考完六級，我就徹底放縱自己了，于是沉迷于《致我們單純的小美好》而無法自拔，并深深地被男主的盛世美顏所折服了。我知道，雖然我并不是那么優(yōu)秀，但是這并不能扼制我對美好愛情的向往?？梢哉f我是一個很平凡的羅曼蒂克的女人了，如果遇到我所理想的愛情，我定會欣然接受，絕不忸怩，但如果遇不到的話，我想我將會擇一條件相當(dāng)?shù)哪凶咏K此一生便好，亦無再多折騰。
然而，這只是屬于我這種類型人的羅曼蒂克，作家張潔是和我們不一樣的。她雖然也有羅曼蒂克情懷，但是它絕不如我類般平庸，她有自己的原則，是一個比較執(zhí)拗的理想主義者，她渴望理想的愛情，但是又很被動，所以她說要等，等待那靈魂的呼喚。
眾所周知，關(guān)于愛情，張潔本是孤注一擲的。到底是什么原因造就了她對愛情如此激烈態(tài)度的？我們不妨來探求她早期的生活經(jīng)歷。在張潔還小的時候，母親張珊枝就因與丈夫關(guān)系不和而遭拋棄，跟隨母親的張潔自此就失去了父愛。當(dāng)別的孩子在父親的懷里撒嬌賣萌的時候，她難免心生妒意，可事已至此，她也無能為力，于是她就把這種對男性的愛由父愛轉(zhuǎn)向?yàn)閻矍榱恕?/p>
這世間到底有沒有愛情？我覺得用一句常言來回答最合適不過了：信則有，不信則無。而張潔是相信愛情的，并且是深深地渴望愛情的，因?yàn)閻矍榭梢蕴顫M她空虛的心靈。從她的作品《愛，是不能忘記的》一著中，我們就可以看出文中的珊珊其實(shí)就是作者本人思想的化身，她雖然已經(jīng)成為了令人不屑的“剩女”，并且身邊也已經(jīng)有了中意于自己的追求者喬林，但是她仍不想屈就于世人的眼光，而是選擇繼續(xù)等待。等待雖然很漫長，但是畢竟不需要將自己塞進(jìn)愛情與婚姻相分離的鐐銬里，而桎梏自己一生。
對于愛情，既有界限原則，又有憧憬與期待。是的，你可以有談情說愛的自由，但是前提是請不要去做破壞別人家庭的第三者。一如《愛，是不能忘記的》里的鐘雨，雖然她深愛著那個長得堂皇而氣派的老干部，但是這位老干部有著自己的使命，有著自己的家庭，所以鐘雨沒有用一種胡攪蠻纏的方式去愛，而是選擇遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看。只要看見了哪怕一眼就是驚喜到失魂落魄，也絕不打擾他的生活，就算是他逝世了，她也只能帶上一根黑紗默默地哀悼，亦不能去參加他的葬禮為他送行，自此她的心性便隨他去了。就算她行將木就，也不忘囑托女兒將那套定情信物隨她一起火化，唯愿在身死后兩人能在天國相會，再也不必為了他人的利益而舍棄那份屬于他們自己的愛情，想必那時就可以肆無忌憚地將這份鏤骨銘心的愛進(jìn)行到底，再無分離了。
等待是痛苦的，能堅(jiān)持等下去都是很不容易的，而堅(jiān)持等下去，還能等到愛情的人是幸福的。或許很多人都會和我一樣，抱著同樣的期翼，但是事實(shí)的真相總是無情又很殘忍地打破我們美麗的童話幻想。庶幾作為旁觀者，我們只需稍稍地扼腕嘆息幾聲便好，但是當(dāng)事人卻要花費(fèi)大量的時間和精力去身體力行地經(jīng)歷這樣的不幸遭遇，著實(shí)令人心痛。執(zhí)著于婚姻要有愛情來做填充物的張潔終究還是等到了她的愛情，終于與她理想中的老干部結(jié)婚了，可是如此來之不易的婚姻卻被生活中的雞零狗碎所打敗了，就像她的作品《無字》中的女作家吳為一樣，滿懷期待地苦等多年而得的婚姻最終還是免不了落得個分道揚(yáng)鑣的結(jié)局。
童話被打碎了，就只能接受滿目瘡痍的現(xiàn)實(shí)了，終于，你還是覺醒了。經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)生活的層層考驗(yàn)，張潔總算是由癡迷于愛情的小女孩變成了對愛情失望亦能在生活中獨(dú)當(dāng)一面的大女子了。希望越高，失望越大，閱歷逐漸增加的張潔對待愛情絕不會再像少不更事時那般的單純了。經(jīng)歷告訴她愛情并不是絕對的可靠，它是會有保質(zhì)期的，時間有多久不確定，但是過了時間，愛自然也就會云消霧散了。復(fù)如《祖母綠》中的曾令兒，為了愛情她飽嘗艱辛，將自己吃苦耐勞的青春都壓在我身上了愛情上?？墒堑筋^來左葳卻不以為意，且早已另娶佳人過自己的好日子去了，亦早已把曾拋之于九霄云外不可思量了，待她再次出現(xiàn)時則是再次別有用心的利用了。幸運(yùn)的是最終曾令兒認(rèn)清了這樣的愛情的實(shí)質(zhì)，并不再掛懷此愛，一身輕松地投入到為人類服務(wù)的事業(yè)中去了，也不再后悔或遺憾，只因曾不顧一切拼盡全力深愛過。
和看別人的作品不一樣，看張潔的作品就像是在聽張潔將自己的故事娓娓道來，因?yàn)樗淖髌泛芏喽际亲詡黧w式的，所以，關(guān)于張潔的愛情觀和婚姻觀，從其作品中幾乎就可以一覽無余了。首先，她是一個相信愛情的人，因?yàn)閻矍榭梢詾槿松鎏砗芏囝伾臀兜溃且环N精神上的共鳴，而婚姻則應(yīng)是兩個相愛之人在精神層次上的結(jié)合。其次，她主張婚姻務(wù)必要有愛情加持，愛情是婚姻的必要不充分條件，沒有愛情的婚姻是不道德的，只有擁有了愛情，婚姻才有實(shí)際存在的意義。最后，她主張現(xiàn)代女性要樹立正確的愛情觀和婚姻觀，要格外重視自身情感的需求，不要讓自己的思想被世俗所困囿，要執(zhí)著于自己所熱愛的，就算之前曾罹患過不幸的愛情，也要重振旗鼓，坦然地面對人生，面對未來。
