四、善惡之念是道關
善為佛,惡是魔。佛與魔皆在一念間。修佛,即是修善,無善不成佛。信佛的三資糧,是信、愿、行。缺一不可。由信起愿,由愿起行。信是基礎。愿是動力。行是結(jié)果。只信無愿。無動力。無信。缺愿。必無行。無行。即無果。千里之行,始于足下。萬丈高樓從地起。樹木成長,根深才能葉茂。因此,修佛,信、愿、行。三者缺一不可。信的誠。發(fā)大愿。行的實?；ū仄G。果必豐。
修佛不是憑口說。主要在實際作為。世間演戲靠口說,裝腔作勢扮角色。演員扮演再逼真,卸妝復原仍本人。修行是為超凡成圣。超生脫死。脫離四生六道輪回之苦。自己苦修。真修。充當演員,是自欺。欺人。自己騙自己。裝腔作勢,盲修瞎煉,終究是個演員角色。如同開謊花的植物,不結(jié)果。修佛不修心,終究枉勞神。
所謂修心,就是用自己的誠實心。純真的心。堅持作到信、愿、行。心的善惡,是用行表現(xiàn)出來的?？谏?、心不善、行無善、是假善。無言、真行。是實善。故古語說：[聽其言,觀其行。]無言真行,是實善?？谏茻o行。心貪是惡行。所謂善,并非都是舍錢為善。凡是助人為樂。解人之難。助人之力。拔人出苦等等。皆為善舉。總之,凡是能助人得樂。幫人離苦。與眾同悲同善的舉動行為,皆為善舉。
有的人雖然也施舍一些錢物。但是,心存圖報,感恩之念。皆非真善。真善,是不圖報,不求感恩,是為了解人之難。幫人離苦。而施舍。此屬真善、純善。在修行中佛給記賬。積功累德。不是受施者記賬報恩。是佛講的因果循環(huán),善有善報的因果律。有的在親屬、朋友之間,付出的某些錢物,并非善舉。那是親朋之間的禮尚往來。人情之舉。與善德,布施非同義。
總之,修佛須修心。驗證真假,虛實,看行動,看實踐。
有些人,修行多年未變化。未得道。未見性。說佛無靈。怨天怨地,怨佛不加持。佛光不普照。實際是自己的心不誠。不真不實?？谏虾暗脷g,行動不沾邊。聲言自己未做過壞事,未做害人之事。不做壞事,不等于做好事,做善事。不做壞事,是為了保護自己。只是平常人的人心。為我,為自己而活的心。自私自利之心。貪欲心
修佛倡導的是慈悲心,善良心,施舍心。心為身主,身為心用。人的行為是受心支配的。心的善或惡。是通過行動表現(xiàn)出來的。心善,行為善。心惡行為必惡。故謂心為身主,身為心用。人的一切言行皆是由心指揮的。因此,修佛必修心。所謂修心,就要把自己的言行規(guī)范到佛的境界上來。
佛是由人修成的。人有人的標準。佛有佛的條件。人有人的標準。人若修行成佛。首先必須做個標準的人。
人的標準是什么？即三綱五常,仁義禮智信。三綱,即君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。為人臣者,必須忠于君主,下級必須服從上級。君臣有序。為人之子的,必須聽從于父親的。父教子聽。父言子聽,長幼有序。為人之妻者。必須尊敬丈夫。丈夫是一家之主。男女有別,有主有從。此不是重男輕女,而是為人之道的禮儀也。
仁者,是在交往中講道德規(guī)范。義者,是要講義氣,不作忘恩負義之事。禮者,待人處世講究禮貌?？鬃釉唬悍嵌Y勿言,非禮勿聽,非禮勿看,非禮勿為。智者,即智慧也。信者,即言而有信,不說謊話,不欺騙別人。言而必行也。言而無行,即是無信。
信佛、修佛,這個信字最關緊要。真信、誠信,是修學佛道的基礎。
有誠信,就有實行。口有信,身無行,即既無誠信,真信,故無真修的實際行動。所謂的實際修行的實際行動,不是看你讀了幾部經(jīng),能背誦多少咒。讀經(jīng)背咒,只是修學傳統(tǒng)美德的起步走。如同幼兒剛學走路,在大人的扶助下練習邁步,走路。會走路之后,才開始逐漸做些力所能及的事情。上學校讀書,學更多的文化知識,逐級讀書,小學、中學、大學、考研等等不斷深造,取得文憑之后,憑文憑證書,找工作,就業(yè),從事社會活動。
修佛也是如此。讀經(jīng)書,是學習修佛成佛的路標,引路明燈。在讀誦經(jīng)文,明理了義的基礎上,得去實行。親自按成佛的條件約束自己,修行自己,規(guī)范自己的言行。人們雖然看不見佛,但佛時時都在觀看你。你的起思動念佛皆知。
修佛的行,除了遵規(guī)守戒律之外,更為重要的事情,是善行。有無善行？善行做了多少？是檢驗你修行功德的主要標志。是修行得證果。實果。成果也。
無影山前答查對號時有十條,其中三條都是考查善德功果的。做滿了三千八百功果善德,才達標。
在末法時期修行,有些人的根劣癡迷,貪嗔傲慢。自以為是。供佛不上香,不擺供。鐵公雞一毛不拔。只是一心求佛保佑自己。世上人,相互間都講究人情世故,禮尚往來。敬人者,人恒敬之。你不敬人,人豈能敬你。禮尚往來是相互的。互敬互愛。自己求佛保佑。又不禮敬佛。你自己的信心不誠,不真。佛豈能管你？平時不燒香,急難抱佛腳。平時無通靈,無交往。如同人間互通電話一樣,互相不知號碼,無法聯(lián)系。知道電話號碼,撥通號,才能相互通話,接通信息。
人佛之間也是如此。你真心、誠心修佛,心誠則靈。你的心靈的信息波,與佛的靈波接通了,自然有感應。有求必應。無感應。就是自己的心中靈波未接通。為什么靈波接不通？是你自己修行的心不誠。如同世人煮飯一樣,火溫不到飯不熱,火候不到,飯夾生。
修行的真功夫。是善行。善行的動力源,是善心。有善心,必有善行。因為心是身主,身為心用。種善因結(jié)善果。善心、善行,結(jié)善果。善果積累的多少,證明修行之人的善德功。修行積功累德,積滿了三千八百功果才能進佛城。缺善少德,喊破了喉嚨也進不了佛城。
有些修人為什么多年修行,念經(jīng)背咒都認真,就是無效益,不通靈,無感應呢？究其根本原因是修行者,自身缺德少善。無功德?？谛扌牟恍?。無善心,缺善行。單腿走路難遠行。修善心,有善行。雙腿行路路路通。佛門大開把你迎。
