兩年前非洲裔美國人弗洛伊德因警察暴力執(zhí)法死亡這一事件，讓世界再次看到種族歧視在美上演，也可以說，種族歧視已經(jīng)成為美國不可抹滅的“靈魂上的污點”。

然而，日前非洲裔男子沃克的慘死，更是引來議論無數(shù)，這又成為少數(shù)族裔在美國惡劣處境的又一鐵證。

生活中現(xiàn)世安穩(wěn)中的，一直以來，總認為種族歧視離我的世界非常遙遠，雖然知道它一直存在，卻從來沒想過去探究這究竟是一個怎樣的世界。

這幾天，看美國作家科爾森·懷特黑德寫的《黑小孩》這本書，卻顛覆了我的三觀。

真是想不到，同樣生而為人，當我們的孩子坐在寬敞明亮的教室里學習的時候，也許就有很多非洲族裔的孩子，也許正在高舉“民主”自由大旗的地球另一半，承受著非人的折磨，生活在種族主義的歧視之下。

這本書的作者科爾森·懷特黑德，通過《黑男孩》這本書向我們昭示了一個我們并不熟知的世界，這里充滿了黑暗、冰冷甚至于絕望，還有男主人公的堅毅前行，以及對未來的向往。

同時，懷特黑德也憑借《黑男孩》二度斬獲普利策小說獎。這本書穩(wěn)居美國各大年度圖書榜單，受到奧巴馬、伊麗莎白·吉爾伯特、喬治·桑德斯等人的追捧，在全美掀起閱讀熱潮。

故事從一支大學生考古隊的意外發(fā)現(xiàn)開始。

這支大學生考古隊在工作時，意外地發(fā)現(xiàn)了一座名為“多齊爾男子學校”教養(yǎng)院的墓地。從這個墓地里竟然挖掘出許多具非裔美國人的尸骸。

那些散亂的尸骨殘骸多處骨折，帶著坑洞的頭骨，被鉛彈打得千瘡百孔的肋骨無不表明這些遇害者死于謀殺并且有明顯的受虐痕跡。

官方墓地尚且如此，那些被棄于無名荒地中的尸骸主人的遭遇又該是多么的怵目驚心？

懷特黑德先生看到這個報道后，通過收集大量的資料，創(chuàng)作了《黑男孩》這本書。

它講述了生活在美國南部地區(qū)，塔拉哈西市的少年埃爾伍德，深受馬丁·路德·金演講的影響，慢慢開始相信，“非洲人遭受白人所犯下的奴役之罪的迫害，黑人受到種族隔離的羞辱和壓迫，當所有因種族而封閉的地方被打開時，光明的未來便會到來”。

同時他也深信即使他是黑孩子，但是他可以做到與別人一樣優(yōu)秀。所以無論任何時候他都得挺著腰板，要活得有尊嚴感。

然而意外和現(xiàn)實不知道哪一個先來，就在他滿懷期待，憧憬著大學生活的時候。因為膚色問題。他被警察判定為盜車賊，被判入尼克爾教養(yǎng)院接受改造。

然而尼克爾教養(yǎng)院卻是披著教養(yǎng)院外衣的人間地獄。這里到處充斥著欺凌、虐待、性 侵甚至于時刻面臨死亡。

就像黑男孩格里夫一樣，雖然他贏得了拳擊比賽的冠軍，但是卻并沒有繞場歡呼，相反他獨自不安地扭動著身體，試圖去解釋，甚至于流淚掙扎。

因為由于他的失誤，無意間破壞了校方對比賽的操控，讓她們的舞弊和腐敗行為落了空。

就這樣，他被帶到了走上不歸路的那兩個鐵環(huán)前，從此再也沒有回來過。而這里的黑男孩們，卻寧愿相信校方的話，格里夫因不服管教，而逃走了，越獄了，跑到自由的世界中去了。

多么美好的想法啊?？墒沁@里的冰冷和絕望，陰森和恐怖，時刻籠罩著埃爾伍德的心。在他又一次被午夜夢魘折磨的時候。他決心離開尼克爾。

可是他的好朋友特納卻極力反對。因為傳聞，離開尼克爾教養(yǎng)院就只有4種方式。刑滿釋放、法院介入、逃跑和死亡，也就是說很少有人能活著離開。

就像那個被校方一直流傳的故事中的主人翁克萊頓一樣，經(jīng)過重重跋涉，蠻以為自己逃脫了尼克爾，兜兜轉轉，卻是在午夜時分被汽車送往校園的垃圾場，這也就意味著墓園又多了一個新的居民。

可是堅毅的埃爾伍德，在衡量了多方因素后依然選擇以第5種方式離開尼克爾，他決定把這一切公之于眾，試圖阻止那些人的罪行。

結果可想而知，他又一次被折磨，就在他被帶往不歸路的雙環(huán)之前，他的好朋友特納來救他并和他一起逃跑，結局以失敗告終，埃爾伍德中槍而亡。

僥幸逃脫的特納最終選擇以埃爾伍德的身份活了下來。然而經(jīng)歷過種種的特納，對那段過往諱莫如深，內心充滿了恐懼但他一直關注著尼克爾男孩。

最終特納與自己的靈魂和解、堅定地選擇把埃爾伍德的故事說出來，把這一切的罪惡公之于眾。并告訴警長，當埃爾伍德試圖阻止他們的罪行后，他們對埃爾伍德的所作所為。

故事讓人感到很是壓抑和沉重，甚至讓人痛心甚至震驚。正如英國《衛(wèi)報》所言，在“弗洛伊德之死”之前，類似的事情早已頻繁發(fā)生在美國少數(shù)族裔身上。

加納之死、布朗之死、馬丁之死……重復上演的這一幕幕悲劇，卻一次又一次提醒人們，對于美國少數(shù)族裔而言，種族平等永遠只能是一個遙不可及的夢。從1619年第一批黑人被運到北美大陸開始，種族歧視的罪惡基因就流淌在美國的血液中，至今依然存在。