作為意大利新現(xiàn)實(shí)主義的代表作，這部電影很直白，很現(xiàn)實(shí)。二戰(zhàn)后的羅馬，破爛的街道，擁擠的交通，滿城的自行車，貧窮的大眾，冷漠的人心。這讓看過《羅馬假日》的觀眾完全無法將這兩個(gè)羅馬畫上關(guān)聯(lián)符號(hào)。

? ?電影主題，我總結(jié)起來是三個(gè)，冷漠、貧窮和親情。

? ?冷漠充斥著影片的各個(gè)情節(jié)。在他自行車被偷后，警察出現(xiàn)了三次，但是沒有一個(gè)真正秉公執(zhí)法，為他解決問題的，雖然第三個(gè)警察顯得很和氣，但是在大群人擁護(hù)著小偷的情況下，他也只是勸里奇放棄，本質(zhì)上他和前兩個(gè)警察沒有區(qū)別，不能為百姓辦事。當(dāng)他的自行車被偷后，那個(gè)和他一樣是底層大眾的同謀的老頭不幫他，小偷家附近的人群圍攻他，最后當(dāng)他偷東西時(shí)，他被無情地打罵。

? ?這其中，在情節(jié)上作用了大量對(duì)比的手法。從前他不信算命，后來他主動(dòng)去找“通神者”算命。我們可以發(fā)現(xiàn)如同螻蟻般的貧苦的人們在這種社會(huì)幾乎沒有翻身的可能，他們在現(xiàn)實(shí)中被擊倒，只能求庇于虛無的神靈，卻只是被“通神者”隨意指點(diǎn)幾句，更直接地打擊，可能之后他們再也站不起來了。同樣去教堂做禮拜的人有很多也是貧苦的人，難道都是虔誠信教嗎？只是因?yàn)榻烫锰峁┮活D免費(fèi)的食物吧。這就是貧窮的主題。影片中其實(shí)不管是里奇還是那個(gè)老頭，甚至是可恨偷自行車的小伙子，都是窮人，我們不知道責(zé)任到底歸誰。很明顯，戰(zhàn)敗國的政府是無作為的，人民仿佛自生自滅般生活在古老的都會(huì)——羅馬，多么大的反差！所謂的上層人物占據(jù)著絕對(duì)的主導(dǎo)地位。教會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)律師有急事而加快做禮拜的速度；不配合里奇尋找自行車的小販在警察來后恭恭敬敬。我不知道為什么同一階層的人群反而要互相攻訐，而不是團(tuán)結(jié)起來反對(duì)不公平的世道，爭取自己的權(quán)利？

? ?盡管世界如此冷漠，但是世界依然存在著微弱的火苗給人溫暖。夫妻之間的關(guān)愛和支持，朋友幫忙尋車的仗義，最讓人感到溫暖的還是父子之間脈脈流淌但深厚無比的親情。最喜歡的一個(gè)場景就是父子在飯店吃飯那一段。黑人樂隊(duì)彈唱著古老的爵士樂，主唱圓瞪的雙目讓人感到滑稽卻不會(huì)想笑出來，飽經(jīng)滄桑的臉上有對(duì)里奇和布魯諾浮現(xiàn)的一絲笑容，有一種同是天涯淪落人的互憫。也只有他們會(huì)給予里奇父子一點(diǎn)善意的笑意了吧。里奇和兒子吃大餐了，他們暫時(shí)把丟了自行車的事拋到腦后，吃了拉絲面包，還背著媽媽一起喝酒。雖然這一場景依然不是單純的抒發(fā)親情，里面有多次將布魯諾和鄰座一個(gè)男孩對(duì)比的鏡頭，貧富巨大的鴻溝在下一代身上就已經(jīng)體現(xiàn)得如此突兀。多次給富人小孩扭曲的特寫讓他顯得十分丑陋，讓人感覺貧富之間的隔閡如同天塹難以彌合。這段里奇說了一句會(huì)讓我很難忘記的話:：“什么都能解決，除了死亡。”這讓我仿佛看到了一點(diǎn)浪漫主義的色彩。

? ?導(dǎo)演很會(huì)制造沖突和高潮，這讓整個(gè)片子沒有尿點(diǎn)。偷與尋這條線索貫穿全片，同時(shí)也是一對(duì)始終的矛盾，最后里奇轉(zhuǎn)而偷別人的車讓矛盾最終達(dá)到高潮。“被偷——尋——偷”這之間的轉(zhuǎn)變讓人唏噓。中間溺水一段也是一個(gè)明顯的高潮。 這一段感覺觀眾被導(dǎo)演擺了一道，如果布魯諾真的溺水身亡，這片子就太悲慘了，基調(diào)也會(huì)大變。在其他情節(jié)也一直保持著沖突，如里奇和偷自行車的人多次的對(duì)決，里奇和老頭的交鋒。

? ?全片有個(gè)極為重要的道具，就是自行車。它是當(dāng)時(shí)的普遍交通工具，所以他成為了區(qū)分常人和窮人的標(biāo)志。他成為了一種象征符號(hào)，生生地分割開了人與人的階層。里奇曾努力想融入更好的階層，但是失敗了。在瓢潑大雨中，周圍是川流不息的自行車的海洋，而這對(duì)父子手足無措地現(xiàn)在大街上，讓他們顯得更加孤單無助。

? ?這是部黑白片，十分符合現(xiàn)實(shí)主義題材。畫面有種老照片的感覺。二戰(zhàn)后意大利的境況在樸實(shí)的鏡頭中徐徐展開，讓我們了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，讓我們反思。這也是新現(xiàn)實(shí)主義的意義吧。