中醫(yī)歷史幾千年，老外們對中國古文化很感興趣。陰陽五行，氣，八卦。都是國外電影的?？?。

不過在國內(nèi)，這久遠(yuǎn)的文化，因為太神秘了。導(dǎo)致步入了“迷信”的范疇。

其實，這些一點都不神秘，這些知識來自于自然，存在于自然，每天都發(fā)生在我們周圍。

自然界有太多東西，現(xiàn)在的科技無法解釋，也不需要解釋。

中醫(yī)也一樣，看的書多了，留心觀察。就會發(fā)現(xiàn)醫(yī)理早已包含在各種事物中。

“正氣存內(nèi)，邪不可干”----《黃帝內(nèi)經(jīng)》

這句話可以幾乎可以概括所有的中醫(yī)理論和養(yǎng)生觀念，與西醫(yī)的觀念不同，中醫(yī)認(rèn)為，身體足夠好的話，任何細(xì)菌，病毒，都無法侵襲人體。

記得有句老話“傻小子睡涼炕，全憑火力壯”也是這個意思。年輕力壯的小伙子，對外界風(fēng)寒有很強的抵御能力。這都是因為體內(nèi)的“正氣”充盛。

這個事，我想大部分人都干過。用吸管向裝水的杯子里吹氣，就會有氣泡冒起來。但是水絕對不會進(jìn)到吸管里。

人體也有大大小小無數(shù)的管道，這些管道里面都充滿著“氣”。如同吸管一樣，無時無刻的在向外界散發(fā)，這也保證了，外界的邪氣無法進(jìn)入。

這種“氣”。是看得見，摸得著的。體表的毛孔，眼耳口鼻，口腔，腸道，時時刻刻都有“氣”在流通，以保證所有管道都充滿，讓外界的邪氣，無法進(jìn)入。

那么這個“氣”是如何產(chǎn)生的呢？說起來就十分的復(fù)雜了。這里就只說飲食和呼吸的所謂“后天之氣”。

人出生之后，能夠生存，全賴于呼吸和飲食，我們的“氣”也來源于此。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》

飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾.脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱.水精四布,五經(jīng)并行。

食氣入胃，散精于肝，淫氣于筋。食氣入胃，濁氣歸心，淫精于脈。脈氣流經(jīng)，經(jīng)氣歸于肺，肺朝百脈，輸精于皮毛。

這兩句話，概括了人體的循環(huán)系統(tǒng)，也概括了人體“正氣”的形成和散布。人體的系統(tǒng)十分復(fù)雜，并不是簡單的吃東西進(jìn)胃，消化到小腸吸收，然后從血管輸送到全身。這只是很微小的一部分。如果要細(xì)說，就要牽扯到“經(jīng)絡(luò)”和“三焦水道”系統(tǒng)。這里只要了解到，人體的“正氣”主要是吃和呼吸，就可以了。

那么“呼吸”并不只是喘氣那么簡單，其實，全身毛孔，七竅，胃腸，等等與外接有接觸的部分，都無時無刻的進(jìn)行著“呼吸”所以即使有一些風(fēng)寒，病毒細(xì)菌想進(jìn)入我們的體內(nèi)，也會被抵御在體外，保證我們身體的健康。

《神農(nóng)本草經(jīng)疏》

夫胃氣者，即后天元氣也，以谷氣為本。是故經(jīng)曰：脈有胃氣曰生，無胃氣曰 死。又曰：安谷則昌，絕谷則亡。

正所謂“人活一口氣”，人死亡了，就叫做“斷氣”。正因為身體各處都充滿著“正氣”，才可以抵御外接的侵害。

但是人生在世，難免七情六欲，又或者外傷，強行勞作等，都會讓正氣虛損，或者輸布不正常。造成身體某個地方出現(xiàn)“虛”的狀態(tài)。那么就容易在這種“虛”的地方，出現(xiàn)病癥了。

所以，養(yǎng)生的根本是把身體調(diào)理的更加健康，使正氣充盛，方可不被病邪所侵害。

更多的古法養(yǎng)生經(jīng)驗，會在日后繼續(xù)分享。

養(yǎng)生知識，層出不窮

不遵古法，錯漏百出

如能靜心安神，研讀古籍，方知上古之書，早已包羅萬有。

又何必舍近求遠(yuǎn)，舍本求末？

養(yǎng)生服藥，必慎重。治病調(diào)理，必求本。

隨意服食，必有副作用，只是短期察覺不到，年久發(fā)作又不知道起因于何處。勸君慎重！

【人行天下，笑談眾生，人生本應(yīng)無拘無束，何必自尋煩惱?！?/p>

【海納百川，學(xué)貫古今，知識本應(yīng)融匯貫通，何必諸多限制?！?/p>

健康，心理，修行方面有任何問題，可以聯(lián)系我。

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