我是趙永軍，這是我的“每天寫一篇”文章、為自己賦能的第123篇。

《論語子路篇第十一》第4篇：樊遲請學(xué)稼。子曰：“吾不如老農(nóng)?！闭垖W(xué)為圃。曰：“吾不如老圃。”樊遲出，子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？”

這則論語有意思，爭議也不小。

樊遲知道孔子有學(xué)問，什么都會，所以就請教孔子種莊稼的事情。種糧食叫稼，種蔬菜叫圃。

樊遲向孔子請教種糧食?？鬃诱f，要說種糧食，我不如老農(nóng)。樊遲又請教種蔬菜?？鬃诱f，要說種蔬菜，我不如老圃。

樊遲離開以后，孔子才說：“小人哉！樊須也。”注意，這個(gè)“小人”并不是指的品德上有問題，而是指樊遲的問題問得小。

孔子是從大處著眼，所以他說如果為政者好禮儀，老百姓沒有不尊敬為政者的；為政者好義，百姓沒有不服從他的；為政者重視誠信，老百姓沒有不誠實(shí)的，這就是上行下效的道理。

如果為政者能做到以上三點(diǎn)，四方的老百姓都背會著小孩來歸順你。“襁”就是背嬰兒的背帶?！榜哓?fù)其子”就是用背帶背著小孩。

注意，孔子講這段話的意思是要說明學(xué)習(xí)首先應(yīng)學(xué)大道，把大道掌握了，其他的小技自然好明白。道是本，技是末，有本自然就有末，只研究小技，那么就只能學(xué)一樣會一樣，不能一通百通，舉一反三。

道學(xué)好了，再學(xué)具體技術(shù)就非常容易了。治國之道都懂了，種莊稼之道也就在其中了。大道理套小道理，你把大道理弄明白了，小道理自然也就明白了。

后代有人據(jù)此來說明孔子不重視農(nóng)業(yè)和農(nóng)民，從孔子的人生經(jīng)歷來看，他不太可能真的不懂種莊稼和蔬菜，之所以不回答，是表明孔子的態(tài)度，也是儒家的人生態(tài)度，即學(xué)習(xí)人生大道，作文化傳承和社會道義的擔(dān)當(dāng)者，而不只是掌握一門技能，并以此來謀生，這也是“士君子”的人生追求和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

一孔之見，不妥之處，敬請指正。