莊子：一個人真正的強大，從獨來獨往開始

武俠小說里，有一種獨特的修煉方式，叫做“閉關(guān)”。

在某段特定的時間內(nèi)獨居一處，潛心修行，不與其他人交流往來。

很多絕世武功，都是在這段獨處的時光中，被創(chuàng)造出來的。

獨處，是一種智慧的沉淀。

守得住寂寞，耐得住繁華，一個人，才能真正變得強大。

孤獨，是不可避免的

《莊子·徐無鬼》：

“自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣?！?/p>

自從惠子離開了人世，沒有什么人可以用來做搭檔了，我無法與人論辯了。

惠子和莊子是一對交心知己。

惠子死后，有一次，莊子路過惠子墳前，觸景生情，對旁人講了一個故事：

有個人鼻尖上濺到一滴小小的污泥，于是，他請一個叫石的泥匠替他削掉。

泥匠揮起斧頭，放手一劈，便將污點削掉了，而鼻子卻一點傷都沒有。

這件奇聞傳到宋元君耳里，于是，召來姓石的泥匠說：

“寡人想看看你的絕技。”

泥匠說：

“不難，只是沒有合適的搭檔。

那個同樣厲害的泥匠，已經(jīng)去世了。”

莊子講完這個故事，對著惠子的墳墓拱手道：

“先生啊，你走以后，我再也沒找到像你那樣合格的對手。

寂寞啊，我雖居于茫茫人海之中，卻比你躺在這里還孤獨?！?/p>

逍遙如莊子，也有感到孤獨的時候。

可見，人這一生，誰都無法避免孤獨。

父母會在不知不覺中老去，兒女會找到自己的生活和事業(yè)，朋友也會因世事無常而離散。

細細想來，生命的本質(zhì)，就是如此。

孤獨是常態(tài)。

一個人，從呱呱墜地到年華老去，從出生到死亡，生命最重要的兩個階段，都是獨自面對；

沒人相伴，更沒人替你完成。

人這一生，沒有誰能陪伴你一輩子，很多時候，人都只能和自己作伴。

《百年孤獨》里寫道：

生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。

無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅。

我們所能做的不過是正視孤獨，不要糾結(jié)是否合群；

在獨處的時光里，不再惶恐，不再怯弱，找到一條獨處也能走下去的路。

有人說，只有經(jīng)歷過無數(shù)荒涼和孤獨，才能遇見屬于自己的繁花似錦。

紅塵滾滾，獨自前行，但盡人事，莫問前程。

如果孤獨無從避免，那就與它和平共處。

獨處，是一個人的清歡

《莊子·天下》：

“獨與天地精神往來”。

一個人獨處時，才能真正與生命、與萬物對話，才能內(nèi)心安靜自由、遇事處變不驚。

享受獨處，就是懂得與世俗相處，它是一種心境，也是一種能力。

輕松看待世間萬物，豁達面對人生境遇，不要什么事都放在心里。

心中無事天地寬，便是人生好風景。

金庸先生筆下，有一個很特別的人物：老頑童周伯通。

他成天嘻嘻哈哈，純樸童真得像個孩子。

人人爭名奪利的時代，他卻獨自行走在紛擾的江湖中，事不關(guān)己逍遙自在。

群雄忙著當英雄，唯獨老頑童，總是孤身一人也能快意人生。

歐陽鋒使用詭計逼迫他跳到大海之中，他竟獨自漂泊在海上，找到了騎鱉遨游的樂趣。

黃藥師騙走了他的《九陰真經(jīng)》，打斷了他的腿，甚至將他關(guān)在桃花島十五年；

他沒有焦慮怨恨，反而將漫長的監(jiān)禁當作一場和自己互動的游戲，不經(jīng)意間悟透了《九陰真經(jīng)》；

還創(chuàng)造出左右互搏術(shù)，連東邪也拿他沒轍。

后來，周伯通又在一個人的悠閑中，創(chuàng)造了七十二路空明拳，成了武林中數(shù)一數(shù)二的高手。

對外特立獨行，對內(nèi)堅持自己。

老頑童在獨處的時光里，找到了人生的樂趣。

獨處，像一把尺子，能丈量出一個人的格局。

平庸的人獨處，只會越發(fā)寂寞焦躁；而優(yōu)秀的人獨處，卻能活得有滋有味。

獨處，讓人有時間做自己喜歡的事，哪怕只是單純地放空自己，也能獲得一份自由的輕松，回歸心靈的本真。

佛經(jīng)上說，人生難得，猶如盲龜遇浮木孔。

生命寶貴，不要被無用的外物輕易地耗散了。

真正的獨處是，從外界的虛名浮利中走出來，體會心境的澄澈，尋回內(nèi)心的平靜；

在心中筑起一方“采菊東籬下，悠然見南山”的世外桃源。

真正的獨處是，能在繁華中守住心境，也能在陰影中安然處之。

真正的強大，從獨來獨往開始

《莊子·在宥》：

“獨往獨來，是謂獨有。

獨有之人，是謂至貴?！?/p>

獨來獨往，是一種人生境界，是能夠獨立自我，與自我和解，是一個人最為尊貴的氣質(zhì)。

唐代“詩佛”王維，晚年便是一個獨來獨往的人。

少年王維也曾熱衷功名，三十歲時，就狀元及第，備受王公貴族的喜愛，成為讀書人眼中的人生贏家。

可早年得志的他，也曾經(jīng)歷人生的重創(chuàng)。

隨著盛唐衰落，“安史之亂”爆發(fā)，他遭遇了一場牢獄之災，雖然保住性命，但卻讓他開始審視自己。

這之后，他開始學著獨處；

讓世界安靜下來，傾聽自己內(nèi)心的聲音。

晚年的王維，隱居終南山，沒事便獨自去山林轉(zhuǎn)悠，偶遇路人聊開心了，便會忘記回家的時間；

這才有了“行到水窮處，坐看云起時”的愜意人生。

細數(shù)王維一生，半官半隱，起起浮浮。也曾在熱鬧的官場中迷失自己，最后，在獨處中找到真正的自己。

王維，就像你我一樣，會為未來迷茫，會因失敗沮喪，但正是他學會享受孤獨，才有了放下世俗眼光，坦然面對自己的能力；

即便人生失意，也能從骨子里活出平安喜樂來。

叔本華說：要么孤獨，要么庸俗。

與其人云亦云期待別人理解，不如獨來獨往壯大自己。

獨處，是一種生活方式，更是一種生活智慧。

人生在世，很多煩惱都是自找的。學會獨處，享受孤獨，很多事都能迎刃而解。

一個人獨處時，心靈才能安定，才能從定中生出智慧。

當一個人，學會和自己相處，才能見自己，見天地，見眾生，跳脫功名利祿的誘惑；

不困于得失成敗，內(nèi)心變得豐富強大。

日本作家午堂登紀雄說：

“獨處，是我們認識自己最好的機會?！?/p>

細細回想，很多時候我們所承受的失敗，皆因我們無法接受獨處。

我們總是急于讓生活給出答案，卻忘了，很多事都需要耐心。

不要迷失在過去，也不要驚恐于將來。

我們能做的，就是在獨處的時間，踏實做好當下該做的事情。

不要糾結(jié)眼前得失，也不要在意他人眼光。

世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。

猛獸總獨行，牛羊才成群。

一個真正強大的人，深知自己不強大，靠誰都不行。

愿你孤身也溫暖，獨處亦清歡，

愿你看盡人生紛繁復雜，內(nèi)心依然從容淡定。