漢唐政府對(duì)轉(zhuǎn)房婚持肯定態(tài)度，唐朝以后的各政府均持否定態(tài)度。唐以后，對(duì)這種有傷風(fēng)化的轉(zhuǎn)房婚不僅加以禁止，嚴(yán)重的甚至還要治罪懲罰。

其實(shí)，唐后各朝代對(duì)轉(zhuǎn)房婚這種婚姻習(xí)俗嚴(yán)格禁止是可以理解的，因?yàn)檫@與宋朝興起的理學(xué)思潮有很大的關(guān)系。

在宋朝理學(xué)家看來(lái)，轉(zhuǎn)房婚明顯地違背了理學(xué)的三綱五常原則，從血緣關(guān)系上而言，至少這是一種“亂倫”的行為。

程頤和朱熹就曾經(jīng)指責(zé)唐朝皇帝“其妻則娶之不正”，并且還指責(zé)唐朝的貴族們“閨門失禮之事不以為異”，這表明了程朱理學(xué)對(duì)轉(zhuǎn)房婚的鄙夷態(tài)度。

明清后，官方利用強(qiáng)制手段禁止轉(zhuǎn)房婚，同時(shí)也大力提倡三綱五常、三從四德等正統(tǒng)儒家觀點(diǎn)。官方與儒家共同提倡婦女的從一而終，終于在明朝形成了社會(huì)風(fēng)氣。

清代《干分嫁娶》中規(guī)定，嫡子收繼父妾，伯叔母轉(zhuǎn)嫁侄兒等均死罪，行斬決。兄亡弟收其嫂或弟亡兄收其弟婦者，均行絞決。轉(zhuǎn)房婚也隨之逐漸失去了立足根基。