【AIMBTI】編輯，斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)光流轉(zhuǎn)。忙忙碌碌中不知不覺(jué)又來(lái)到了農(nóng)歷金秋七月，這是一個(gè)碩果累累、滿心歡喜的季節(jié)在這個(gè)收獲的季節(jié)里同時(shí)也迎來(lái)了又一個(gè)祭祖的日子——中元節(jié)。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的中元節(jié)，又稱“盂蘭盆節(jié)”，是農(nóng)歷七月十五。雖然在現(xiàn)代社會(huì)，很多人對(duì)中元節(jié)有著詭異色彩的印象，但其實(shí)這一節(jié)日在古代曾是一個(gè)祈求豐收的節(jié)日。古人在剛收獲新米之后，會(huì)將米粒供奉祭祖，以報(bào)告收成。

在唐宋時(shí)期，中元節(jié)曾是一個(gè)熱鬧的生者狂歡節(jié)。為紀(jì)念亡者，人們于中元節(jié)祭祖、放河燈、燃放煙火，表達(dá)對(duì)已故親友的哀思。從唐代開始，官府準(zhǔn)許在中元節(jié)放假三天。到了宋代，更是取消了中元夜間的宵禁，即允許晚上可以徹夜狂歡。因此，這一天的熱鬧不僅有祭祀祖先等傳統(tǒng)儀式，還有比如賞月等文化活動(dòng)。

中元節(jié)的這種熱烈節(jié)俗活動(dòng)一直持續(xù)到明清時(shí)期，進(jìn)入清末民國(guó)時(shí)代才逐漸衰落。如今，盡管南方一些地區(qū)仍舊保持著熱烈的中元節(jié)俗，但整體上來(lái)看，中元節(jié)已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的生者狂歡節(jié)的模樣。在北方很多地區(qū)，這一天只是保留了祭祖先等一些傳統(tǒng)儀式。

另?yè)?jù)考證，這個(gè)節(jié)日來(lái)源于中國(guó)古代 “七月半”時(shí)農(nóng)事豐收后，人民秋嘗祭祖的活動(dòng)。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，透過(guò)歷史的窗口，讓我們插上思想的翅膀，穿越時(shí)空，回到上古時(shí)代。古代先人們一年之中春播夏作，辛勤勞作，終日面朝黃土背朝天，其間還時(shí)不時(shí)地祈求風(fēng)調(diào)雨順，萬(wàn)物繁茂，千萬(wàn)別讓自己的辛苦勞作化為烏有。春來(lái)夏去，終于在這個(gè)層林盡染、秋風(fēng)送爽的季節(jié)，勞作大半年的人們迎來(lái)了豐收的喜悅，一年的衣食終于有了著落，明年家里又可以添個(gè)娃了……。

老天的作美，自己辛勤勞作的付出，大地?zé)o私的饋贈(zèng)，讓人們獲得了豐收，也讓人們收獲了喜悅，更讓人們對(duì)未來(lái)生活充滿了希望。由于時(shí)代和觀念的限制，農(nóng)作的豐收在當(dāng)時(shí)人們心目中更多來(lái)自于天地間神靈以及已逝先人的關(guān)懷和庇佑，為了讓這種終極關(guān)懷持續(xù)以恒，讓生活更富足美好，在秋天這個(gè)收獲的季節(jié)，人們不約而同地舉行向祖先亡靈獻(xiàn)祭的儀式，同時(shí)把時(shí)令佳品先供天地間有名的、無(wú)名的各路大神小神們分享，然后再自己品嘗這些勞動(dòng)的果實(shí)，并祈求祝福來(lái)年也有如此好的收成。

由于地域廣闊，習(xí)俗物產(chǎn)的不盡相同，可能祭祀的方式或物品也不盡相同，但中心思想都是一個(gè)-通過(guò)寄托于神靈的庇佑、奉祀先祖的亡靈，期待著明年，哦不，是年年都在這希望的田野上，天地人神們保佑我們老百姓五谷豐登、生活美滿。

其實(shí)歸根結(jié)底，就是在莊重的同時(shí)，也為了好玩。勞作一年，不舒暢、不痛快的吃喝玩樂(lè)一番，對(duì)不起天地神靈和祖先，也對(duì)不起自己啊。中國(guó)文化大抵如此，看看春節(jié)、端午、中秋、重陽(yáng)、元旦哪一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日不是意義深刻，而又都不耽擱吃喝玩樂(lè)了呢？這些也同時(shí)說(shuō)明我們中國(guó)人或中國(guó)文化是注重形式的，但更注重實(shí)際。

文化的發(fā)展豐富了人們?nèi)粘Ｖ匾顒?dòng)的內(nèi)涵。中元節(jié)從其原生態(tài)的產(chǎn)生，到后期內(nèi)涵、外延的逐漸擴(kuò)展，到現(xiàn)如今，已成為中華文化圈地域內(nèi)喜聞樂(lè)見的一類節(jié)日了。