??Symphony No.9 in d Minor, Op.125, 1824
??關(guān)于貝多芬的生平，必須要去閱讀羅曼?羅蘭《巨人傳》中的《貝多芬傳》！
??而《第九交響曲》，則是貝多芬一生中最杰出的作品！
??不，遠(yuǎn)不止這樣，在我心里，這支交響曲是音樂史上史詩一般的篇章，是古典音樂乃至整個(gè)音樂歷史上的珠峰！
??因?yàn)椤皹肥ァ钡囊簧际窃诠陋?dú)、凄涼、窮困、磨難、痛苦中度過的，他的人生格言是：“用痛苦換來歡樂！”
??父母的愛、親人的愛、愛人的愛，似乎都與“樂圣”絕緣。
??但“樂圣”又是溫柔的，認(rèn)識(shí)他的人說“從未見過一個(gè)人像他這樣地愛花木、云彩、自然......他似乎靠著自然生活！”
??“樂圣”的堅(jiān)定和剛毅，在于對“力”的理解和表達(dá)，“力，這才是和尋常人不同的人的精神！”
??“樂圣”的所有這些特質(zhì)，都在《第九交響曲》中呈現(xiàn)了出來。
??第一樂章是艱難的斗爭、不屈不饒的斗爭、恢弘的斗爭，是“力”的頑強(qiáng)地表達(dá)。
??第二樂章是振奮人心的、快活而又嚴(yán)肅的，是“力”的堅(jiān)定而又明確地表達(dá)。
??在經(jīng)歷了前面兩個(gè)樂章的風(fēng)暴之后，第三樂章里迎來了平靜與柔和。
??艱難困苦的斗爭，掘至了內(nèi)心最深最底處的精神，所以這份平靜與柔和，也來得深沉而博大。
??所以，平靜之中，依然有一份堅(jiān)定而沉重的“力”，那是為了歡樂而準(zhǔn)備的“力”。
??是的，“樂圣”真正要表達(dá)的是歡樂，是痛苦中得來的歡樂，第四樂章則是歡樂集中的表達(dá)。
??歡樂既然來自于痛苦，那么先得有徹底的痛苦。
??大提琴、中提琴、小提琴，漸次表達(dá)了找尋許久終于得來的歡樂，是的，這是真正的歡樂，偉大的歡樂！
??合唱到來了，那是“‘歡樂’抓住了生命。是一種征服，一場對痛苦的斗爭！”
??管弦樂接過了人聲，它們是那么地急促，那么地激動(dòng)，隨后平靜了，只為迎接那一神圣的到來。
??隨之而來的那一刻，歡樂如海潮一般迸涌，不，這是比海潮更壯觀的迸涌，每每聽到這個(gè)時(shí)刻，我都會(huì)不禁眼噙熱淚，久久不能平復(fù)!
??因?yàn)檫@是痛苦的歡樂、悲壯的歡樂、莊嚴(yán)的歡樂、神圣的歡樂!
??他仿佛在向命運(yùn)嘲笑：痛苦，你們盡管過來，你們來得越猛烈，我的歡樂就越徹底！
??這是神圣的“歡樂”，自然需要“神圣”的迎接。
??“整個(gè)人類向天張著手臂，大聲疾呼著撲向‘歡樂’，把它緊緊地?fù)г趹牙?！?br> ??在這樣被神圣的迎接中，樂曲走向了它的結(jié)束。
??是的，人們迎接了這神圣的“歡樂”，它也勢必會(huì)亙古永存！
??
??《巨人傳》里如是說：“......第一次演奏會(huì)，獲得空前的成功。情況之熱烈，幾乎含有暴動(dòng)的性質(zhì)。當(dāng)貝多芬出場時(shí)，受到群眾五次鼓掌的歡迎；在此講究禮節(jié)的國家，對皇族的出場，習(xí)慣也只用三次的鼓掌禮。因此警察不得不出面干涉......（他）戰(zhàn)勝了人類的平庸，戰(zhàn)勝了他自己的命運(yùn)，戰(zhàn)勝了他的痛苦?！?br> ??這是“樂圣”的《第九交響曲》，給人莫大的精神力量的《第九交響曲》！
??富特文格勒所指揮的《第九交響曲》，被稱為最完美的詮釋，但當(dāng)限于當(dāng)時(shí)的錄音技術(shù)，有比較明顯的背景噪音。
??指揮大師卡拉揚(yáng)指揮，柏林愛樂管弦樂團(tuán)演奏的版本http://music.163.com/m/song?id=1458709&userid=327851616亦是不錯(cuò)的選擇，第四樂章被分為樂聲與合唱兩個(gè)樂段。
??旺德的指揮，也許在錄音技術(shù)條件和樂曲的詮釋上，是最好的選擇https://c.y.qq.com/base/fcgi-bin/u?__=aYwA54X，也是企鵝三星帶花的唱片，第四樂章也被分成了兩段。