“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！毕某诮?jīng)歷了“少康中興”后，由輝煌慢慢走上了下坡路，而最終毀在了夏桀的手里。

由于夏桀剛愎自用的個(gè)性，在他統(tǒng)治的五十二年中，他身邊的可用之才被賜死的賜死，因畏懼而投奔商湯的去投奔了商湯。在夏桀統(tǒng)治的末期，夏桀手底下剩下的臣子除了可以陪夏桀吃喝玩樂的人以外再無賢臣。此時(shí)的夏桀和他的夏朝再也抵擋不住來自商族的蠶食和進(jìn)攻了。

商族興起于黃河下游，在夏朝建立后不久便臣服于夏，成為夏的屬國。等到成湯接班的時(shí)候，商族的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)都有了極大的進(jìn)展，從夏朝的屬國變成了可以與之抗衡的對手。但實(shí)際上商湯滅夏耗費(fèi)的時(shí)間是非常長的，足足用了二十年。這其中最重要的原因是因?yàn)橄某_創(chuàng)了國家時(shí)代，盡管夏朝衰微、夏桀無道，但高度自治的各氏族對于夏朝還是習(xí)慣于服從的。自啟建夏朝至今幾百年的時(shí)間里，盡管有過波折但大部分時(shí)間中國的統(tǒng)治一直都是在夏家的家族中延續(xù)下來的，正統(tǒng)性極少出現(xiàn)過問題。同時(shí)當(dāng)時(shí)夏朝與各氏族的關(guān)系更像是秦朝統(tǒng)一后周邊國家的朝貢體系，因而氏族比藩國的義務(wù)相對要重一些。但是在這么漫長的時(shí)間里，大部分氏族早已經(jīng)認(rèn)為華夏中心、國家正統(tǒng)就是夏朝，是一種無關(guān)政治或軍事的習(xí)慣性思想。

而成湯要做的事情，便是打破這個(gè)慣性，這個(gè)事情就要麻煩很多了。因?yàn)檫@屬于歷史上跟夏啟將“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆币话闳碌膭?chuàng)舉。我們都知道一個(gè)人打破一個(gè)舊觀念、舊習(xí)慣有多難，更何況是全天下和全氏族呢？為此商湯做了很多的功課。首先，要找血統(tǒng)，商湯開始多次舉辦大肆的祭祀活動(dòng)，為自己血脈的天然合法性為民眾進(jìn)行灌輸和疏導(dǎo)；其次，利用輿論的力量，夏桀在位時(shí)的荒淫無道、剛愎自用惹得民眾怨聲載道，而商湯在擴(kuò)張的同時(shí)刻意到處傳播夏桀的殘暴無德，而自己便采取“寬以待民”的政治策略，擴(kuò)大自己部落的影響力，遇到哪個(gè)氏族部落有難便積極出手相幫，在思想上爭取民眾和各氏族聯(lián)盟的支持。

最后，靠得還是部落實(shí)力，商湯在夏朝最強(qiáng)有力的四個(gè)支持者葛、韋、顧、昆吾中首先選擇了葛下手。在封建社會(huì)的中國，祭祀是統(tǒng)治中頭等重要的大事，而葛族卻很少祭祀天敵，因此商湯派人去葛族詢問事情的緣由。葛族首領(lǐng)說自己氏族貧苦，沒有可以用來祭祀的牲口，商湯便送了葛族一批用于祭祀的牛羊。而后葛族首領(lǐng)又說自己氏族貧苦，沒有可以用來祭祀的糧食。于是商湯便送了一批壯丁去幫他們種地，并讓一些體力較弱的人為葛族人送飯?？晌丛氲降氖歉鹱迨最I(lǐng)的部下卻攔住了送飯的商族百姓，并殺害了一位送飯人。

究竟是商湯派去送飯的人惡意挑釁還是葛族首領(lǐng)的下屬故意殺害我們不得而知，但我們可以推測出的是，葛族此舉觸犯了眾怒，給了商湯絕好的機(jī)會(huì)將葛族消滅。滅掉葛族以后的商湯用意終于被夏桀剩下的三個(gè)支持者靈敏的政治鼻子嗅到了，于是觀望一些時(shí)日的夏桀發(fā)布了一個(gè)召令召湯入朝，而湯沒有拒絕就來到了夏王都，夏桀順勢下令將湯囚禁在了夏臺(tái)。

鴻門宴一出，若殘忍嗜殺、荒淫無道的夏桀就此了了湯的性命，也許夏朝還能再存活一些時(shí)日，可是荒淫的夏桀最終將自己的江山再一次葬送在了財(cái)富和美人的身上。所謂豎子不足與謀！奪夏桀天下者，必商湯也！