敔敚ㄍ鮽悾┲v于謙的故事，覺(jué)得圣賢忠良比起只知彎弓射大雕的將軍高尚得多，所以，他心中志向的位次發(fā)生了變化，圣賢第一位，將軍排第二位了。
有人常說(shuō)，人生的志向就是GPS，平時(shí)混吃混喝無(wú)所謂。但一旦到了關(guān)鍵時(shí)刻，比如 到沙漠之中，GPS就能救人于困境之中。人不可無(wú)志，那是黎明的曙光，那是航海的方向，沙漠的甘泉。
所以當(dāng)時(shí)老師辛老師就問(wèn)王守仁：“你今年十二，志向?yàn)楹巍?？王守仁毫不猶豫地回答：“學(xué)圣賢！”，先生又問(wèn)“學(xué)圣賢干什么呢？”
“做圣賢”這句回答驚呆了他爸和先生。因?yàn)闊o(wú)論是狀元王爸還是辛老師，學(xué)了幾十年圣賢，壓根沒(méi)想過(guò)做圣賢。但這也是辛先生，埋藏幾十年的愿望和自我期許。甚至是不敢承認(rèn)的自我評(píng)價(jià)，有慚愧，有驚奇，有佩服，有贊許，又有自責(zé)。
王華呢？只想做圣人的好學(xué)生，聽(tīng)到兒子回答，石破天驚。謹(jǐn)慎慣了，去扯兒子耳朵。但辛先生真心喜歡這個(gè)學(xué)生，說(shuō)道“狀元公不生氣，孩子志在圣賢，可喜可賀，心高氣浮，正是我們師長(zhǎng)的用力處”，聽(tīng)到這話(huà)，王華這才放過(guò)王守仁。
在我看來(lái)，其父王華，好歹也是堂堂狀元，明朝帝師。要知道當(dāng)時(shí)的明朝，全國(guó)每3年也不過(guò)300多進(jìn)士，全國(guó)1100多個(gè)縣，4個(gè)縣才攤上一個(gè)名額，而其父王華當(dāng)時(shí)不僅中了進(jìn)士，還是進(jìn)士的狀元，可見(jiàn)其才華以及天賦和努力程度。正所謂是天之?huà)勺?。而其父都只是跟隨圣賢的腳步，卻從未想過(guò)自己做圣賢，可見(jiàn)小小王守仁的心有多大。
所以后來(lái)，在他的心學(xué)里，關(guān)于做人的第一法則就是“種子法則”，他把人的成長(zhǎng)比作一棵樹(shù)，樹(shù)的成長(zhǎng)首先是要找到種子，并且在種子上下功夫，讓種子發(fā)芽、扎根泥土，然后枝繁葉茂，長(zhǎng)成參天大樹(shù)。而這顆種子，就是立志，12歲的他就已經(jīng)埋下了這顆種子，為種子今后的長(zhǎng)成奠定了基礎(chǔ)！
二、青年靜心
當(dāng)然，畢竟當(dāng)時(shí)的王守仁才12歲，說(shuō)歸說(shuō)，青年該有的，他都有，該頑皮就頑皮。正是因?yàn)橄壬浅Ｏ矚g這個(gè)徒弟，所以針對(duì)這個(gè)頑皮的學(xué)生，出了一招對(duì)策。
第一招——3天都不理他，用一個(gè)靜字教他，讓他能坐的??！讓他自己思考，讓他自己去想。
第二招——而當(dāng)小小王守仁想通之后，能安靜后，反而又不讓他坐，不讓他安靜了。而讓他一個(gè)人打掃院子，打掃教室。
小孩子畢竟是小孩子，打掃的時(shí)候毛躁，像畫(huà)馬一樣，隔三岔五，急著完成任務(wù)。
這時(shí)辛先生便開(kāi)始告誡他：”人生百事，不學(xué)不會(huì)。掃地也一樣。事事有技巧。和讀書(shū)一樣，書(shū)要一字一字讀，地要一下一下掃，讀書(shū)不能漏字，掃地不能隔過(guò)去，讀書(shū)要沉下心，一字一字往下念，掃地要沉下掃帚，一掃帚一掃帚平推，不要往上揚(yáng)，上揚(yáng)容易起灰塵?！?/b>
王守仁似懂非懂，點(diǎn)了點(diǎn)頭，但疑惑的看著老師，想問(wèn)什么，老師又接著說(shuō)：
“你要做圣賢，先生很欣賞你，很支持你。圣賢要從小事做起，日積月累，沒(méi)有積累，那就只是空中樓閣，流于口頭。”
至少，小時(shí)候的王守仁是很聰明的，先生一點(diǎn)就通，可能跟其悟性有關(guān)，也可能跟家庭教育背景有關(guān)，畢竟?fàn)敔斒抢蠋煟习钟质强婆e的狀元，想不受影響都難。
辛老見(jiàn)他聽(tīng)的認(rèn)真，索性一次說(shuō)個(gè)透徹：“你現(xiàn)在掃地，心里就想著掃地，別的念頭把它打掃出去；同樣道理，你讀書(shū)的時(shí)候，就一心讀書(shū)，不是讀書(shū)的念頭，把它打掃出去；你吃飯的時(shí)候，就專(zhuān)心吃飯，不是吃飯的念頭，把它打掃出去。這下明白了吧？”
王守仁點(diǎn)了點(diǎn)頭。
其實(shí)，別說(shuō)12歲，放在現(xiàn)代21歲的成年人，都不一定能真正做到靜心。真正把心沉下去，這是一種智慧。王守仁12歲就寫(xiě)了一首《蔽月山房》，充分體現(xiàn)了他的才華和卓爾不群的思想見(jiàn)解，他對(duì)儒學(xué)，道學(xué)都有自己的領(lǐng)悟。
像現(xiàn)代，一邊吃飯，一邊玩手機(jī)的人大有人在，走路低頭族也越來(lái)越多，隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展，我們的生活是越來(lái)越好，但真正能靜心，其實(shí)不僅有益于身心健康，而且能讓我們的工作生活效率大大提升！
三、南昌完婚
又過(guò)了2年，王母逝世，14歲的王守仁在余姚為母親守孝，悲痛淹沒(méi)了持書(shū)仗劍平天下的琴心劍膽。
3年后，此時(shí)王守仁17了，到了結(jié)婚的年紀(jì)。古人一般比現(xiàn)代人都早。一般女子14，男子16差不多。今人，男22周歲，女20周歲。
王守仁的老丈人是諸讓?zhuān)ń鞑颊緩乃钠穮⒆h），諸讓之女名叫諸翠，十八歲，比守仁大一歲（俗語(yǔ)說(shuō)，女大三抱金磚，女大二掌銀印，女大一披蟒衣。）當(dāng)時(shí)老爸王華，讓叔叔王袞（屢考屢敗）操辦婚禮。
奇葩的是，洞房花燭夜，卻少了新郎
俗語(yǔ)說(shuō)人生四大喜事：久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。所謂的春宵一夜值千金。值此良辰美景，花好月圓之時(shí)，新郎卻不見(jiàn)了。他去哪了呢？
原來(lái)新婚當(dāng)日，新郎便隨處溜達(dá)。無(wú)意來(lái)到了鐵柱宮（西晉年間，得道高人許遜用鐵柱鎮(zhèn)住興風(fēng)作浪的亞龍）。王守仁認(rèn)為，道家的高人應(yīng)該和儒家的圣人一樣，自己見(jiàn)賢思齊，得瞻仰一下圣人的遺跡，瞬間忘記今天是自己的大喜之日。
在殿內(nèi)，看到“仙風(fēng)道骨”的道人，從口音聊到名字，從道長(zhǎng)的名字聊到《道德經(jīng)》，從《道德經(jīng)》聊到《論語(yǔ)》。最后提到《黃帝內(nèi)經(jīng)》。道長(zhǎng)便講起，真人，至人，圣人和賢人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和修煉方法。
而且給王守仁的觀(guān)點(diǎn)便是：雖然女孩14歲，男孩16歲已經(jīng)長(zhǎng)大成人。但男子最好30歲結(jié)婚，為什么呢？因?yàn)槌杉铱闪I(yè)，有擔(dān)當(dāng)，可生兒育女，可照顧爹娘。身體也逐漸跟上。雖然只是根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)，放在今天，論點(diǎn)論據(jù)還有待考驗(yàn)！
關(guān)鍵是道長(zhǎng)講到了王守仁的心里去了?！俺墒コ少t，是大丈夫事業(yè)，意志第一，身體第一?！边@也是王守仁心目中第一位。
最后，新婚之夜，王守仁與德一道人在學(xué)習(xí)中度過(guò)了。并且道士在臨別前所講，20年果真應(yīng)驗(yàn)！（之后的章節(jié)會(huì)寫(xiě)）
綜上所述，古代但凡大有成就者，都會(huì)根據(jù)本心一直追求那個(gè)”道“或”心“。要問(wèn)，大婚重要，還是論道重要？
在王守仁的心中，說(shuō)實(shí)話(huà)論道更重要！真的是心外無(wú)物，一心全在道上！但凡這種精神放在當(dāng)今，無(wú)論是為人，處事，或者工作，或者創(chuàng)業(yè) ，或者教育小孩，我覺(jué)得要有這種一心沉迷其中的精神，何愁大事不成？
四、師從婁諒
再后來(lái)，有一個(gè)人對(duì)王守仁的影響至關(guān)重要，也是他思想上的啟蒙老師，那便是理學(xué)大師婁諒。
要知道在宋明朝，程朱理學(xué)是當(dāng)時(shí)的主流思想，在這里不解釋其思想原理，不加大讀者們的負(fù)擔(dān)?？偠灾鞒婆e考試都是把朱熹的寫(xiě)的書(shū)當(dāng)考試題材，大家就大概知道怎么回事。
而這個(gè)婁諒，不是一般的理學(xué)大師。他是吳康齋的學(xué)生（明代理學(xué)開(kāi)山）?？梢哉f(shuō)是深得理學(xué)真?zhèn)鳌?/p>
當(dāng)時(shí)是這么個(gè)情景，王守仁跟夫人諸翠兩人游水，也就是過(guò)2人世界，逛街約會(huì)。但不管走到哪，王守仁就手拿一本《道德經(jīng)》，這時(shí)便吸引了理學(xué)大師婁諒的弟子（辛一敬），當(dāng)時(shí)的一個(gè)江湖抱拳禮儀，便深深的給王守仁上了一課。
因?yàn)槲娜酥g的禮儀和江湖上的禮儀是不一樣的。人家的是太極圖，何為太極圖？連自己的爺爺王倫信奉了一輩子道學(xué)，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)人家的太極圖。而辛一敬，也是感到奇怪，上課歸上課，把自己的圣學(xué)手印傳給這個(gè)陌生人，自己跟了十幾年婁諒，登堂入室后，才得嫡傳心法手印，今天不由自主傳給眼前這個(gè)陌生人。
王守仁便大喜，被人上一課不要緊，關(guān)鍵是能學(xué)到東西。忙里想，以前聽(tīng)爺爺、老爸說(shuō)過(guò)，學(xué)問(wèn)有自悟，自悟需要自己辛苦摸索門(mén)徑，好處是自己得到學(xué)問(wèn)不退轉(zhuǎn)，壞處是不可避免走彎路；有師承，師父?jìng)鞒惺墙輳?，壞處是明師難遇，庸師以盲帶盲，邪師把人帶溝通里頭。于是他對(duì)眼前這位的師父關(guān)心起來(lái)，好學(xué)之人盼明師。
婁諒的故事，這里就不介紹。單從他的徒弟看，就知道其水平。當(dāng)然，講到這里，跟現(xiàn)代其實(shí)是一個(gè)意思。
名師出高徒，畢竟思想也好，方法也好，別人都是有結(jié)果的，向有結(jié)果的人學(xué)習(xí)能少走很多彎路。這個(gè)世界沒(méi)有那么多自學(xué)成才，所以我也很喜歡身邊多一些志同道合的人。
再多說(shuō)一句，你的財(cái)富，你的地位，你的思想，你的價(jià)值觀(guān)等等如何，試問(wèn)？你的師父是誰(shuí)？想清楚這個(gè)問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)在的你，是一定大有幫助的！
五、鄉(xiāng)試備考
又過(guò)了一年，18歲那年，王守仁經(jīng)歷了第二次生離死別，第一次是母親，第二次是爺爺。
父親王華丁憂(yōu)為父守孝27個(gè)月，在此期間父親王華便制定了自己3年守孝任務(wù)，給兒子制定2年準(zhǔn)備，3年應(yīng)考科舉計(jì)劃。還成立了輔助小組：
名譽(yù)組長(zhǎng)王華，組長(zhǎng)王袞，成員有堂叔王冕，同門(mén)叔叔王階、王宮和姑父閔牧，以上人員負(fù)責(zé)文化教育。后勤保障：楊姨娘（后面老爸娶的）和老婆諸翠。
以下是狀元老爸的6項(xiàng)叮囑，6項(xiàng)建議，值得世人深思！
1、在家里學(xué)習(xí)，不去縣學(xué)、府學(xué)。
2、學(xué)習(xí)態(tài)度，既要勤奮努力，又要講究方法技巧。
其實(shí)，現(xiàn)代人有時(shí)候不必去到處尋找名師，先哲圣賢就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們都是有結(jié)果的人。所以我寫(xiě)文章，最后才選擇寫(xiě)人物傳記，不管是之前寫(xiě)的曾國(guó)藩，還是這次寫(xiě)的王陽(yáng)明，都是一個(gè)道理。
王爸爸說(shuō)，人不要像方仲永一樣，聰明反被聰明誤。做事要有計(jì)劃章程。列個(gè)學(xué)習(xí)日程表，要有2年期限和1年期限大規(guī)劃，也要有半年和3個(gè)月中等計(jì)劃，以及詳細(xì)每個(gè)時(shí)辰的每日細(xì)則。多請(qǐng)教！其實(shí)我們現(xiàn)在的高考也好，自己備考某個(gè)證書(shū)也好，這都是一樣的方法。既要努力，也要講究方法和技巧。
3、每天做總結(jié)日記，有功記功，有過(guò)記過(guò)。養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)態(tài)度。有益于品德養(yǎng)成。
具體可執(zhí)行方案便是：睡覺(jué)前，總結(jié)一天的收獲和失誤，知識(shí)學(xué)習(xí)要總結(jié)，誠(chéng)意正心方面也要總結(jié)。王爸爸曾經(jīng)的做法是，每晚記錄功過(guò)，有好的作為，好的想法，自我鼓勵(lì)，不做筆記；相反不好的作為和想法，記錄下來(lái)，自我反省，自我克制，甚至自我懲罰。一段時(shí)間，集中精力，克治一個(gè)毛病。用他的原話(huà)說(shuō)就是：一個(gè)毛病一個(gè)毛病消除了，沒(méi)有毛病了，剩下的都是善，就成仁了！這個(gè)方法，有助于知識(shí) ，智慧，身心全面發(fā)展。
曾國(guó)藩就是典型這種做法，不知道是不是效仿的。古人可以，今人依舊可以。寫(xiě)日記
4、摸索規(guī)律，利用規(guī)律。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，規(guī)矩既是約束人的條條框框，也是幫助人條理清晰的蹊徑，甚至是訣竅。不管是王爸爸講的考試也好，我們現(xiàn)代人的生活工作也好，亦是同理。
任何千頭萬(wàn)緒之事，都有規(guī)律可循。就像毛爺爺講過(guò)一樣，任何事要抓住主要矛盾，要抓住核心。核心一抓，其他問(wèn)題迎刃而解。
從王爸爸的告誡來(lái)看，學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，多學(xué)善問(wèn)。向書(shū)本學(xué)，學(xué)知識(shí) ，學(xué)智慧；向老師學(xué)，學(xué)經(jīng)驗(yàn)。善問(wèn)，問(wèn)自己，問(wèn)書(shū)本，問(wèn)老師。小疑問(wèn)，小進(jìn)步，大疑惑，大覺(jué)悟，沒(méi)有疑問(wèn)，不進(jìn)步。問(wèn)題越深，復(fù)雜問(wèn)題會(huì)變簡(jiǎn)單，一本書(shū)就能濃縮一句話(huà)，甚至一兩個(gè)字。
以下便是狀元王爸爸對(duì)四書(shū)五經(jīng)的高度總結(jié)。
四書(shū)：《論語(yǔ)》一個(gè)“仁”字《大學(xué)》要知道“修身”《孟子》學(xué)會(huì)“義”字，方法是“盡心”《中庸》認(rèn)識(shí)一個(gè)”“誠(chéng)”字，就像婁諒教的“敬”字。
五書(shū)：《易經(jīng)》萬(wàn)經(jīng)之首，八個(gè)字“自強(qiáng)不息，厚德載物”《書(shū)經(jīng)》了解什么是“中”《詩(shī)經(jīng)》重點(diǎn)三字“思無(wú)邪”《禮記》核心是秩序，《春秋》，要學(xué)會(huì)分邪正
5、學(xué)好八股文，走遍全天下。跟當(dāng)今高考一樣，跟國(guó)考一樣。高考內(nèi)容是什么，公務(wù)員內(nèi)容是什么，就要重點(diǎn)提出來(lái)，就要抓核心內(nèi)容。這一點(diǎn)，王爸爸作為過(guò)來(lái)人，既然是狀元，而且?guī)状螀⑴c會(huì)試和廷試的封卷、閱卷和審卷工作，對(duì)科舉多少有自己的體會(huì)。
所以他要求王守仁，熟讀每一篇文章，每一句話(huà)。因?yàn)榘斯晌慕Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，多看欽定本范文，分析揣摩，自己心里要形成一個(gè)清晰的結(jié)構(gòu)和層次，破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股，最后束股，師出有名，層層遞進(jìn)，該對(duì)偶對(duì)偶，該排比排比，最后前后呼應(yīng)，層次分明。學(xué)會(huì)八股文，你就學(xué)會(huì)了思路有條理、有規(guī)范，對(duì)今后的學(xué)習(xí)和做事大有裨益。
以上講的是結(jié)構(gòu)，文字上言簡(jiǎn)意賅，不求華麗，意在說(shuō)明問(wèn)題，目的是考察處理政務(wù)的能力?！薄胺椒ㄊ?，看范文，學(xué)技巧，不貪多，精研幾篇，學(xué)習(xí)解剖麻雀，條分縷析，庖丁解牛，力爭(zhēng)游刃有余?！?/p>
6、圣賢學(xué)問(wèn)和科舉功名，相輔相成。胸懷大志，要做圣賢，這是好事。但他的叮囑便是，圣賢首先要做個(gè)好人。要遵循人倫規(guī)范。圣賢是在為大眾服務(wù)中成就的。思想上不忘做圣賢目標(biāo)，行動(dòng)上主攻科舉，有先有后，先取功名。
王守仁在幾位長(zhǎng)輩的協(xié)助參考下，很快制訂出了一個(gè)兩年計(jì)劃，名為《學(xué)好八股文迎接鄉(xiāng)試挑選》。
最后，王守仁果然不負(fù)眾望，中了舉人！不愧為實(shí)力加資源?。?/p>
好了，今天的文章就到此結(jié)束，本文總共5400多字，能看到這里的朋友，都是想從讀書(shū)中尋找古人的智慧，既然看完，肯定你有所想，有所獲，記得點(diǎn)個(gè)贊，關(guān)注我唄！支持我，是我最大的動(dòng)力！
最后的話(huà)：
因?yàn)楫?dāng)初的興趣愛(ài)好，我進(jìn)駐到各大平臺(tái)，一路跌跌撞撞走到現(xiàn)在。除了失去無(wú)用的社交以及打王者、刷劇時(shí)間外，我得到了更多。
這些不僅僅是金錢(qián)，更多的是習(xí)慣以及能力。
有這么一則故事：在飛機(jī)上，頭等艙的人往往都是在看書(shū)，公務(wù)艙的人用筆記本辦公，經(jīng)濟(jì)艙則是在看電影聊天的人更多。
究竟是人的位置影響行為，還是行為影響了位置呢？
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