今日讀春秋，閱《國語》。春秋大義，是中華文化的一種基本精神，明辨是非，善惡。有成語為“微言大義”，意思是用精微語言表現(xiàn)出深刻的道理。
《國語》亦是如此。當我讀到“文公問于郭偃”這段，晉文公與郭偃之間僅有一問一答的“微言”，卻會給你帶來深刻的智慧思考。
文公問于郭偃曰：“始也，吾以治國為易，今也難?！?/p>
對曰：“君以為易，其難也將至矣。君以為難，其易也將至焉?！?/p>
如何？讀這兩句，似乎是在品鑒一壺百年的普洱茶，足夠的醇厚，足夠的韻味。似乎那千年歲月時光如水，古人智慧是那自然發(fā)酵的普洱茶，歷久彌新。今讀之，未有一點時代隔閡感，未有一點歲月的滄桑感。
與我，讀歷史哲學，需要年齡，年齡太小，讀不懂。上學讀史哲，僅僅是讀書，讀出了熱鬧，讀出了記憶，卻微微缺少了心的共振與精神的共鳴。孔老先生總結(jié)的極是，“四十不惑”。不惑的年齡，讀史哲，便有了“不惑”的清晰與明白。這種讀書的感受，也許人與人不盡相同，亦或我天生愚拙所致。
晉文公四十二歲開始流亡，六十一歲才當上晉王。正所謂，艱難險阻備嘗之矣，他不是什么官二代，也不是子承父業(yè)的輕松上位。所以，他問出“始也，吾以治國為易，今也難?！保斒且环N感慨。經(jīng)歷這么多，自以為學問和智慧，民情與治國都知道的差不多了，把晉國治理好應當不是什么難事了，現(xiàn)在看來卻是非常的不易。
郭偃的回答，堪稱美句。
面對任何事情，你如果覺得非常的容易與簡單，不費吹灰之力便可一蹴而就，那后面等你的一般都是困難重重，沒有太平路。但是，你如果面對事情，將其想的足夠困難，便會設(shè)計諸多的對策，做好萬般的計劃，更是想到失敗的退路，那事情也會變得簡單與容易。往前走，便是光明大道和天下太平。
治理國家如此，我們的功業(yè)，我們的人生，不都是如此嗎？孫中山先生曾說過，“知難行易”，我想他定是讀過《國語》的這一段吧。
世間的事情就是如此，難易相伴，難易互換。老人敘話，會得不難，難得不會。學會不同的角度看問題，當是我們必須。遇到過不去的河，爬不過的山，我們要想起“遇山開路，逢河搭橋”。因為越是到了事情最難的時候，“易”便會悄然而來，來的讓你爽快淋漓。懂得難易之道，才能真做到不拋棄，不放棄。
做事業(yè)，要在開始看到“難”，要在過程看到“易”。凡事“預則立，不預則廢”，與難易之道亦是同理。萬事開頭難，在事情開頭之時看到“難”，就要很好的“預”。預者：預計、預算、預測，是為計劃也。難事不怕，怕的是你害怕無計劃；易事不喜，不走樣的貫徹執(zhí)行才能成就易。
看了兩行書，卻是想了如此多時。最近讓繁復瑣碎的事，搞得心境微亂，《國語》兩行字，卻是讓我慢慢靜下來。
事多有什么難，一件一件的做吧，處理一件少一件。處理過半之后，便會豁然見到“易”。
微言大義，醍醐灌頂。難易之道，亦是不易。知難不易，行動起來，動起來，干起來，一切的艱難，也就慢慢消退，以至無影蹤。
知難不易，以此篇作記。
